Valeria Copponi - pukeudu panssariin - lähtölaskenta valtakuntaan

Käännökset

Jotkut tällä sivustolla löydetyt viestit on käännetty italiaksi, espanjaksi ja portugaliksi: enimmäkseen Peter, paitsi jos pätevä englanninkielinen käännös on jo olemassa Internetissä ( Valeria Copponi sekä joitain tukimateriaaleja sivustolta www.revelacionesmarianas.com, jotka sisältävät viestit Luz de Maria de Bonilla ). On tärkeää muistaa, että kääntäminen ei ole aina suoraviivaista toimintaa, sillä jokaisella kielellä on omat lause- ja ilmaisukierroksensa, jotka heijastavat koko kulttuuria sen erityispiirteillä ja rikkaalla historiallisella kehityksellä vuosisatojen ajan. Se, mikä kuulostaa täysin luonnolliselta yhden kielen yhteydessä, ei ehkä kuulosta niin sujuvasti toisella kielellä riippumatta kääntäjän pyrkimyksistä. Käännös joutuu väistämättä kulkemaan hienoa linjaa sen välillä, että pysyy mahdollisimman uskollisena alkuperäiselle (ja ei varmasti anna periksi kiusaukselle lisätä mitään henkilökohtaista tulkintaa, jota ei löydy lähteestä) ja idiomaattisesti vakuuttavan englantilaisen proosan luomisen välillä. Yleinen periaate tässä on ollut aitojen käännösten luominen toisin kuin parafraasi; Jos englanninkielisissä versioissa saattaa joskus esiintyä lauseita kömpelöksi tämän vuoksi, lukijoita kehotetaan olemaan pitämättä tätä näennäistä kömpelöä syynä jättää huomiotta kyseisten viestien sisältö.

On myös pidettävä mielessä, että näiden viestien välittävien "instrumenttien" väitetysti yliluonnollista alkuperää olevien sanojen kielellinen tyyli voi tuntua oudolta, salaperäiseltä tai "orakulaariselta" ensimmäisellä tuttavuudellaan. Nämä oletetut taivaalliset viestit eivät välttämättä ole mukavaa luettavaa, eikä lukija voi myöskään olla liian "tuttu" niihin. Niitä, jotka etsivät vain "ennusteita" tulevaisuudesta ja jotka eivät ole valmiita osallistumaan esitysten hengelliseen sisältöön ja joita he haastavat, olisi parasta mennä muualle. Jos nämä viestit voivat joskus antaa jyrkän iskun tunteillemme ja jättämään meidät hämmentyneiksi, tämä on aina ollut profetian piirre jo heprealaisissa kirjoituksissa (maailmankirjallisuudessa voi olla vähän vieraampaa kuin profeetan tiheästi vertauskuvallinen näky) Esimerkiksi Hesekiel!).

Usein voi olla niin, etenkin Herralle Jeesukselle - jonka puhetapa on jatkuvasti hieman erilainen kuin hänen äitinsä - osoitetuissa viesteissä, että voi olla vangittavia lauseita ja julistuksia, jotka on tehty sananlaskun lähellä Raamattua mutta kaukana omasta keskustelukumppanistamme. Tällaisten ilmaisujen tarkoituksena on näyttää herättävän kunnioitusta, ja ne muistuttavat siitä, että Jumalan toisenlaisuuden tunnustaminen on osa jumalallisen pyhyyden tunnustamista, sen ominaisuuden, jonka saksalainen uskonnonfilosofi Rudolf Otto käsittelee teoksessaan The Idea of the God Pyhää (1917) kutsuttiin kuuluisasti ”numinous”, mysterium tremendum et fascinans, ”valtava” (ja joskus pelottava) ja ”kiehtova” jumaluuden mysteeri.

Todennäköinen sielu

Pohjois-Amerikan mies, joka haluaa pysyä nimettömänä ja jota kutsumme Walteriksi, oli vastenmielisesti äänekäs, kerskaileva ja pilkannut katolista uskoa, jopa repimällä äitinsä rukoushelmet hänen rukoilevista käsistään ja sirottamalla ne läpi lattian, kävi läpi perusteellisen käännynnäisen.

Eräänä päivänä hänen ystävänsä ja työtoverinsa Aaron, joka oli äskettäin kokenut käänteen Medjugorjessa, ojensi Walterille kirjan Maryn Medjugorje-viesteistä. Otti heidät mukanaan Pyhän sakramentin katedraaliin lounastauollaan kiinteistövälittäjänä, hän söi heidät ja hänestä tuli nopeasti erilainen mies.

Pian sen jälkeen hän ilmoitti Aaronille: ”Minun on tehtävä päätös elämässäni. Minun on päätettävä, pitäisikö minun pyhittää elämäni Jumalan Äidille. "

"Se on hienoa, Walter", Aaron vastasi, "mutta kello on yhdeksän ja meillä on tehtävää. Voimme puhua siitä myöhemmin. ”

"Ei, minun on tehtävä tuo päätös heti", ja Walter lähti.

Tunnin kuluttua hän käveli takaisin Aaronin toimistoon hymyillen kasvoillaan ja sanoi: "Tein sen!"

"Teit mitä?"

"Pyhitin elämäni Neitsyt Marialle."

Näin alkoi seikkailu Jumalan ja Neitsyt Marian kanssa, josta Walter ei olisi koskaan voinut uneksia. Walterin ajaessa töistä kotiin eräänä päivänä voimakas tunne rinnassa, kuten närästys, joka ei satuttanut, valtasi hänet yhtäkkiä. Se oli niin vahva nautinnon tunne, että hän ihmetteli, saako hän sydänkohtauksen, ja niin hän poistui moottoritieltä. Sitten hän kuuli äänen, jonka hän uskoi olevan Isä Jumala: ”Siunattu Äiti on valinnut sinut käytettäväksi Jumalan välineenä. Se tuo sinulle suuria koettelemuksia ja suuria kärsimyksiä. Oletko valmis hyväksymään tämän? " Walter ei tiennyt, mitä tämä tarkoitti - vain sitä, että häntä pyydettiin käyttämään jollakin tavalla Jumalan välineenä. Walter suostui.

Pian sen jälkeen Our Lady alkoi puhua hänelle, varsinkin kun hän sai pyhän ehtoollisen. Walter kuuli hänen äänensä sisätiloissa - hänelle niin selkeinä kuin hänen omat sanansa - ja hän alkoi ohjata, muotoilla ja opettaa häntä. Pian Our Lady alkoi puhua hänen kauttaan viikoittaiselle rukousryhmälle, joka kasvoi ja kasvoi.

Nyt nämä viestit, jotka kannustavat, muokkaavat, haastavat ja vahvistavat näiden aikojen, lopun aikojen uskollista jäännöstä, ovat maailman käytettävissä. Ne ovat saatavana yhdessä kirjassa: Hän, joka näyttää tietä: taivaan viestit turhautuneille aikoillemme ja useat papit ovat tutkineet heidät perusteellisesti ja todenneet, ettei niissä ole lainkaan oppivirheitä, ja niitä tukee koko sydämestään lipan emerituspiispa Ramón C. Argüelles.

Miksi Eduardo Ferriera?

Syntynyt vuonna 1972 Itajaissa Santa Catarinan osavaltiossa Brasiliassa, Eduardo Ferreira löysi Aparecidan Neitsyt Neitsyt-kuvan perheen talon pihalta 6. tammikuuta 1983. 12. lokakuuta 1987, neljä päivää ensimmäisen ehtoollensa jälkeen, Eduardo ja hänen sisarensa Eliete rukoilivat tämän kuvan edessä, kun Eduardo näki sinisen valon nousevan ja valaisevan huonetta. 12. helmikuuta 1988 hänellä oli ensimmäinen näkemyksensä Neitsyestä, nähdessään hänet ikään kuin ruusutäytteisessä luolassa pitäen käärmettä jalalla. Ilmoituksia tapahtui sen jälkeen melkein päivittäin 1. tammikuuta 1996 asti, kaksi kuukautta Jeesuksen ensimmäisen viestin jälkeen sairaalassa, jossa Eduardo työskenteli sairaanhoitajana.

Ilmoituksia Eduardo Ferreiralle on pidetty helmikuusta 1997 lähtien edelleen säännöllisesti jokaisen kuukauden 12. päivänä ja toisinaan myös muina päivinä. Noin samaan aikaan kuin hän sai stigmatan 2. helmikuuta 1996, Eduardo joutui kosketuksiin toisen visionäärin, Alceu Martins Paz Juniorin (syntynyt 1977) kanssa, jonka mystisiin kokemuksiin sisältyi Neitsyen näkeminen 9. heinäkuuta 1996. Kaksi poikaa alkoi evankelioida yhdessä, mutta kohtasi huomattavaa vastustusta, ja Eduardo sai kuolemanuhkia, myös perheenjäseniltä. Todellisen kodittoman ajanjakson jälkeen Eduardo asui lopulta vuonna 1997 Paranán osavaltiossa sijaitsevassa São José dos Pinhaisissa, jossa hän asuu edelleen ja johon on rakennettu pyhäkkö, kuten ilmestysten videoista voidaan nähdä.

