Aikajana

(Napsauta yllä olevaa kuvaa suurentaaksesi)

Syntymäkipuja
Ensimmäinen sinetti
Toinen sinetti
Kolmas sinetti
Neljäs sinetti
Viides sinetti
Kuudes sinetti
Seitsemäs sinetti
Jumalalliset ovet
Herran päivä
Pakolaisten aika
Jumalallinen kaste
Antikristuksen hallitus
Kolme pimeyden päivää
Rauhan aikakausi
Saatanan vaikutuksen paluu
Toinen tuleminen

Syntymäkipuja

Seuraava aikajana perustuu varhaisten kirkkoisien tulkintaan Ilmestyskirjasta sellaisena kuin se oli heille annettu, ja siten heidän suoraan lukemiseensa luvut 19-21. Tätä täydentävät paavin hallinnolliset opetukset, Fatiman hyväksytyt ilmestykset, ja sitä täydennetään erilaisten uskottavien näkijöiden "profeetallisella konsensuksella" kaikkialla maailmassa.

Jeesus antoi kauniin analogian, joka pätee upeasti myös aikamme:

Kun nainen on töissä, hän on tuskissaan, koska hänen tuntinsa on saapunut; mutta kun hän on synnyttänyt lapsen, hän ei enää muista kipua ilonsa vuoksi siitä, että lapsi on syntynyt maailmaan. Joten myös nyt olet tuskissa. Mutta minä näen sinut taas, ja sydämesi iloitsevat, eikä kukaan vie iloasi sinulta. (John 16: 21-22)

Työläisen on helppo tulla kiinni hetken kipuun, välittömästi synnytystä edeltäviin tuskallisiin supistuksiin. Samoin "Äiti-kirkko" on helppo ennalta miehittää nykyisten ja tulevien katastrofien, vainon ja epävarmuuden kovalla työllä. Vaikka emme vetä täällä sitä, mitä Herramme itse varoitti tulevan (koska Hän halusi meidän olevan varautunut, ei pelkää), emmekä halua lukijan koskaan menetä keskittymisemme kohti suuntaan. Viime kädessä se on taivas; Mutta ennen sitä Raamattu ja taivaan viestit puhuvat valittujen näkijöiden ja visionäärien välityksellä tulevasta rauhan aikakaudesta, koko Jumalan kansan "syntymästä", kun miekkat lyödään auraharsoihin, susi makaa lampaan kanssa. .. ja "rauhan aika" hallitsee koko maata rannikolta rannikolle. Kuten kardinaali Mario Luigi Ciappi, paavin teologi Pius XII: lle, Johannes XXIII: lle, Paavalille VI, Johannes Paavali I ja Pyhä Johannes Paavali II sanoi:

Kyllä, Fatimalla luvattiin ihme, maailman historian suurin ihme, vain ylösnousemuksen jälkeen. Ja tuo ihme on rauhan aikakausi, jota ei koskaan ole oikeasti annettu maailmalle. — 9. lokakuuta 1994, Apostolien perheen katekismiP. 35

Tämä aikajana on täynnä monien surujen todellisuutta, mutta myös voittoja, iloja ja lopulta rauhaa. Tämä johtuu siitä, että se, mitä aiot lukea, on kirkon intohimo, joka löytää loppuaan, ei kuolemassa, vaan uudessa ylösnousemuksessa. Koska se on kirkon äiti, siunattu Neitsyt Maria, "aurinkoon pukeutunut nainen, joka työskentelee synnyttääkseen".(1) Otetaan hänen käsi ja pyydetään häntä kävelemään kanssamme tämän aikajanan kautta: opettamaan, lohduttamaan ja valmistelemaan meitä, ei pelkkinä tarkkailijoina, vaan pyhinä taistelijoina ihmishistorian suurimmassa taistelussa.

Sitten pienten sielujen legioniosta, armollisen rakkauden uhreista, tulee yhtä monta "taivaan tähtiä ja merenrannan hiekkaa". Saatanasta tulee kauheaa; se auttaa siunattua neitsyt murskaamaan ylpeän päänsä kokonaan. -St. Lisérux'n Thérése, Mary Legion -käsikirjaP. 256 257-

Suuri myrsky

Tärkeä asia ymmärtää on, että tämä ihmiskunnan historian vaihe on, että ihminen "leikkaa sen, mitä hän on kylvänyt".

Kun he kylväävät tuulta, heidän tulee noutaa pyörre. (Hoos 8: 7)

Useat mystikot ovat puhuneet tästä maan päällä tulevan suuren ahdistuksen ajankohdasta ja verranneet sitä myrskyyn kuin hurrikaani. 