Mary esiintyy näissä ilmestyksissä nimellä "Rosa Mystica", jonka otsikolla hän esiintyi sairaanhoitaja Pierina Gillille Montichiari-Fontanellen kaupungissa (1947), tapahtumaan, johon brasilialaiset ilmestykset Eduardolle ja Juniorille viittaavat toistuvasti. Ilmestymisiin on merkitty suuri joukko selittämättömiä ilmiöitä, jotka muistuttavat muissa vastaavissa paikoissa havaittuja ilmiöitä: veren vuotaminen Neitsyt -patsaasta (kuten Civitavecchiassa tai Trevignano Romanossa), ”auringon tanssi” (kuten Fatimassa) tai Medjugorje), Marian kuva selittämättömästi ”painettu” terälehtiin (kuten Lipassa Filippiineillä vuonna 1948)… Viestistä löydämme myös viittauksia lukuisiin menneisiin mariaanisiin ilmestyksiin. Kirkko on hylännyt osan näistä (Montichiari, Ghiaie di Bonate, Biding, Kerizinen ...), mutta ne ovat kuitenkin herättäneet kasvavaa kiinnostusta vakavien tutkijoiden keskuudessa, jotka ovat kiinnostuneita historiallisen totuuden selvittämisestä ja mystikkojen kunnostamisesta, jotka saattoivat olla epäoikeudenmukaisesti tuomittuja.

Eduardo Ferreiralle lähetettyjen viestien pääteemat (tähän mennessä yli 8000) ovat yhtenevät useimpien muiden vakavien profeetallisten lähteiden kanssa. He ovat saaneet huomattavaa huomiota viime kuukausina, koska näkijä sai pitkän viestin Heedestä, Saksasta vuonna 2015, joka ilmestyi neljälle lapselle juuri ennen toista maailmansotaa. Tämä viesti, jota YouTubessa on katsottu yli 3 miljoonaa kertaa, näyttää ennustaneen nykyisen maailmanlaajuisen terveyskriisin.

Miksi Edson Glauber?

Vuonna 1994 Jeesuksen, Neitsyt Neitsyt ja Pyhän Joosefin ilmestykset Edson Glauberille, ikä 2021, ja hänen äidilleen Maria do Carmolle. Vuonna XNUMX Edson kuoli lyhyestä terminaalista sairaudesta.

Ilmentymiä kutsuttiin Itapiranga-ilmestyksiksi, jotka on nimetty heidän syntymäkaupunginsa mukaan Brasilian Amazonin viidakossa. Neitsyt Maria tunnisti itsensä ”rukousnauhan ja rauhan kuningattareksi”, ja viesteissä korostettiin usein rukousnauhan rukoilemista päivittäin - erityisesti perheen rukousnauhan, television sammuttamisen, tunnustuksen, eukaristisen palvonnan, vahvistuksen, että ” tosi kirkko on roomalaiskatolinen apostolinen kirkko, ja että "rangaistusten virta" on pian lähestymässä. Neitsyt Neitsyt näytti taivasta, helvettiä ja puhdistuspalvelua Edsonille, ja antoi poikansa kanssa useita opetuksia perheille Maria do Carmolle.

Lisäksi Neitsyt Marianne pyysi erityisesti kristillistä evankeliointia, joka on suunnattu selkeästi nuorisoa kohti, ja yksinkertaisen kappelin rakentamista pyhiinvaeltajille, samoin kuin keittokeittiön perustamista Itapirangassa apua tarvitseville lapsille.

Edsonin isä, joka oli ilmeisten ilmiöiden vuoksi muuttunut väkivaltaiseksi alkoholistiksi, löydettiin pian hänen polvilleen rukoilemalla rukouskentästä varhain aamulla, ja meidän Lady sanoi suuren omistamansa maanpalan. hänelle ja Jumalalle. Rukouslipun kuningatar kosketti kädellään vettä, joka virtaa ilmestymispaikasta Itapirangassa, ja pyysi, että se toimitettaisiin sairaisiin parannettavaksi. Suuri määrä ihmeellisiä parannuksia on ilmoitettu, lääkärit arvioivat positiivisesti, ja ne toimitettiin edelleen Itacoatiaran arkkipiispan apostoliprefektiolle. Hän pyysi myös kappelin rakentamista, joka edelleen seisoo.

Vuonna 1997 Itapirangan viestit korostivat toisinaan omistautumista Pyhän Joosefin tyylikkäimmälle sydämelle, ja Jeesus pyysi seuraavan juhlapäivän tuomista kirkkoon:

Toivon, että ensimmäinen keskiviikko pyhimmän sydämeni ja Marian tahrattoman sydämen jälkeen on omistettu Pyhän Joosefin tyylikkäimmän sydämen juhlaan.

Keskiviikkona 11. kesäkuuta 1997, päivänä, jona pyydetty juhla pidettiin, siunattu äiti sanoi seuraavan viitaten pyhän perheen ilmestyssarjaan, joka tapahtui Ghiaie de Bonatessa Pohjois-Italiassa 1940-luvulla - esiintymiset, joissa korostettiin myös omistautumista Pyhän Josephille:

Rakkaat lapset, kun ilmestyin Ghiaie di Bonatessa Jeesuksen ja Pyhän Joosefin kanssa, halusin näyttää teille, että myöhemmin koko maailmassa tulisi olla suuri rakkaus Pyhän Joosefin kaikkein siveimmälle sydämelle ja Pyhälle perheelle, koska Saatana hyökkäisi perheisiin erittäin perusteellisesti tällä ajan lopulla tuhoamalla heidät. Mutta tulen taas tuomaan esiin Jumalan, meidän Herramme, armon antaaksemme heille kaikille perheille, jotka eniten tarvitsevat jumalallista suojelua.

Kuten muissa marialaisissa ilmestyksissä, kuten Fatimassa ja Medjugorjessa, Our Lady paljasti Edsonille salaisuudet, jotka liittyvät kirkon ja maailman kohtaloon, sekä erittäin vakavat tulevaisuuden tapahtumat, jos ihmiskunta ei käänny. Tällä hetkellä on yhdeksän salaisuutta: neljä Brasiliasta, kaksi maailmalle, kaksi kirkolle ja yksi niille, jotka elävät edelleen synnin elämää. Neitsyt lady ilmoitti Edsonille, että hän jättää näkyvän Ristimäelle Itapirangan kappelin viereen.

Neuvostoliitto ilmoitti 4. lokakuuta 1996 kappelin vieressä olevalla rinteellä olevan ristiä edessä:

”Rakas poika, haluan kertoa sinulle tänään iltapäivällä ja kertoa kaikille lapsilleni, kuinka tärkeätä on elää viestejä. Niille, jotka eivät usko, haluan kertoa heille, että jonain päivänä, missä tämä Risti on, annan näkyvän merkin ja kaikki uskovat äitini läsnäoloni täällä Itapirangassa, mutta on liian myöhäistä niille, joilla on ei muunnettu. Muuntamisen on oltava nyt! Kaikissa paikoissa, joissa olen jo ilmestynyt ja jatkan esiintymistä, vahvistan aina ilmaisuni, ettei ole epäilyksiä, ja täällä Itapirangassa taivaalliset ilmentymäni vahvistetaan. Tämä tapahtuu, kun ilmoitukseni täällä Itapirangassa päättyvät. Kaikki näkevät tässä ristillä annetun merkin; he tekevät parannuksen siitä, etteivät he ole kuunnelleet minua, koska ovat nauroineet viesteistäni ja lähettiläistäni, mutta on liian myöhäistä, koska he ovat hävittäneet armoni. He ovat menettäneet mahdollisuuden pelastua. Rukoilkaa, rukoilkaa, rukoilkaa! ”

Itacoatiaran hiippakunnan piispa Dom Carillo Gritti hyväksyi ilmestymisvaiheen 1994-1998 "yliluonnolliseksi" alkuperäksi 31. toukokuuta 2009 ja asetti henkilökohtaisesti uuden pyhäkön kulmakiven Itapirangassa 2. toukokuuta 2010. Viestit Edson Glauberille, joka on yhteensä yli 2000 sivua ja joka on hyvin yhteensopiva monien muiden uskottavien profeetallisten lähteiden kanssa ja jolla on vahva eskatologinen ulottuvuus, on ollut monien tutkimusten kohteena. Johtava mariologi, tohtori Mark Miravalle Steubenvillen yliopistosta omisti heille kirjan nimeltä Kolme sydäntä: Jeesuksen, Markin ja Josephin ilmestykset Amazonista.

Dom Gritin kuoleman jälkeen vuonna 2016 Itacoatiaran hiippakunnan ja Edson Glauberin ja hänen perheensä perustaman pyhäkön rakentamista tukevan yhdistyksen välillä on ollut vielä ratkaisematon konflikti. Hiippakunnan hallintovirkamies otti yhteyttä uskonopin seurakuntaan ja sai vuonna 2017 lausunnon, jonka mukaan CDF ei pitänyt ilmestyksiä yliluonnollisina, mikä on myös Manauksen arkkipiispan kannalla. CDF, kardinaali Gerhard Ludwig Müllerin aikana, ei maininnut toista näkijää, Glauberin äitiä, Maria do Carmoa, joka myös tapasi nyt kuolleen piispan Gritin hyväksynnän.

Koska ilmestyksiä ei enää virallisesti hyväksytä (mutta ei virallisesti tuomita), voidaan oikeutetusti kysyä, miksi olemme kuitenkin päättäneet esittää Edson Glauberin saamaa materiaalia tällä verkkosivustolla. Tässä on sanottava, että vaikka entisen piispan hyväksyntä on todellakin pidettävä peruutettuna, CDF: n lausunto ei teknisesti muodosta virallista "ilmoituksen" tuomitsemista, ja monet kommentoijat ovat esittäneet kysymyksiä hiippakunnan hallintovirkamiesten toimien sääntöjenmukaisuudesta . Lisäksi CDF: n suorittamat oikeudelliset toimet rajoittavat vain 1) Edsonin sanomien virallista liturgista mainostamista, 2) Edsonin itsensä tai hänen "yhdistyksensä" Itapirangassa "laajempaa levitystä" hänen viesteilleen ja 3) viestien mainostamista Itacoatiaran prelatuuri. Noudatamme edelleen kaikkia näitä direktiivejä; ja jos hänen viestinsä tuomitaan virallisesti tulevaisuudessa, poistamme ne tältä verkkosivustolta.

Vaikka on totta, että tohtori Miravalle vetäytyi kirjasta, kun hän oli oppinut CDF -asiakirjan, on myös syytä huomata, että useat sivustot ympäri maailmaa, joissa on väitettyä profeetallista materiaalia ja jotka tunnetaan uskollisuudestaan kirkon opetukselle, ovat kuitenkin päättäneet jatkaa julkaisujen kääntämistä Itapirangan viestit. Tämä selitetään ehkä parhaiten sillä, että Dom Carillo Gritin elinaikana Itapirangan ilmestykset saivat epätavallisen hyväksynnän. Lisäksi viestien sisällön kiireellisyys on sellainen, että tämän materiaalin levittämisen keskeyttäminen Edson Glauberin tapauksen ratkaisemiseen (joka voi kestää useita vuosia) vaarantaisi taivaan äänen vaimentamisen aikana, jolloin tarvitsemme sitä eniten.

Elizabeth Kindelmann
(1913-1985) Vaimo, äiti, mystikko ja Rakkauden liekki -liikkeen perustaja

Elizabeth Szántò oli Budapestissa vuonna 1913 syntynyt unkarilainen mystiikka, joka asui köyhyydessä ja vaikeuksissa. Hän oli vanhin lapsi ja ainoa kuuden kaksosparinsa rinnalla selviytyä aikuisuuteen. Hänen isänsä kuoli viiden vuotiaana. Kymmenen vuoden kuluttua Elizabeth lähetettiin Sveitsin Willisauhin asumaan hyvinvoivan perheen kanssa. Hän palasi väliaikaisesti Budapestiin 10-vuotiaana ollakseen äidin kanssa, joka oli vakavasti sairas ja rajoitettu sänkyyn, ollakseen hoidossa. Kuukautta myöhemmin Elizabeth oli määrä nousta Itävallasta junalle kello 00 palatakseen sveitsiläiseen perheeseen, joka päätti adoptoida hänet. Hän oli yksin ja saapui erehdyksellä asemalle klo 10. Nuori pari vei hänet takaisin Budapestiin, missä hän vietti loppuosan elämästään kuolemaansa vuonna 1985 saakka.

Eläen orvina nälkään nähden, Elizabeth työskenteli kovasti selviytyäkseen. Hän yritti kahdesti päästä uskonnollisiin seurakuntiin, mutta hylättiin. Käännekohta tuli elokuussa 1929, kun hänet hyväksyttiin seurakunnan kuoroon, ja siellä tapasi savupiipun lakaisuopettaja Karoly Kindlemann. He menivät naimisiin 25. toukokuuta 1930, kun hän oli kuusitoista ja hän oli kolmekymmentä. Yhdessä heillä oli kuusi lasta ja kuudentoista avioliiton jälkeen hänen aviomiehensä kuoli.

Monien vuosien ajan Elizabeth kamppaili huolehtiakseen itsestään ja perheestään. Vuonna 1948 Unkarin kommunistinen kansallistaminen oli ankara mestari, ja hänet erotettiin ensimmäisestä työstään siitä, että hänellä oli kotona siunatun äidin patsas. Aina ahkera työntekijä, Elizabettilla ei koskaan ollut onnea pitkään lyhytkestoisiin työtehtäviinsä, kun hän kamppaili ruokkiakseen perhettään. Lopulta kaikki hänen lapsensa menivät naimisiin ja muuttivat ajan myötä takaisin hänen luokseen nostaen lapsensa mukanaan.

Elizabethin syvällinen rukouselämä johti hänestä maallikkona karmeliitiksi, ja vuonna 1958 13-vuotiaana hän siirtyi kolmen vuoden hengelliseen pimeyteen. Siihen aikaan hän alkoi käydä myös läheisiä keskusteluja Herran kanssa sisäisten sijaintipaikkojen kautta, mitä seurasi keskustelu Neitsyt Marian ja hänen suojelusenkelinsä kanssa. Elizabeth aloitti päiväkirjan 1960. heinäkuuta XNUMX Herran pyynnöstä. Kaksi vuotta prosessista hän kirjoitti:

Ennen sanomien vastaanottamista Jeesukselta ja Neitsyt Marialta sain seuraavan inspiraation: 'Sinun on oltava epäitsekäs, sillä me uskomme sinulle suuren tehtävän, ja sinä olet tehtäväsi. Tämä on kuitenkin mahdollista vain, jos pysyt täysin epäitsekäs, luopuen itsestäsi. Tämä tehtävä voidaan antaa sinulle vain, jos haluat sen myös vapaasta tahdostasi.

Elizabethin vastaus oli ”kyllä”, ja hänen kauttaan Jeesus ja Maria aloittivat kirkon liikkeen uudella nimellä, joka annettiin sille valtavalle ja iankaikkiselle rakkaudelle, jota Marialla on kaikille lapsilleen: ”Rakkauden liekki”.

Sen kautta, mistä tuli Hengellinen päiväkirja, Jeesus ja Mary opettivat Elizabethin, ja he jatkavat uskovien opettamista jumalallisessa taiteessa kärsimään sielujen pelastamiseksi. Jokaiselle viikonpäivälle on osoitettu tehtäviä, joihin sisältyy rukous, paasto ja yövalvot, joihin on liitetty kauniit lupaukset, jotka on kiinnitetty erityisillä armoilla pappeille ja puhdistuksen sieluille. Jeesus ja Mary sanovat viesteissään, että Marian tahrattoman sydämen rakkauden liekki on ihmiskunnalle annettu suurin armo inkarnaation jälkeen. Ja ei-niin kaukaisessa tulevaisuudessa hänen liekki imee koko maailman.

Kardinaali Péter Erdő Esztergom-Budapestista, Unkarin päämies, perusti tutkimuksen suorittavan komission Hengellinen päiväkirja ja erilaiset tunnustukset, jotka paikalliset piispat ympäri maailmaa olivat antaneet Rakkauden liekki -liikkeelle uskollisten yksityisenä yhdistyksenä. Vuonna 2009 kardinaali ei antanut vain Imprimaturille Hengellinen päiväkirja, mutta tunnusti Elizabethin mystiset paikat ja kirjoitukset aitojaksi, ”lahjaksi kirkolle”. Lisäksi hän antoi piiskopillisen hyväksynnän rakkauden liekki -liikkeestä, joka on muodollisesti toiminut kirkossa yli kaksikymmentä vuotta. Tällä hetkellä liike etsii lisäarviointia uskollisten julkisena yhdistyksenä. Paavi Franciscus antoi 19. kesäkuuta 2013 sille apostolisen siunauksensa.

Otettu myydyimmistä teoksista, Varoitus: Todistukset ja profetiat omantunnon valaistumisesta.

Isä Stefano Gobbi

Italia (1930-2011) pappi, mystikko ja Marian-pappiliikkeen perustaja

Seuraava on mukautettu osittain teoksesta, VAROITUS: Todistukset ja profetiat omantunnon valaistumisesta, sivut 252-253:

Isä Stefano Gobbi syntyi Dongossa, Italiassa, Milanon pohjoispuolella vuonna 1930 ja kuoli vuonna 2011. Maallikkona hän johti vakuutuslaitosta ja seurasi sitten pappeuskutsuaan jatkaakseen pyhien teologian tohtorin tutkintoa. Pontifical Lateran University Roomassa. Vuonna 1964 hänet asetettiin 34-vuotiaana.

Vuonna 1972, kahdeksan vuotta hänen pappeudestaan, Fr. Gobbi matkusti pyhiinvaellusmatkaan Fatimaan, Portugaliin. Rukoillessaan meidän Neitsyt Marian pyhäkkössä tietyistä papista, jotka olivat luopuneet kutsumuksistaan ja yrittivät muodostaa itsensä yhdistyksiksi kapinaan katolista kirkkoa vastaan, hän kuuli Jumalamiehen äänensä kehottavan häntä keräämään muita pappeja, jotka olisivat valmiita pyhittämään. itsensä Marian tahrattomaan sydämeen ja olemaan vahvasti yhtenäisiä paavin ja kirkon kanssa. Tämä oli ensimmäinen sadasta sisäisestä sijainnista, jotka Fr. Gobbi saisi elämänsä aikana.