… Olette menossa ratkaiseviin aikoihin, aikoihin, joihin olen valmistellut teitä monien vuosien ajan. Kuinka monta ihmistä kauhistuttaa hirmumyrsky, joka on jo heittänyt itsensä ihmiskuntaan. Tämä on suuren oikeudenkäynnin aika; tämä on minun aikani, Oi lapset, jotka pyhittiin tahrattomalle sydämelleni. - Lady to Fr. Stefano Gobbi, 2. helmikuuta 1994; kanssa imprimatur Piispa Donald Montrose

Tiedätkö, pikkuinen, valittujen on taisteltava pimeyden prinssiä vastaan. Tulee kauhea myrsky. Pikemminkin se on hurrikaani, joka haluaa tuhota jopa valittujen uskon ja luottamuksen. Tässä kauhistuttavassa myllerryksessä näet rakkauden liekkini kirkkauden, joka valaisee taivasta ja maata sen armon vaikutuksesta, jonka välitän sieluille tänä pimeänä yönä. - Lady Elizabeth Kindelmannille, Marian tahrattoman sydämen rakkauden liekki: Hengellinen päiväkirja (Kindle-sijainnit 2994-2997); imprimatur kirjoittanut kardinaali Péter Erdö

Itse asiassa jopa Raamattu käyttää tätä metaforia kuvaamaan tulevaa puhdistaminen maapallon läpi suuren myrskyn:

… Mahtava tuuli nousee heitä vastaan, ja kuin lempeä, se voitti heidät. Laittomuus kaataa koko maan, ja pahoinpitely kaataa hallitsijoiden valtaistuimet. (Viisat 5:23)

Katso, Herran hirmumyrsky, hänen vihansa purskuu, pelottava hirmumyrsky räjähtää jumalattomien päähän. Herran viha ei käänny takaisin, ennen kuin hän on tehnyt ja saavuttanut tavoitteensa. Viimeisinä päivinä ymmärrät tämän selvästi. (Jeremian 23: 19-20; Tarkistettu uusi Jerusalemin raamattu, opintopainos [Henry Wansbrough, satunnainen talo])

Toinen analogia, jota sekä Jeesus että Pyhä Paavali käyttävät, ovat ”synnynnäisiä kipuja”. Jeesus kuvasi heidät sellaisiksi:

Kansakunta nousee kansaa vastaan ​​ja valtakunta valtakuntaa vastaan. Paikasta toiseen tulee voimakkaita maanjäristyksiä, nälänhätää ja vitsauksia; ja mahtavia nähtävyyksiä ja mahtavia merkkejä tulee taivaalta ... kaikki tämä on vain syntymäkivun alkua ... Ja sitten monet kaatuvat, pettävät toisensa ja vihaavat toisiaan. Ja monet väärät profeetat nousevat ja johtavat monet harhaan. (Luuk. 21: 10-11, Matt. 24: 8, 10-11)

Siksi tämän myrskyn ensimmäinen puoli, vaikka se sallitaan Jumalan rakastavaksi "kurinalaisuudeksi" tällä armoaikana, ei ole sama kuin suorat rangaistukset taivaasta, sinänsä, mutta ihminen käytännössä "tekee sen itselleen" (samalla tavalla rakastava vanhempi antaa pysyvän lapsen "koskettaa takkaa" varoittaakseen heitä vaarasta):

Jumala lähettää kaksi rangaistusta: toinen tapahtuu sotien, vallankumousten ja muiden pahuuksien muodossa; sen on oltava alkuperä maan päällä. Toinen lähetetään taivaasta. - siunattu Anna Maria Taigi, Katolinen profetia, S. 76

Tämä ennustettiin myös Fatiman hyväksytyissä ilmoituksissa:

[Venäjä] levittää virheensa ympäri maailmaa aiheuttaen sotia ja kirkon vainoja. Hyvä tulee marttyyriksi; Pyhällä Isällä on paljon kärsimystä; eri kansakunnat hävitetään. —Fatiman kolmannesta salaisuudesta, Fatiman viesti, vatican.va

Paavallisuuden näkökulmasta katsottuna nämä eivät ole pelkästään ihmisen tahdon törmäyksiä, vaan "salaisissa yhteiskunnissa" juurtunut pitkä ikävä suunnitelma nykyisen järjestyksen kaatamiseksi:

Tänä ajanjaksona pahan partisanit näyttävät kuitenkin yhdistyvän toisiinsa ja kamppailevansa yhtenäisen vehemenssin kanssa, jota johtaa voimakkaasti järjestäytynyt ja laajalle levinnyt yhdistys, jota kutsutaan vapaamuurareiksi. Koska he eivät enää tee mitään salaisuuksia tarkoituksiinsa, he nousevat nyt rohkeasti itseään vastaan ​​Jumalaa vastaan ​​... mikä on heidän perimmäinen tarkoituksensa pakottaa itsensä näkemykseen - nimittäin sen koko uskonnollisen ja poliittisen järjestyksen täydellisen kaatumisen, joka kristillisellä opetuksella on tuotettu, ja uusien asioiden korvaaminen heidän ideoidensa mukaisesti, joiden perustan ja lakien tulee perustua pelkästään naturalismiin. —POPE LEO XIII, Humanum-suku, Encyclicical on Freemasonry, n.10, 20. huhtikuuta 1884

Se on...