Näiden taivaasta saatujen viestien ohjaamana Fr. Gobbi perusti Marian papistiliikkeen (MMP). Lady's -sanomamme heinäkuusta 1973 joulukuuhun 1997, paikkakunnan kautta Fr. Stefano Gobbi, julkaistiin kirjassa, Papeille, Neitsyt Marian rakkaat pojat, joka on saanut kolmen kardinaalin ja useiden arkkipiispojen ja piispojen Imprimaturin maailmanlaajuisesti. Sen sisältö löytyy täältä: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

MMP: n tosiasiallisen käsikirjan johdannossa: Papeille, Neitsyt Marian rakkaat pojat, se kertoo liikkeestä:

Se on rakkauden työ, jota Marian tahrattoman sydän herättää kirkossa tänään auttaakseen kaikkia lapsiaan elämään luottamuksella ja lapsellisella toivolla puhdistuksen tuskallisia hetkiä. Näinä vakavan vaaran aikoina Jumalan ja kirkon äiti ryhtyy toimiin epäröimättä tai epävarmaksi avustaakseen ennen kaikkea pappeja, jotka ovat hänen äitinsä ennakkoluulon poikia. Aivan luonnollisesti tässä työssä käytetään tiettyjä välineitä; ja tietyllä tavalla on valittu Don Stefano Gobbi. Miksi? Yhdessä kirjan osassa annetaan seuraava selitys: ”Olen valinnut sinut, koska olet vähiten soveltuva instrumentti; joten kukaan ei sano, että tämä on sinun työsi. Pappien marianliikkeen on oltava yksin työni. Heikkoutesi kautta osoitan voimani; tyhmyytesi kautta ilmenen voimani ” (viesti 16. heinäkuuta 1973). . . Tämän liikkeen kautta kutsun kaikkia lapsiani pyhittämään itsensä sydämeeni ja levittämään rukouksen censaleja kaikkialle.

Fr. Gobbi työskenteli väsymättä täyttääkseen hänelle uskotun tehtävän, jonka Our Lady antoi. Maaliskuuhun 1973 mennessä noin neljäkymmentä pappia oli liittynyt Marian papistiliikkeeseen, ja vuoden 1985 loppuun mennessä Fr. Gobbi oli noussut yli 350 lentolentoa ja tehnyt lukuisia matkoja autolla ja junalla vieraillessaan viidellä mantereella useita kertoja. Nykyään liike mainitsee yli 400 katolisen kardinaalin ja piispan, yli 100,000 XNUMX katolisen papin ja miljoonien maallikollisten katolisten jäsenyyden ympäri maailmaa, rukouksen censakseja ja veljien välistä jakamista papien keskuudessa ja uskovia uskollisia kaikkialla maailmassa.

Marraskuussa 1993 MMP Yhdysvalloissa, jonka kotipaikka oli St. Francis, Maine, sai virallisen paavin siunauksen paavi Johannes Paulus II: lta, joka ylläpitää läheisiä suhteita Fr. Gobbi ja juhlivat messua hänen kanssaan yksityisessä Vatikaanikappelissaan vuosittain.

Viestit, jotka Jumalanäiti antoi pr. Gobbi sisätilojen kautta on yksi lukuisimmista ja yksityiskohtaisimmista, jotka koskevat hänen rakkauttaan kansaansa, hänen jatkuvaa tukeaan pappeilleen, tulevaa kirkon vainoa ja sitä, mitä hän kutsuu "toiseksi helluntaiksi", toinen varoitusmerkki, tai kaikkien sielujen omantunnon valaistus. Tässä toisessa helluntaina Kristuksen Henki tunkeutuu aina sieluun niin voimakkaasti ja perusteellisesti, että viiden-viidentoista minuutin kuluttua jokainen ihminen näkee elämänsä synnistä. Marian sanomat isälle Gobbille näyttävät varoittavan, että tämä tapahtuma (ja sen jälkeen luvattu ihme ja rangaistus tai rangaistus) tapahtuisi 389 -luvun lopussa. [Viesti #XNUMX] Hyvän menestyksen Our Lady -viestissä mainitaan myös, että jotkut näistä tapahtumista tapahtuvat ”XNUMX -luvulla”. Joten mikä selittää tämän ristiriidan maailman aikajanalla?

Pidentyn armoaikaa syntisten vuoksi. Mutta surua heille, jos he eivät tunnista tätä vierailuni aikaa. ” (Pyhän Faustinan päiväkirja, # 1160)

Siunatun äidin viesteissä Fr. Gobbi, hän totesi,

"Olen monta kertaa puuttunut asiaan, jotta voisin lykätä yhä pidemmälle ajassa suuren koettelemuksen alkua, tämän köyhän ihmiskunnan puhdistamiseksi, jota nyt hallitsevat ja hallitsevat pahan henget." (# 553)

Ja jälleen Fr. Gobbi hän paljasti:

"… Näin olen jälleen onnistunut lykkäämään jumalallisen oikeuden tuomitseman rangaistuksen aikaa ihmiskunnalle, joka on tullut pahemmaksi kuin vedenpaisumuksen aikaan." (# 576).

Mutta nyt näyttää siltä, että Jumala ei viivytä enää. Tapahtumat, joita siunattu äiti ennusti Fr. Stefano Gobbi on nyt alkanut.

Huomautuksia: Noin 23 vuotta sitten Kalifornian mies ja nainen, jotka elivät yhdessä synnin elämässä, aloittivat syvän käännynnän jumalallisen armon kautta. Vaimoa oli kehotettu sisäisesti perustamaan rukousryhmä, kun hän oli kokenut ensimmäisen jumalallisen armonsa novenan. Seitsemän kuukautta myöhemmin kodin tahrattoman sydämemme Neitsyt Marian patsas alkoi itkeä öljyä runsaasti (myöhemmin muut pyhät patsaat ja kuvat alkoivat huuhtoa tuoksuöljyä, kun ristin ja Pyhän Pion patsas vuotaa. Yksi niistä on nyt roikkuu Marian Centerissä, joka sijaitsee jumalallisen armon pyhäkkössä Massachusettsissa). Tämä johti heihin parannukseen elämässään tilanteessa ja solmimaan sakramenttiavioliitto. Noin kuusi vuotta myöhemmin mies aloitti kuuluvasti Jeesuksen äänen kuuleminen (joita kutsutaan ”paikkoiksi”). Hänellä ei ollut lainkaan katekesiä tai ymmärrystä katolisesta uskosta, joten Jeesuksen ääni sekä hälytti että kiehtoi häntä. Vaikka jotkut Herran sanat olivat varoittavia, hän kuvaili Jeesuksen ääntä aina kauniiksi ja lempeäksi. Hän sai myös vierailun Pyhästä Piosta ja paikkoja Pyhästä Thérèse de Lisieux'stä, Pyhän Katariinan Sienasta, Pyhä arkkienkeli Mikaelista ja kymmeniä Our Lady -tapahtumista pyhän sakramentin edessä. Välitettyään kahden vuoden viestit ja salaisuudet (vain tämän miehen tiedossa ja julkistettava tulevaisuudessa vain Herran tuntemana) paikat pysähtyivät. Jeesus sanoi miehelle: ”Lopetan nyt puhumisen sinulle, mutta äitini johtaa edelleen sinua.”Pariskunta koki kutsumuksensa aloittaa Marian -papien liikkeen hinta, jossa he mietiskelevät Neitsyt Marian kirjeitä. Stefano Gobbi. Kahden vuoden kuluttua näistä hinnoista Jeesuksen sanat kävivät toteen: Our Lady alkoi johtaa häntä, mutta kaikkein merkittävimmällä tavalla. Hintajaksojen aikana ja muina aikoina tämä mies näki "ilmassa" edessään viestien lukumäärän ns.Sininen kirja," kokoelma paljastuksia, jotka Neitsyt Lady antoi Fr. Stefano Gobbi, "Papeille Neitsyt Marian rakkaat pojat." On huomionarvoista, että tämä mies tekee emme Lue Sininen kirja tähän päivään (koska hänen koulutuksensa on hyvin rajallista ja hänellä on lukuvaikeuksia). Vuosien mittaan nämä toteutuneet numerot vahvistivat lukemattomissa tapauksissa spontaaneja keskusteluja heidän censakseissaan, ja nyt tänään ympäri maailmaa tapahtuviin tapahtumiin. Fr. Gobbiin viestit eivät epäonnistuneet, mutta löytävät nyt niiden toteutumisen reaaliajassa.

Aina kun nämä numerot tulevat Countdown-valtakunnan saataville, me annamme ne saataville täällä.

Tilaa kirja, jotta saadaan aikaan tehokkaasti mariaaninen pyhitys Marian vaipan pyhitys: Hengellinen retriitti taivaan avulle, tukenut arkkipiispa Salvatore Cordileone ja piispa Myron J. Cotta sekä niiden mukana olevat Marian vaippa vihkiminen Rukouslehti. Nähdä www.MarysMantleConsecration.com.

Colin B. Donovan, STL, “Pappien Marian-liike”, EWTN-asiantuntijavastaukset, saapunut 4. heinäkuuta 2019, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Katso yllä ja www.MarysMantleConsecration.com.

Marian pappiliiton kansallinen päämaja Yhdysvalloissa, Neitsyt Marianne puhuu rakkaille pappeilleen, 10^th Painos (Maine; 1988) s. XIV.

Emt. s. XII.

Miksi Gisella Cardia?
Aktiviteetit Trevignano Romanossa, Italiassa

Väitetyt marialaiset ilmestykset Trevignano Romanossa Italiassa Gisella Cardialle ovat suhteellisen uusia. He aloittivat vuonna 2016 vierailunsa jälkeen Medjugorjessa, Bosnia ja Hertsegovinassa, ja ostamaan Neitsyt Marian patsas, joka myöhemmin alkoi itkeä verta. Ilmoitukset ovat jo olleet Italian kansallisen televisiolähetyksen aiheena, ja näkijä käyttäytyi huomattavan rauhallisesti edessään studiossa työskentelevien paneelien herättämää kritiikkiä hänen ja kahden kirjan suhteen. nihil obstat arkkipiispa myönsi äskettäin puolan käännöksen toisesta näistä, Kohteessa Cammino con Maria (”Matkalla Marian kanssa”), julkaisija Edizioni Segno, joka sisältää tarinan esiintymisistä ja niihin liittyvistä viesteistä vuoteen 2018 saakka. Vaikka tällainen ulkomaalainen nihil obstat ei yksinään muodosta on-site Ilmestymysten hiippakunnallinen hyväksyntä, se ei varmasti ole vähäpätöinen. Paikallinen Civita Castellanan piispa näyttää tukevan hiljaa Gisella Cardiaa, koska hän oli jo varhain päässyt kappeliin valtaville vierailijoille, jotka alkoivat kokoontua Cardian taloon rukoilemaan, kun uutiset ilmestyksistä alkoivat levitä.

On useita tärkeitä syitä keskittyä Trevignano Romanoon potentiaalisesti tärkeänä ja vankkana profeetallisena lähteenä. Ensinnäkin Gisellan viestien sisältö yhtyy hyvin läheisesti muiden profeetallisten yhteisymmärrysten kanssa, joita muut nykyajan lähteet edustavat, ilman mitään viitteitä hänen tietoisuudestaan niiden olemassaolosta (Luz de Maria de Bonilla, Pedro Regis, Michel Rodrigue, Adam Skwarczynski , Bruno Cornacchiolan päiväkirjat ...).

Toiseksi useat avoimesti profeetalliset viestit näyttävät täyttyneen: Erityisesti löydämme syyskuussa 2019 pyynnön rukoilla Kiinan puolesta uusien ilmassa leviävien sairauksien lähteenä. . .

Kolmanneksi, viesteihin on usein liitetty näkyviä ilmiöitä, valokuvavalokuvaus löytyy Kohteessa Cammino con Maria, joka ei voi olla subjektiivisen mielikuvituksen hedelmää, etenkin leimautumisen esiintyminen Gisellen vartalossa ja ristien tai uskonnollisten tekstien esiintyminen veri Gisellan käsivarsilla. Katso kuvat hänen ilmestymissivustoltansa https://www.lareginadelrosario.com/, joissa sanotaan Siate testimoni ("ole todistaja"), Abbiate fede ("usko"), Maria santissima ("Maria kaikkein pyhin"), Popolo mio ("Minun kansani") ja Amore ("Rakkaus").

Nämä voivat tietysti olla petoksia tai jopa demonisia puuttumisia, samoin kuin Neitsyen patsaan itku ja Jeesuksen kuvat Gisellan ja hänen miehensä Giannin kotona. Ajatus siitä, että langenneet enkelit voisivat olla viestien lähtökohtana, vaikuttaa kuitenkin erittäin epätodennäköiseltä, kun otetaan huomioon niiden teologinen sisältö ja pyynnöt pyhyydelle. Ottaen huomioon tietämyksemme eksoristien todistuksesta siitä, kuinka langenneet enkelit inhoavat ja pelkäävät Mariaa siinä määrin, että kieltäytyvät nimeämästä häntä, mahdollisuudet, jotka saisivat spontaanisti aikaan sanojen ”Maria kaikkein pyhin” tuottamisen (â€žMaria santissimaâ€ ) veressä näkijän ruumiissa näyttäisi olevan nolla.

Silti Gizelin leimautumisia, hänen "kuvapisteellisiä" verikuviaan tai verenvuotopatsaita ei pitäisi yksinään pitää osoituksena visionäärin pyhyydestä, kuten antaa hänelle kortti tyhjä kaiken tulevan toiminnan suhteen.

Silti on olemassa lisävideo todisteita aurinko-ilmiöistä useiden todistajien läsnäollessa rukouksen aikana ilmestymispaikalla, samanlaisia kuin Fatiman "Tanssivan aurinko" -tapahtumat vuonna 1917 tai paavin Pius XII: n todistamat Vatikaanin puutarhassa välittömästi ennen julistamista. Nämä ilmiöt, kun aurinko näyttää pyörivän, vilkkuvan tai muuttuvan eucharistiseksi isäntänä, ei selvästikään voida väärentää ihmisen keinoin, ja niitä (vaikkakin epätäydellisesti) kameraan tallennettuna ei myöskään ilmeisesti ole. vain kollektiivisen hallusinaation hedelmä. Klikkaa tästä nähdä videon auringon ihmeestä (Trevignano Romano - 17 Settembre 2019 - Miracolo del sole/“Trevignano Romano - 17. syyskuuta 2019 - Auringon ihme”). Klikkaa tästä nähdä Gisella, hänen aviomiehensä Gianni ja pappi, todistaen auringon ihmettä julkisessa kokouksessa yhdelle Gisella'n Neitsyt Marian ilmestyksistä. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / “Trevignano Romanon auringon ihme, 3. tammikuuta 2020”)

Marian ilmestyksen historian tuntemus viittaa siihen, että näitä ihmeitä tulisi pitää vahvisteina taivaallisen viestinnän aitoudelle.

Miksi Luz de Maria de Bonilla?

Seuraava on mukautettu myydyimmistä teoksista, VAROITUS: Todistukset ja profetiat omantunnon valaistumisesta.

Luz de María de Bonilla on katolinen mystikko, stigmaatikko, vaimo, äiti, kolmas järjestys Augustinianus ja profeetta Costa Ricasta, asuu tällä hetkellä Argentiinassa. Hän kasvoi erittäin uskonnollisessa kodissa omistautuneena suuresti eucharistille ja lapsena kokenut taivaallisia vierailuja hänen suojelusenkeliltään ja siunatulta äidiltä, joita hän piti seuralaisinaan ja uskovinaan. Vuonna 1990 hän sai ihmeellisen parannuksen sairaudesta, samanaikaisesti sekä siunatun äidin vierailun että uuden ja julkisemman kutsun kanssa jakaa mystisiä kokemuksiaan. Pian hän joutui syvälle ekstaasiaan paitsi perheensä - miehensä ja kahdeksan lapsensa - lisäksi myös hänen läheistensä ihmisten edessä, jotka alkoivat kerätä rukoilemaan; ja he puolestaan muodostivat rukouskeskuksen, joka seuraa häntä tähän päivään.

Vuosien ajan hylännyt itsensä Jumalan tahdosta, Luz de María alkoi kärsiä ristin kipusta, jota hän kantaa kehossaan ja sielussaan. Tämä tapahtui ensimmäisenä, hän kertoi, perjantaina: ”Herramme kysyi minulta, haluaisinko osallistua Hänen kärsimyksiinsä. Vastasin myöntävästi, ja sitten saman yön jatkuvan rukouksen jälkeen Kristus ilmestyi minulle ristille ja jakoi haavansa. Se oli käsittämätöntä tuskaa, vaikka tiedänkin, olipa se tuskallista, Kristus kärsii edelleen tuskan kokonaisuudesta ihmiskunnalle. " ((“Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María”, Foros de la Virgen María, saapunut 13. heinäkuuta 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje))

Siunattu äiti alkoi puhua säännöllisesti Luz de Marían kanssa 19. maaliskuuta 1992. Sittemmin hän on saanut enimmäkseen kaksi viestiä viikossa ja satunnaisesti vain yhden. Viestit tulivat alun perin sisäisinä sijainteina, joita seurasivat visioita Mariasta, joka tuli kuvaamaan Luz de Marían tehtävää. "En ollut koskaan nähnyt niin paljon kauneutta", Luz kertoi Marian ilmestymisestä. ”Se on jotain mitä et voi koskaan tottua. Jokainen kerta on kuin ensimmäinen. ”

Useita kuukausia myöhemmin, Maria ja arkkienkeli Pyhä Mikael esittelivät hänet Herramme visiona, ja Jeesus ja Maria puhuivat hänelle myöhemmin tulevista tapahtumista, kuten Varoituksesta. Viestit siirtyivät yksityisestä julkisuuteen, ja jumalallisen käskyn avulla hänen on välitettävä ne maailmalle.