… Vallankumouksellisen muutoksen henki, joka on pitkään häirinnyt maailman kansakuntia… —POPE LEO XIII, tietosanakirja Rerum Novarum: loc. cit., 97.

Viimeinkin, St. John viittaa näihin murroihin "hylkeissä", jotka "tapettu karitsa" avaa ...

Watch:

Kuunnella:

alaviitteet

  1. Rev 12: 1[]

Ensimmäinen sinetti

Syntymäkiput alkavat Ensimmäinen sinetti:

Sitten katselin, kun Karitsa avasi ensimmäisen seitsemästä sinetistä, ja kuulin yhden neljästä elävästä olennosta huutavan ukkosen äänellä: "Tule eteenpäin". Katsoin, ja siellä oli valkoinen hevonen, ja sen ratsastajalla oli keula. Hänelle annettiin kruunu, ja hän ratsasti voittajana edistääkseen voittojaan. (6: 1-2)

Tämä Ratsastaja on pyhän perinteen mukaan itse Herra.

Hän on Jeesus Kristus. Innoitettu evankelista [St. Johannes] näki paitsi synnin, sodan, nälän ja kuoleman aiheuttaman tuhon; hän näki myös ensinnäkin Kristuksen voiton.—POPE PIUS XII, osoite, 15. marraskuuta 1946; alaviite Navarran Raamattu, ”Ilmestyskirja”, s.70

In Heinolla katolisen Raamatun kommentti (1859), joka seuraa Douay-Rheims-latina-englanti-käännöstä, sanoo:

Valkoinen hevonen kuten valloittajat, joilla oli tapana ratsastaa juhlallisen voiton yhteydessä. Tätä ymmärretään yleisesti Vapahtajanamme, Kristuksena, joka yksin ja apostoliensa, saarnaajien, marttyyrien ja muiden pyhien voittamana voitti kaikki kirkonsa vastustajat. Hänellä oli jousi hänen kädessään evankeliumin oppi, lävistäen kuin nuolet kuulijoiden sydämet; ja kruunu Hänelle annettu, oli merkki siitä, joka meni eteenpäin valloittaen, että hän voisi valloittaa ... Seuraavat muut hevoset edustavat tuomioita ja rangaistuksia, joiden oli määrä joutua Kristuksen ja hänen kirkon vihollisten päälle ...

Vuonna 1917 Fatimalla kolme lasta näkivät enkelin "palavalla miekalla", joka aikoi lyödä maata ... mutta sitten siunattu äitimme ilmestyi, ja hänestä tuleva valo (eli hänen esirukouksensa) pysäytti enkelin, joka sitten itki ulos "Rangaistus, rangaistus, rangaistus!" Sen kanssa maailma tuli lopulliseen "armon aikaan". St. Faustina kirjoittaa useita vuosia myöhemmin:

Minä näin Herran Jeesuksen, kuin suuren majesteettisen kuninkaan, katsoen maan päälle erittäin vakavasti; mutta äitinsä esirukouksen takia Hän pidensi armonsa aikaa… [Jeesus sanoi:] Olkoon suurimpien syntisten luottamus My laupeuteen ... Kirjoita: Ennen kuin tulin oikeudenmukaiseksi tuomariksi, avaan ensin armoni oven. Sen, joka kieltäytyy kulkemasta armoni oven läpi, on kuljettava oikeudenmukaisuuteni oven ... —Jumalainen armo sieluoni, Pyhän Faustinan päiväkirja, n. 1261, 1146

… Kuulet Hengen äänen puhuvan koko aikamme kirkolle, joka on armon aika. —POPE FRANCIS, Vatikaani, 6. maaliskuuta 2014, vatican.va

Siksi merkittävimmät "voitot" ovat jumalallisen armon vuotamisen kautta, kun Herra pyrkii keräämään mahdollisimman monta sielua armon oven kautta. Lisäksi olemme nähneet Marian-omistautumisen leviämisen ja meidän Lady-seurakunnan jatkuvan läsnäolon hänen esiintymisissään, karismaattisen uudistamisen hedelmät, joita neljä paavi on siunannut, tuhansien maallikojen apostolaattien synty, uusi apologeettinen liike, joka johtaa suurelta osin Äiti Angelican maailmanlaajuisella EWTN: llä, Johannes Paulus II: n voimakkaalla pontifikaatilla, joka antoi meille Katolisen kirkon katekismi, kehon teologia ja etenkin armeija nuoria aitoja todistajia maailman nuorisopäiviensä kautta.

Ensimmäinen sinetti avataan, [St. John] kertoo nähneensä valkoisen hevosen ja kruunatun ratsastajan joustavan ... Hän lähetti Pyhän Hengen, jonka sanat saarnaajat lähettivät nuoleina ihmisille sydämestä, jotta he voittaisivat epäuskon. -St. Victorinus, Kommentti Apokalypsestä, Ch. 6: 1-2

Näillä "loppuaikoina" on kuitenkin toinen huomattava ilmoitus, joka liittyy läheisesti jumalalliseen armoon ja joka liittyy Pyhän Johanneksen kuvaan kruunusta kuljettavasta ratsastajasta (katso Jumalalliset alaviitteet). Ja se on viesti "jumalallisessa tahdossa elämisen lahja" -The "kaikkien muiden pyhien kruunu ja valmistuminen" - Jeesuksen välittämä Jumalan palvelijalle Luisa Piccarretalle. Kuten Navarran Raamatun kommentti sanoo tämän ratsastajan valkoisella hevosella:

Valkoinen väri on symbolinen kuulumisesta taivaalliseen palloon ja sen voittamiseen Jumalan avulla. Hänelle annettu kruunu viittaisi hyvän voittoon pahasta; ja keula osoittaa yhteyden tämän hevosen ja kolmen muun välillä: nämä jälkimmäiset tulevat olemaan, nuolet irti etäältä Jumalan suunnitelmien toteuttamiseksi. -Ilmestyskirjan, s. 70

Toisin sanoen jumalallisen armon ja jumalallisen voitot tulevat kaukana ja ne toteutetaan viime kädessä seuraavien sinettien "synnytyskivun" kautta. Jeesuksen ilmoitukset Luisalle liittyvät myös kuninkaaseen ja Hänen "jumalallisen tahdon valtakunnan" tulemiseen, joka tulee hallitsemaan. "Maan päällä sellaisena kuin se on taivaassa." Hän viittaa usein tietoisuuteen jumalallisesta tahdosta Kristuksen "tikanheitona" ja "nuolena", kuten tässä kauniissa vetoomuksessa Hänen valtakuntaansa tulemiseksi:

Oi pyhä tahto, saatko valoisat säteesi vapauttamaan tietosi nuolet! Paljasta kaikelle haluamallesi tulla meille onnelliseksi - ei puhtaasti inhimillisellä onnellisuudella, vaan jumalallisella - antamaan meille itsensä hallitseminen, joka meillä kerran oli, mutta se, että olimme menettäneet, ja sisäinen valo, joka meille paljastaa todellinen siunaus, jonka saamme tahtoasi omistaessasi, koska se tekee meistä vakaat ja vahvat jumalallisella voimalla ja vakaudella, ja todellinen paha, joka syntyy sen hylkäämisestä ... Siksi pyydän teitä kirjoittamaan käteni kautta kaiken tiedon, joka sinulla on paljastui minulle jumalallisesta tahdostasi. Olkoon jokainen siitä johdettu sana, ilmaisu, vaikutus ja tieto niille, jotka lukevat, rakastaen tikkaa ja nuolet, jotka haavoittaessaan saattavat saattavat putoamaan jaloillesi vastaanottaaksesi teidät avosylin ja antamalla sinun hallita heidän sydämensä . - Jumalan palvelija Luisa Piccaretta kotoisin Tytär vetoomus

Pelisi on muodostaa rakastava nuolet, tikanheittoja ja keuhkoja ja lävistä heidän sydämensä, mikä saa sinut iloitsemaan. -From Jumalallinen tahto rukouskirja, 24 tuntia intohimoa, s. 325-326

Kuitenkin niille, jotka eivät tee parannusta, Jumalan rakkauden dartsista tulee oikeudenmukaisuuden nuolia:

Jos joku ei tee parannusta, Jumala teroittaa miekkansa, kielisoittaa ja luota keulan, valmistaa tappavat akselinsa, tekee nuolet loiviksi ukkosenkiviksi. (Ps. 7: 13-14)

Tässä valossa Herra on myrskyn kärjessä ensimmäisen sinetin murtamisen kautta ja väittää ”voittoja” muodostus että valmistelu jäännöstä kulkemaan puhdistuksen toiselle puolelle, samoin kuin Noa ja hänen perheensä.