Monet ennusteet, jotka Luz de María on saaneet, ovat jo toteutuneet, mukaan lukien hyökkäys New Yorkin kaksoistorneihin, josta ilmoitettiin hänelle kahdeksan päivää etukäteen. Viesteissä Jeesus ja Mary ilmaisevat syvän surunsa ihmisen tottelemattomuudesta jumalalliseen lakiin, joka on johtanut häntä sopeutumaan pahan kanssa ja toimimaan Jumalaa vastaan. He varoittavat tulevien ahdinkojen maailmaa: kommunismi ja sen tuleva huippu; sota ja ydinaseiden käyttö; saastuminen, nälänhätä ja rutot; vallankumous, sosiaaliset levottomuudet ja moraalinen rappeutuminen; skism kirkossa; maailmantalouden lasku; antikristuksen julkinen esiintyminen ja maailmanhallinta; varoituksen, ihmeen ja kastelujen toteuttaminen; asteroidin pudotus ja maanpäällisen maantieteen muutos muun muassa. Kaiken tämän tarkoitus ei ole pelottaa, vaan kehottaa ihmistä kääntymään katseensa kohti Jumalaa. Kaikki Jumalan viestit eivät ole onnettomuuksia. On myös julistuksia todellisen uskon herättämisestä, Jumalan kansan yhtenäisyydestä, Marian tahrattoman sydämen voitosta ja Kristuksen, maailmankaikkeuden kuninkaan voiton lopullisesta voitosta, kun erotuksia ei enää tapahdu, ja me olemme yksi kansa yhden Jumalan alla.

Isä José María Fernandez Rojas on pysynyt tunnustajana Luz de Marían rinnalla sijaintiensa ja näkemyksiensä alusta lähtien, ja kaksi pappia työskentelee hänen kanssaan pysyvästi. Hänen vastaanottamat viestit ovat kahden ihmisen äänittämiä ja nunnan kirjoittamat. Yksi pappi tekee oikeinkirjoituksia, sitten toinen antaa viesteille lopullisen arvion ennen kuin lataa ne verkkosivustolle, www.revelacionesmarianas.com, jaettavaksi maailmalle. Viestit on koottu kirjaan, jonka otsikko on, Sinun valtakuntasi tulee, ja 19. maaliskuuta 2017 Juan Abelardo Mata Guevara, SDB, Estelín titraalipiispa, Nicaragua, myönsi heille kirkon imperiumin. Hänen kirjeensa alkoi:

Estelí, Nicaragua, Herramme vuosi, 19. maaliskuuta 2017

Patriarkan Pyhän Joosefin juhla

Tilavuudet, jotka sisältävät taivaan ”YKSITYISKOHTAISEN HUOMAUTUKSEN” ja jotka on annettu Luz de Maríalle vuodesta 2009 nykypäivään, on annettu minulle vastaavan kirkollisen hyväksynnän saamiseksi. Olen tarkistanut uskossa ja kiinnostuneena nämä nimikkeet, nimeltään THY Kingdom COME, ja johtanut siihen, että ne ovat kutsu ihmiskunnalle palaamaan iankaikkiseen elämään johtavalle polulle ja että nämä viestit ovat kehotus taivaasta näinä aikoina. jossa ihmisen on oltava varovainen, ettei hän eroudu jumalallisesta sanasta.

Jokaisessa Luz de Maríalle annetussa ilmoituksessa meidän Herramme Jeesus Kristus ja siunattu Neitsyt Maria ohjaavat Jumalan kansan vaiheita, työtä ja toimia näinä aikoina, jolloin ihmiskunnan on palattava pyhien kirjoitusten sisältämiin opetuksiin.

Näiden määrien viestit ovat tutkielma hengellisyydestä, jumalallisesta viisaudesta ja moraalista niille, jotka toivottavat heidät uskoon ja nöyryyteen, joten suosittelen niitä teille lukemista, mietiskelemistä ja käytännön toteutusta.

VAKUUTTAN, että en ole löytänyt mitään opillista virhettä, joka yrittäisi torjua uskoa, moraalia ja hyviä tapoja, minkä vuoksi annan näille julkaisuille IMPRIMATURIN. Yhdessä siunaukseni ilmaisen parhaat toiveeni siitä, että täällä olevat taivaan sanat resonoivat kaikissa hyvän tahdon olemuksissa. Pyydän Neitsyt Mariaa, Jumalan Äitiä ja Äitiämme, rukoilemaan puolestamme, jotta Jumalan tahto toteutuisi

”. . . maan päällä sellaisena kuin se on taivaassa (Matt. 6:10). ”

imprimatur

Juan Abelardo Mata Guevara, SDB

Estelín pääpiispa, Nicaragua

Alla on Luz de Marían esitelmä Nicaraguan Esterilin katedraalissa, ja piispa Juan Abelardo Mata esitteli hänelle Imprimaturin:

Napsauta tätä nähdäksesi videon.

Itse asiassa näyttää siltä, että kansainvälinen yksimielisyys on syntynyt siitä, että Luz de Maria de Bonillan viestit ovat huomionarvoisia. Tähän on useita syitä, jotka voidaan tiivistää seuraavasti:

• imprimatur katolisen kirkon, jonka Esterilin piispa Juan Abelardo Mata Guevara myönsi vuonna 2017 Luz de Marian kirjoituksille vuoden 2009 jälkeen, yhdessä henkilökohtaisen lausunnon kanssa, joka vahvistaa hänen uskonsa niiden yliluonnolliseen alkuperään.

• Näiden viestien ja hartauksien jatkuvasti kohonnut teologinen sisältö ja pedagogisuus.

• Se tosiasia, että monet näissä viesteissä ennustetuista tapahtumista (tulivuoren räjähdykset tietyissä paikoissa, terrori-iskut tietyissä paikoissa, kuten Pariisissa), ovat jo totuudenmukaisia.

• Tiivis ja yksityiskohtainen lähentyminen ilman aavistusta plagiointia, ja viestejä muista vakavista lähteistä, joista Luz de Maria näyttää henkilökohtaisesti tietämättä olevan (kuten esimerkiksi tohtori Michel Rodrigue ja visionäärit Hedeessä, Saksa, kolmannen ajanjaksona) Reich).

• Luz de Mariaan liittyvien merkittävien jatkuvien mystisten ilmiöiden esiintyminen (leimaaminen, ristiinnaulitseminen hänen läsnä ollessaan, uskonnolliset kuvat, joissa on öljyä). Joskus nämä ovat todistajien läsnä ollessa, joista meillä on videotodisteita (katso tästä).

Jos haluat lukea lisää Luz de Maria de Bonillasta, katso kirja, VAROITUS: Todistukset ja profetiat omantunnon valaistumisesta.

Miksi Manuela Strack?

Manuela Strackin (s. 1967) kokemukset Sievernichissä, Saksassa (25 km Kölnistä Aachenin hiippakunnassa) voidaan jakaa kahteen vaiheeseen. Manuela, jonka väitetyt mystiset kokemukset alkoivat lapsuudessa ja vahvistuivat vuodesta 1996 lähtien, väitti ensin saaneensa suuren määrän viestejä Neitsyt Marialta, Jeesukselta ja pyhiltä vuosina 2000-2005, mukaan lukien hänen mukaansa yllättävän teologisen ja runollisen tiheyden esiintyminen. Pyhälle Teresalle Avilalaisen. 25 ”julkista” Marian ilmestystä tapahtui vuosina 2000–2002: ensimmäisessä Jumalanäiti kysyi Manuelalta: ”Tuletko minusta eläväksi ruusuksi? Minä olen Maria, tahraton." Hän paljasti hänelle myös, että ilmestyksiä oli tapahtunut Sievernichissä jo toisen maailmansodan aikana, mutta natsit piilottivat ne (seurakunnan pappi Fr. Alexander Heinrich Alef oli Hitlerin vastustaja ja kuoli keskitysleirillä).

Tämän ensimmäisen ilmestyskierroksen aikana saadut viestit korostavat – monien muiden vakavien profeetallisten lähteiden mukaisesti – sakramenttien merkitystä, uskon menetystä Euroopassa, teologisen modernismin vaaroja (mukaan lukien eukaristian lakkauttamista koskevat suunnitelmat) ja Fatimassa ennustettujen tapahtumien tuleminen.

Toinen vaihe Sievernichissä alkoi 5. marraskuuta 2018, kun Jeesus-lapsi ilmestyi Prahan lapsena (muodon, jonka Hän oli ottanut jo vuonna 2001). Tässä toisessa jatkuvassa ilmestysten syklissä keskeinen paikka on omistautuminen Jeesuksen kalliille verelle, jonka eskatologinen luonne korostuu (Ilm 19:13: "Hän on pukeutunut vereen kastettuun vaippaan"). Samaan aikaan Lapsi ja Kuningas Jeesus lupaa hallita uskollisiaan kultaisella valtikalla, kun taas niitä, jotka eivät halua toivottaa häntä tervetulleiksi, Hän hallitsee rautaisella valtikalla.