Watch:

Kuunnella:

Toinen sinetti

Kun hän mursi toisen sinetin, kuulin toisen elävän olennon huutavan: "Tule eteenpäin". Toinen hevonen tuli ulos, punainen. Sen ratsastajalle annettiin valta viedä rauha maasta, jotta ihmiset tappaisivat toisensa. Ja hänelle annettiin valtava miekka. (Ilm. 6: 3-4)

Toinen sinetti on tapahtuma tai tapahtumsarja, joka St. Johnin mukaan "Vie rauha maasta, jotta ihmiset tappaisivat toisensa." Mieti 911: n tapahtumia ja sitä seuranneita asioita. Paavi Johannes Paavali II varoitettu voimakkaasti että Amerikan pitäisi ei turvautua sotaan, samoin kuin Yhdysvaltain piispan konferenssi:

Pyhän istuimen ja Lähi-idän ja ympäri maailmaa olevien piispojen kanssa pelkäämme, että sodan turvaaminen nykyisissä olosuhteissa ja nykyisen julkisen tiedon valossa ei täyttäisi katolisen opetuksen tiukkoja ehtoja, jotta voidaan kieltää vahva olettamus käytön estämisestä. sotilaallisen voiman. - Lausunto Irakista, 13. marraskuuta 2002, USCCB

Sen sodan arvioidaan tappaneen yli miljoona ihmistä.(1) Jälkivakuutuksen tyhjiössä terroristiryhmät al Qaida ja lopulta ISIS nousivat valtaan tuottaen loputtoman "terrorismin vastaisen sodan". Tämä on saanut aikaan myös lukemattomia kuolemantapauksia maailmanlaajuisesti, koska useat maat, etenkin Lähi-idässä, ovat syöksyneet sotaan, terrorismit ja hyökkäykset ovat lisääntyneet, kristityt on karkotettu koteistaan ​​ja maistaan ​​ja kirkot poltettu, miljoonat pakolaiset ovat tulvinut ja epävakaasti länsimaat, kun taas perusvapauksia loukataan yhä enemmän "turvallisuuden" nimissä. Toisin sanoen se putosi koko maailma sotaan:

Minua on äskettäin lyönyt - ja ajattelen siitä paljon - että on tähän saakka kouluissa opetettu meille kahdesta maailmansodasta. Mutta sitä, joka juuri puhkesi, mielestäni pitäisi myös kuvata "maailmansodaksi", koska sen vaikutus koskettaa todella koko maailmaa. - kardinaali Roger Etchegaray, POPE JOHN PAUL II: n lähettiläs Irakissa; Katoliset uutiset, 24. maaliskuuta 2003

Sota on hulluutta ... jopa tänään, toisen maailmansodan toisen epäonnistumisen jälkeen, voidaan ehkä puhua kolmannesta sodasta, joka taistellaan osittain, rikoksilla, verilöylyillä, tuhoilla ... Ihmiskunnan on itkettävä, ja nyt on aika itkeä. —POPE FRANCIS, 13. syyskuuta 2015; BBC.com

[Alaviite: Jos toinen sinetti on miekka rauhan ottamiseksi maapallolta, ei voi muuta kuin miettiä Covid-19: n, "koronaviruksen", alkuperää. Vaikka jotkut Yhdistyneen kuningaskunnan tutkijat väittävät, että Covid-19 oli peräisin luonnosta,(2) uusi lehti Etelä-Kiinan teknillinen yliopisto väittää, että tappava koronavirus on todennäköisesti peräisin Wuhanin laboratoriosta.(3) Helmikuun 2020 alussa tohtori Francis Boyle, joka laati Yhdysvaltojen biologisia aseita koskevan lain, antoi yksityiskohtaisen lausunnon myöntämällä, että vuoden 2019 Wuhan-koronavirus on loukkaava biologisen sodankäynnin ase ja että Maailman terveysjärjestö (WHO) tietää siitä jo.(4) Israelin biologisen sodankäynnin analyytikko sanoi suurin piirtein saman.(5) Professori Luc Montagnier, vuoden 2008 lääketieteellisen Nobel-palkinnon saaja ja vuonna 1983 HIV-viruksen löytänyt mies, väittää, että SARS-CoV-2 on manipuloitu virus, joka vapautettiin vahingossa laboratoriosta Wuhanissa, Kiinassa.(6) Onko Covid-19 bioase tai alkuperä luonnollista alkuperää, nousee pätevä kysymys: vapautettiinko tämä virus laboratoriosta suunnitelluna tapahtumana maailmantalouden kaatamiseksi? Ja miksi Denverissä, Coloradon lentokentällä, kaikissa paikoissa (tunnetaan apokalyptisestä taiteestaan), on sotilas miekalla, joka tappaa "rauhan kyyhkyn", kun kuolleet makaavat hänen ympärillään - ja hän on hengityssuojassa?]

Useiden näkijöiden mukaan on kuitenkin vielä tulossa laajamittainen sota. Nämä edelliset tapahtumat, vaikka ne ovat ”pestämättä” miekan, voivat olla vain kaiken kolmannen maailmansodan edeltäjiä.

Watch:

Kuunnella:

alaviitteet

  1. vuoden 2007 mielipidetutkimusyrityksen (ORB) mukaan tutkimus[]
  2. nature.com[]
  3. 16. helmikuuta 2020; dailymail.co.uk[]
  4. zerohedge.com[]
  5. 26. tammikuuta 2020; washingtontimes.com[]
  6. gilmorehealth.com[]

Kolmas sinetti

Kun hän mursi kolmannen sinetin, kuulin kolmannen elävän olennon huutavan: "Tule eteenpäin". Katsoin, ja siellä oli musta hevonen, ja sen ratsastaja piti vaakaa kädessään. Kuulin, mikä näytti olevan ääni neljän elävän olennon keskellä. Se sanoi: ”Vehnäannos maksaa päiväpalkan, ja kolme ohran annosta maksaa päiväpalkan. Mutta älä vahingoita oliiviöljyä tai viiniä. " (Ilm. 6: 5-6)

Hyvin yksinkertaisesti tämä sinetti puhuu valuutan romahtamisen aiheuttamasta hyperinflaatiosta.

Watch:

Kuunnella:

Neljäs sinetti

Kun hän mursi neljännen sinetin, kuulin neljännen elävän olennon äänen huutavan: "Tule eteenpäin." Katsoin, ja siellä oli vaaleanvihreä hevonen. Sen ratsastaja sai nimensä Kuolema, ja Hades seurasi häntä. Heille annettiin valta neljänneksellä maata tappaakseen miekalla, nälänhätällä ja rutolla sekä maan pedojen avulla. (Ilm. 6: 7-8)

- globaali vallankumous väkivallan, taloudellisen romahduksen ja kaaoksen aiheuttamat kaatopaikat johtavat joukkojen kuolemaan "Miekka, nälänhätä ja rutto." Useamman kuin yhden viruksen, olipa kyse sitten Ebolasta, lintuinfluenssasta, mustasta rutosta, H1NI: stä, Covid-19: stä tai tämän superbugin loppupuolella ilmaantuvista ”superbugsista”, on levitettävä ympäri maailmaa, koska maailmanlaajuisia pandemioita on odotettu jo jonkin aikaa. Paavi Johannes Paavali II näytti ennakoivan tätä tuntia vuonna 2003:

Minua on henkilökohtaisesti lyönyt pelon tunne, joka usein asuu nykyaikaisten sydämessä. Salakavala terrorismi, joka pystyy lyömään milloin tahansa ja missä tahansa; Lähi-idän, Pyhän maan ja Irakin, ratkaisematon ongelma; Etelä-Amerikkaa, etenkin Argentiinaa, Kolumbiaa ja Venezuelaa häiritsevät myllerrykset; konfliktit, jotka estävät useita Afrikan maita keskittymästä kehitykseen; tartunnat ja kuolemat leviävät sairaudet nälänhädän vakava ongelma, etenkin Afrikassa [ja jo heinäsirkat!]; vastuuton käyttäytyminen, joka vaikuttaa planeetan resurssien loppuun: kaikki nämä ovat niin monia ruttoja, jotka uhkaavat ihmiskunnan selviytymistä, yksilöiden rauhaa ja yhteiskuntien turvallisuutta. —Osoite diplomaattiyhtiölle, 13. tammikuuta 2003; vatican.va

Nälänhätä on seurausta taloudellisesta romahduksesta ja elintarvikeketjun romahtamisesta. Tätä lisää vain "miekka" - väkivalta yksilöiden ja kansakuntien välillä -, joka helpottaa taudin nopeaa leviämistä.

Watch:

Kuunnella:

Viides sinetti

Kun hän avasi viidennen sinetin, näin alttarin alla sielujen, jotka oli teurastettu todistuksen takia, jonka he pitivät Jumalan sanasta. He huusivat kovalla äänellä: "Kuinka kauan se on, pyhä ja todellinen mestari, ennen kuin istut tuomiossa ja kostat verjamme maan asukkaille?" Jokaiselle heistä annettiin valkoinen kaapu, ja heitä käskettiin olemaan kärsivällisiä hetken ajan, kunnes joukko palvelijoita ja veljiä täytettiin, jotka tapettiin tapaamaan heitä. (Ilm. 6: 9-11)