Viestissä ei viitata vain moniin raamatunkohtiin – erityisesti Vanhan testamentin profeettoja – vaan myös kirkon mystikoihin. Ilmoitukset puhuvat erityisesti St. Louis-Marie Grignion de Montfortin (1673-1716) kuvailemista "viimeisten aikojen apostoleista": Jeesus-lapsi esiintyy useita kertoja "kultaisen kirjan" kanssa, traktaatin todellisesta antaumuksesta Kuuluisan bretonilaisen saarnaajan siunattu Neitsyt Maria, jonka kirjoitukset unohdettiin yli vuosisadaksi hänen kuolemansa jälkeen, ennen kuin ne löydettiin uudelleen 19-luvun puolivälissä. Myös Garabandalissa (1961-1965) profetoituun varoitukseen viitataan, kun Jeesus-lapsi lausui espanjankielisen sanan "Aviso" ennustusta kuvattaessa; se tosiasia, että Manuela Strack ei ymmärtänyt tätä viittausta (ajatellen sanan olevan portugalilainen), viittaa vahvasti siihen, että tämä oli todellakin "ulkopuolelta" kuultu puhe sen sijaan, että se olisi tullut hänen omasta mielikuvituksestaan.

Viimeaikaisista Jeesuksen ja Pyhän arkkienkeli Mikaelin viesteistä löydämme toistuvia kehotuksia Jumalan lain vastaisen lainsäädännön vakavuudesta (abortti…), revisionistisen saksalaisen teologian aiheuttamasta uhkasta ja papiston pastoraalisesta vastuusta luopumisesta. Esiintymiset sisältävät silmiinpistävän symbolisen tulkinnan Notre Damen polttamisesta Pariisissa vuonna 2019 sekä varoituksia aseellisesta konfliktista, jossa Yhdysvallat, Venäjä ja Ukraina voivat vaarantaa koko maailman (viesti 25). Joulukuussa 2021 annettu ja 2019. toukokuuta 29 paljastettu viesti ilmoitti tulevasta "kolmesta vaikeasta vuodesta".

Tammikuussa 2022 julkaistiin kirja Sievernichin ilmestyksistä, In Namen des Kostbaren Blutes (Kallisveren nimessä), jonka viestejä kommentoi saksalainen toimittaja Michael Hesemann, kirkkohistorian asiantuntija.

Miksi Pedro Regis?
Angueran Neitsyt Marian näkijä

Koska Pedro Regis on väittänyt vastaanottaneen 4921 viestiä vuodesta 1987 lähtien, Brasilian Angueran seurakunnan väitettyihin ilmoituksiin liittyvä aineisto on erittäin merkittävä. Se on herättänyt erikoistuneiden kirjailijoiden, kuten tunnetun italialaisen toimittajan Saverio Gaeta, huomion, ja tutkija Annarita Magri on viime aikoina kirjoittanut sen kirjassa.

Ensi silmäyksellä viestit voivat näyttää toistuvilta (syytös usein myös Medjugorjen asukkaille), koska ne korostavat johdonmukaisesti tiettyjä keskeisiä teemoja: tarve omistautua kokonaan Jumalalle, uskollisuus kirkon todelliselle opetushuoneelle, rukouksen, Raamatun ja eukaristian merkitys. Kuitenkin pidemmällä aikavälillä Angueran viestit koskettavat monenlaisia aiheita, jotka eivät sisällä mitään ristiriidassa kirkon opetusten tai hyväksyttyjen yksityisten ilmoitusten kanssa.

Kirkon asema Angueran esiintymisiin on ymmärrettävästi varovainen; Kuten Zaro di Ischia, myös arviointia varten on perustettu komissio. On kuitenkin sanottava, että Msgr. Nykyinen Feira de Santanan arkkipiispa Zanoni, jolla on hiippakunnan vastuu Anguerasta, tukee yleisesti, kuten tästä lyhyestä haastattelusta (portugaliksi italian alaotsikoilla) voidaan nähdä: Klikkaa tästä

Ja arkkipiispa Zanoni on esiintynyt julkisesti Anguerassa Pedro Regisin rinnalla ja siunaten pyhiinvaeltajia.

Pitäisi olla selvää, että näiden viestien sisällöllä ei voi olla demonista alkuperää niiden tiukan teologisen ortodoksisuuden vuoksi. On totta, että vaikutusvaltainen kanadalainen dominikaani François-Marie Dermine on syyttänyt Pedro Registä italialaisessa katolisessa mediassa viestien vastaanottamisesta ”automaattisella kirjoittamisella”. Näkijä itse on kumonnut tämän hypoteesin suoraan ja vakuuttavasti (Klikkaa tästä). Katsoaksesi Pedron jakamaan vastaanottamansa viestit, Klikkaa tästä.

Fr. lausuntojen tarkemmasta tarkastelusta Dermine suhteessa yleiseen kysymykseen nykypäivän yksityisestä ilmoituksesta, käy nopeasti ilmi, että hänellä on teologinen a priori kaikkia profetioita vastaan (kuten Stefano Gobbin kirjoitukset) ja pitää rauhan aikakauden tuloa harhaoppisena. Mitä tulee mahdollisuuteen, että Pedro Regis olisi voinut keksiä lähes 5000 viestiä lähes 33 vuoden aikana, on kysyttävä, mikä mahdollinen motivaatio hänellä voisi olla tähän. Miten Pedro Regis olisi voinut kuvitella laajan viestin nro 458, jonka hän sai julkisesti polvistuessaan lähes kaksi tuntia 2. marraskuuta 1991? Ja kuinka hän olisi voinut kirjoittaa sen yli 130 arkkiin, jotka on numeroitu etukäteen, ja viesti pysähtyi täydellisesti sivun 130 loppuun? Pedro Regis itse ei myöskään tiennyt joidenkin viestissä käytettyjen teologisten termien merkitystä. Arvioiden mukaan paikalla oli noin 8000 todistajaa, mukaan lukien tv -toimittajat, koska Angueran Neitsyt Maria oli luvannut edellisenä päivänä antaa "merkin" skeptikoille.

Miksi Jumalan palvelija Luisa Piccarreta?

Niitä, jotka eivät ole vielä kuullut asianmukaista johdantoa Jeesuksen Luisalle uskomaan ”Jumalan tahdon elämisen lahjaan” -ilmoituksiin, hämmentää joskus innostus, jota kärsivät ne, joilla tämä johdanto on ollut: ”Miksi niin paljon korostetaan tämän italialaisen matalamaisen naisen viesti, joka kuoli yli 70 vuotta sitten? ”

Vaikka löydät tällaisen johdannon kirjoista, Historia kruunu, Pyhyyden kruunu, Tahdoni aurinko (julkaissut itse Vatikaani), Opas taivaan kirjaan (joka sisältää imprimaturin), Mark Mallettin lyhyt yhteenveto Luisasta ja hänen kirjoituksistaan, Fr. Joseph Iannuzzi ja muut lähteet, anna meidän antaa vain muutamalla lauseella yrittää lopettaa hämmennykset.

Luisa syntyi 23. huhtikuuta 1865 (sunnuntaina, jonka Pyhä Johannes Paavali II julisti myöhemmin jumalallisen armon sunnuntaipäiväksi Herran pyytämän Pyhän Faustinan kirjoitusten mukaan). Hän oli yksi viidestä tyttärestä, jotka asuivat pienessä Coraton kaupungissa Italiassa.

Varhaisista vuosistaan lähtien Luisaa kärsi paholainen, joka ilmestyi hänelle pelottavissa unissa. Tämän seurauksena hän vietti pitkiä tunteja rukoillessaan rukousnauhaa ja vedoten suojaan pyhistä. Vasta kun hänestä tuli ”Marian tytär”, painajaiset lopettivat lopulta yksitoista vuotiaana. Seuraavana vuonna Jeesus alkoi puhua sisäisesti hänelle etenkin saatuaan ehtoollisen. Kun hän oli kolmetoista, Hän ilmestyi hänelle näyssä, jonka hän näki kodin parvekkeelta. Siellä, kadun alapuolella, hän näki väkijoukon ja aseistettuja sotilaita johtamassa kolmea vankia; hän tunnisti Jeesuksen yhdeksi heistä. Saapuessaan parvekkeen alle hän nosti päänsä ja huusi: ”Sielu, auta minua! " Syvästi liikuttunut Luisa tarjosi itsensä tuosta päivästä lähtien uhrina sieluna ihmiskunnan syntien hyväksi.

Noin XNUMX-vuotiaana Luisa alkoi kokea Jeesuksen ja Marian näkyjä ja ilmestyksiä sekä fyysisiä kärsimyksiä. Eräässä tilanteessa Jeesus asetti orjantappurakruunun pään päähänsä menettäen tajuntansa ja kykynsä syödä kahden tai kolmen päivän ajan. Siitä kehittyi mystinen ilmiö, jossa Luisa alkoi elää yksin eukaristiassa ”päivittäisenä leivänään”. Aina kun tunnustajansa pakottivat hänet tottelevaisuuteen syömään, hän ei koskaan pystynyt sulattamaan ruokaa, joka tuli ulos minuutteja myöhemmin, ehjänä ja tuoreena, ikään kuin sitä ei olisi koskaan syöty.