Pyhä Johannes näkee vision "teurastetuista sieluista" huutavan oikeuden puolesta. Huomionarvoista on, että St.John kertoo myöhemmin ne, jotka uskonsa vuoksi on ”kaadettu”. Kuka olisi voinut ajatella, että päämurtumat 21-luvulla ovat yleisiä, kuten ne ovat tulleet Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa? Useat organisaatiot raportoivat, että kristinusko kärsii juuri nyt kaikkien aikojen suurimmasta vainosta, jopa "kansanmurhien" tasolle. Mutta kun otetaan huomioon edelliset sinetit ja planeetta, joka nyt työnnetään todelliseen mullistukseen ja vallankumous, viides sinetti puhuu pienestä vainosta, joka puhkesi kirkkoa, erityisesti pappeutta, vastaan. Unessa yhdysvaltalaista papia vieraili St. Thérèse de Lisieux'ssa vuonna 2008. Hän sanoi:

Aivan kuten kotimaani [Ranska], joka oli kirkon vanhin tytär, tappoi papit ja uskolliset, niin myös kirkon vaino tapahtuu omassa maassasi. Pappi palaa maaseudulle lyhyessä ajassa, eikä hän pääse kirkkoihin avoimesti. He palvelevat uskollisia salaisissa paikoissa. Uskollisilta puuttuu ”Jeesuksen suudelma” [Pyhä ehtoollinen]. Ilonpitäjät tuovat Jeesuksen heille papien poissa ollessa.

Tammikuussa 2009, sanoessaan messua, pappi kuuli sitten kuultavasti St. Thérèse toistavan viestinsä kiireellisemmin:

Kotimaassani tapahtuu lyhyessä ajassa, mitä kotimaassani tapahtui. Kirkon vaino on välitön. Valmistaudu.

Juuri tämä pappeutta vastaan ​​kohdistuva hyökkäys, joka on hyökkäys Kristusta vastaan, "rikkoo" kuudennen sinetin: a varoitus maan päälle ...

Watch:

Kuunnella:

 

Kuudes sinetti

Raamatun historiassa on ollut merkittäviä ”ennen” ja ”jälkeen” tapahtumia, jotka ovat muuttaneet ihmisen elämän kulkua maapallolla. Ensimmäinen tuli syksyllä, kun Eedenin paratiisipuutarha hajosi taistelun ja häpeän maailmaan. Monien sukupolvien jälkeen vedenpaisumus pesi maan synnin, jolloin vain yksi vanhurskas perhe ja parit eläimiä asuttivat maan uudelleen. Sitten tapahtui kauan odotettu ja suurin kaikista tapahtumista, inkarnaatio, joka muutti huomattavasti ihmiskunnan kulkua. Jumalasta tuli ihminen pelastamaan kansansa, ja kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta avasi taivaan portit antamalla kaikille sen valinnalle tulevaisuuden, joka oli vieläkin loistavampi kuin kadotetun Eedenin.

Nykyään meillä voi olla lähitulevaisuudessa uusi merkittävä muutos, ja suurin osa ihmisistä ei tiedä siitä mitään. Pyhät ja pyhät ihmiset, mukaan lukien Jumalan Äiti, ovat antaneet tälle tapahtumalle useita otsikoita. He ovat kutsuneet sitä varoitukseksi, omantunnon valaisemaksi, kaikkien sielun valaisemaksi, kaikkien omantuntojen valaisemaksi, toiseksi helluntaiseksi, uudeksi helluntaiksi, alaikäiseksi tuomioksi, armolliseksi ennakkopäätökseksi ja valon suureksi päiväksi.

Mikä on tämä tapahtuma? Se on ajankohta, jolloin aurinko kaikki valo sammuu ja paksu pimeys peittää koko maailman. Sitten taivaaseen ilmestyy loistava valo, paljon kuin kaksi tähteä törmäävät, jättäen sen taakse merkin Jeesuksesta Kristuksesta, voiton ristillä, näkyvä kaikille hänen kirkkaudessaan. Hänen ruumiinsa haavojen reikistä paistaa kirkkaat säteet, jotka valaisevat maata - ja samalla lävistävät jokaisen sielun valaiseen kaikkien omatuntoa. Kaikki näkevät aiemmat syntinsä ja niiden syntien seuraukset riippumatta siitä, uskovatko he Jumalan olemassaoloon vai eivät.

Varoitus on ihmiskunnan suurin armon teko Jeesuksen tultua maan päälle. Se on sekä globaalia että läheisesti henkilökohtaista. Se on omantunnon korjaus harhaan menneelle maailmalle. (Otettu kirjan johdannosta: Varoitus: Todistukset ja profetiat omantunnon valaistumisesta.)

 

 

Varoitus

Ensimmäiset viisi sinettiä johtavat kirkon ja maailman sekä valmistautumisen että anarkian pisteeseen. Mitä lähemmäksi hurrikaani tulee silmiin, sitä kovemmaksi ja rajuimmaksi tuulet muuttuvat, kunnes saavutetaan huipentuma silmäseinämässä.