Luisa pyysi Herraa peittämään nämä koettelemukset muilta, koska hän oli hämmentynyt perheensä edessä, joka ei ymmärtänyt kärsimyksiään. Jeesus suostui välittömästi hänen pyyntönsä sallimalla hänen ruumiinsa ottaa liikkumaton, jäykkä kaltainen tila, joka näytti melkein kuin hän olisi kuollut. Vasta kun pappi teki Ristin merkin ruumiinsa, Luisa sai takaisin kykynsä. Tämä merkittävä mystinen tila jatkui hänen kuolemaansa asti vuonna 1947 - jota seurasivat hautajaiset, jotka eivät olleet vähäisiä suhteita. Tuona aikana hänen elämässään hän ei kärsinyt fyysisistä sairauksista (kunnes hän lopulta kärsi keuhkokuumeesta) eikä hän koskaan kokenut rampoja huolimatta siitä, että hän oli suljettu pieneen vuoteeseensa kuusikymmentäneljä vuotta.

Aivan kuten uskomattomat ilmoitukset jumalallisesta armosta, jonka Jeesus on uskonut Pyhään Faustinaan, ovat Jumalan viimeinen pelastusyritys (ennen hänen toista tulemista armossa), joten myös Hänen ilmoituksensa jumalallisesta tahdosta, joka on uskottu Jumalan palvelijalle Luisa Piccarretalle, muodostavat Jumalan viimeinen pyhitysponnistus. Pelastus ja pyhitys: Jumalan kaksi perimmäistä toivetta rakkaille lapsilleen. Entinen on perusta jälkimmäiselle; siksi on sopivaa, että Faustinan ilmoitukset tulivat ensin laajalle tunnetuksi; mutta viime kädessä Jumala ei halua vain, että hyväksymme Hänen armonsa, vaan myös sen, että hyväksymme Hänen oman elämänsä elämäämme ja tulemme siten itsensä kaltaisiksi - niin paljon kuin luomukselle on mahdollista. Vaikka Faustinan ilmoitukset itse viittaavat säännöllisesti tähän uuteen jumalallisessa tahdossa elämisen pyhyyteen (samoin kuin monien muiden 20: n täysin hyväksyttyjen mystikkojen ilmoitukset)^th luvulla), Luisalle on annettu olla tämän "uuden ja jumalallisen pyhyyden" ensisijainen enkelija ja ”sihteeri” (kuten paavi Pyhä Johannes Paavali II kutsui).

Vaikka Luisan ilmoitukset ovat täysin ortodoksisia (kirkko on toistuvasti vakuuttanut tämän ja jopa monin tavoin jo hyväksynyt ne), he kuitenkin antavat sen, mikä on rehellisesti sanoen kaikkein hämmästyttävä viesti, jonka mahdollisesti voi kuvitella. Heidän viestinsä on niin mielenkiintoista, että epäily heissä olisi melko houkuttelevaa, mutta tosiasialle, että yksinkertaisesti kohtuullisia perusteita ei ole jäljellä sellaisesta epäilystä. Ja viesti on tämä: 4,000 vuoden valmistelun jälkeen pelastushistoriassa ja 2,000 vuoden vielä räjähtävämmän valmistelun kirkon historiassa kirkko on vihdoin valmis vastaanottamaan kruununsa; hän on valmis vastaanottamaan sen, mitä Pyhä Henki on ohjannut Häntä koko ajan. Se ei ole kukaan muu kuin itse Eedenin pyhyys - pyhyys, jota myös Maria nautti paljon täydellisemmällä tavalla kuin edes Aadam ja Eeva -ja se on nyt saatavana kysymiseen. Tätä pyhyyttä kutsutaan ”elämäksi jumalallisessa tahdossa”. Se on armon armo. Se on sielussa olevan ”Isämme” rukouksen toteutuminen, että Jumalan tahto toteutetaan teissä samoin kuin taivaan pyhät. Se ei korvaa mitään olemassa olevia hartauksia ja käytäntöjä, joita taivas on meiltä pyytänyt - sakramenttien harjoittamista, rukousrukouksen rukoamista, paastoamista, pyhien kirjoitusten lukemista, pyhittämistä Marialle, armon teosten tekemistä jne. - pikemminkin se tekee niistä vaatii vielä kiireellisempiä ja ylennettyjä, sillä voimme nyt tehdä kaikki nämä asiat todella jumalisoidulla tavalla.

Mutta Jeesus on myös sanonut Luisalle, että Hän ei ole tyytyväinen vain muutamiin sieluihin, jotka elävät tätä "uutta" pyhyyttä. Hän aikoo saada aikaan sen hallituskauden koko maailmassa maailmanrauhan välittömässä kunniakaudessa. Vain siten ”Isämme” rukous todella toteutuu; ja tämä rukous, kaikkien aikojen suurin rukous, on varma profetia, jonka Jumalan Pojan huulet lausuivat. Hänen valtakuntansa tulee. Mikään eikä kukaan voi pysäyttää sitä. Mutta Luisan kautta Jeesus pyytää meitä kaikkia olemaan julistamaan tätä valtakuntaa; oppia lisää Jumalan tahdosta (kuten Hän on ilmoittanut sen syvyydet Luisalle); elää Hänen tahdollamme itse ja valmistella siten pohjaa sen universaaliselle hallitsemiselle; antaa hänelle tahdomme, jotta Hän antaa meille oman.

”Jeesus, luotan sinuun. Sinun tulee tehdä. Minä annan sinulle tahtoni; antakaa minulle vastineesi. ”

Anna valtakunnan tulla. Anna tahtosi tapahtua maan päällä niin kuin taivaassa. "

Nämä ovat sanat, joita Jeesus kehottaa meitä olemaan aina mielessämme, sydämessämme ja huulissamme.

Valeria Copponi

Valerian Copponin tarina paikkojen vastaanottamisesta taivaasta alkoi, kun hän oli Lourdesissa sotilasmiehensä kanssa pyhiinvaellusmatkalla. Siellä hän kuuli äänen, jonka hän tunnisti suojelusenkeliään ja kehotti häntä nousemaan. Sitten hän esitteli hänet Neitsyt Marialle, joka sanoi: "Sinä olet minun hintani" - termin, jonka hän ymmärsi vasta vuosia myöhemmin, kun pappi käytti sitä kotiruoassaan Italiassa aloittamansa rukousryhmän yhteydessä. Nämä kokoukset, joissa Valeria piti viestinsä, pidettiin ensin kahdesti kuukaudessa keskiviikkoisin ja sitten viikoittain Jeesuksen pyynnöstä, jonka hän sanoo näki Sant'Ignazion kirkossa tapaamisen yhteydessä yhdysvaltalaisen jesuiitta Fr. Robert Faricy. Valerian kutsu on vahvistettu erilaisilla yliluonnollisilla parannuksilla, mukaan lukien yksi multippeliskleroosista, johon sisältyi myös ihmeellinen vesi Collevalenzassa, italialaisessa Lourdesissa ja espanjalaisen nunnan, äiti Speranza di Gesùn (1893-1983) koti. beatifikaatio.

Se oli Fr. Gabriele Amorth, joka kannusti Valeriaa levittämään viestejään rukouksen temppelin ulkopuolella. Papiston asenne on ennakoitavasti sekoitettu: jotkut papit ovat skeptisiä, kun taas toiset osallistuvat täysimääräisesti temppeliin.

- jälkeen on Valeria Copponin omista sanoista, kuten ne on mainittu hänen verkkosivustollaan ja käännetty italiasta: http://gesu-maria.net/. Toinen englanninkielinen käännös löytyy hänen englanninkieliseltä sivustoltaan täältä: http://keepwatchwithme.org/?p=22

”Olen instrumentti, jota Jeesus käyttää saamaan meidät maistamaan Sanansa aikamme mukaan. Vaikka en ole tämän arvoinen, hyväksyn suurella pelolla ja vastuulla tämän suuren lahjan luovuttaen itseni täysin Hänen jumalalliselle tahdolleen. Tätä poikkeuksellista karismaa kutsutaan ”paikkoiksi”. Tähän sisältyy sisäsanoja, jotka eivät tule mielestä ajatusten muodossa, vaan sydämestä, ikään kuin ääni “puhuisi” heidät sisältä.

Kun alaan kirjoittaa (sanotaan sanelun sanalla), en ole tietoinen kokonaisuuden ymmärryksestä. Vasta lopussa, kun luen uudelleen, ymmärrän niiden sanojen kokonaisuuden merkityksen, jotka minulle ”sanetettiin” enemmän tai vähemmän nopeasti teologisella kielellä, jota en ymmärrä. Aluksi asia, jossa minä ihmettelivät eniten tämä oli ”puhdas” kirjoittaminen ilman poistoja tai korjauksia, täydellisempi ja tarkempi kuin tavallinen sanelu, ilman mitään väsymystä puolestani; kaikki tulee sujuvasti esiin. Mutta tiedämme, että Henki puhaltaa missä ja milloin haluaa, ja niin suurella nöyrällä ja tunnustamalla, että ilman häntä emme voi tehdä mitään, me luopumme kuuntelemasta Sanaa, Kuka on tie, totuus ja elämä. "