Kuudes sinetti:

Sitten katselin, kun hän mursi kuudennen sinetin, ja tapahtui suuri maanjäristys; aurinko muuttui niin mustalta kuin tumma säkki ja koko kuu muuttui kuin verta. Taivaan tähdet putosivat maahan kuin kypsät viikunat, jotka ravistuivat puusta voimakkaassa tuulessa. Sitten taivas jakautui kuin revitty vieritys, joka kiertyi, ja jokainen vuori ja saari siirrettiin paikastaan. Maan kuninkaat, aateliset, armeijan upseerit, rikkaat, voimakkaat ja kaikki orjat ja vapaat ihmiset piiloutuivat luoliinsa ja vuoristorakojen keskuuteen. He huusivat vuorille ja kallioille: ”Pudota meidät ja piilota meidät valtaistuimella istuvan kasvoilta ja Karitsan vihalta, koska heidän vihansa suuri päivä on tullut ja jotka kestävät sen. ?” (Ilm. 6: 12-17)

Kuudes sinetti on rikki - maailmanlaajuinen maanjäristys, a Suuri vapina tapahtuu, kun taivaat kuoritaan takaisin, ja Jumalan tuomio on koettu kaikkien sielussa, olipa kuninkaat tai kenraalit, rikkaat tai köyhät. Mitä he näkivät, mikä sai heidät huutamaan vuorille ja kallioille?

Laske meidän päällemme ja piilota meidät valtaistuimella istuvan kasvojen edessä ja Karitsan vihasta; sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi seistä sen edessä? (Ilm. 6: 15-17)

Jos palaat yhden luvun taaksepäin, löydät St. Johnin kuvauksen tästä Karitsasta:

Näin Karitsan seisovan ikään kuin se olisi tapettu ... (Ilm. 5: 6)

Eli se on Kristus ristiinnaulittiin. Tämä uskomaton näky, johon liittyy sisävalo, saa maan asukkaat tuntemaan kollektiivisesti ikään kuin he olisivat antaneet oman tuomionsa (siis "vihan" tunnetta). Se on varoitus että maailma on saapunut Herran päivän kynnykselle.

Ennen kuin tulin oikeudenmukaiseksi tuomariksi, tulen ensin armon kuninkaana. Ennen oikeuspäivän saapumista ihmisille annetaan tällainen merkki: Taivaissa kaikki valo sammuu, ja koko maan päällä on suuri pimeys. Sitten ristin merkki näkyy taivaalla, ja aukkoista, joissa Vapahtajan kädet ja jalat oli naulattu, tulee suuria valoja, jotka valaisevat maan tietyn ajan. Tämä tapahtuu vähän ennen viimeistä päivää. - Jeesus St. Faustinaan, Jumalan armon päiväkirja, päiväkirja, n. 83

Tähän olisi sopivaa sisällyttää amerikkalaisen näkijän visio varoituksesta Jennifer kenelle Jeesus väitti sanoneen, "Lapseni, sinä jatkat jumalallisen armon sanomani":

Taivas on pimeä ja näyttää siltä kuin se olisi yö, mutta sydämeni kertoo minulle, että se on joskus iltapäivällä. Näen taivaan aukeaman ja kuulen pitkiä, ukkosvälistyksiä. Kun katson ylös, näen Jeesuksen verenvuotoa ristillä ja ihmiset putoavat polvilleen. Sitten Jeesus kertoo minulle, "He näkevät sielunsa sellaisena kuin minä sen näen." Näen haavat niin selvästi Jeesuksessa ja sitten Hän sanoo: "He näkevät jokaisen lisätyn haavan Minun pyhimmälle sydämelleni." Vasemmalla näen siunatun äidin itkevän ja sitten Jeesus puhuu minulle jälleen ja sanoo: Valmistaudu, valmista nyt, sillä aika on pian lähestymässä. Lapseni, rukoile niiden monien sielujen puolesta, jotka menehtyvät itsekkäiden ja syntisten tapojensa vuoksi. ” Kun katson ylös, näen veripisarat putoamasta Jeesuksesta ja lyövän maahan. Näen miljoonia ihmisiä kansoista kaikista maista. Monet näyttivät hämmentyneiltä katsellessaan taivasta kohti. Jeesus sanoo: ”He etsivät valoa, sillä sen ei pitäisi olla pimeyden aikaa, mutta synnin pimeys peittää tämän maan ja ainoa valo on se, jonka minä tulen, sillä ihmiskunta ei ymmärrä sitä herättämistä, joka on. tulevat lahjoitettaviksi hänelle. Tämä on suurin puhdistus luomisen alusta lähtien. "

Muut profeetat ovat ennustaneet varoituksen. St. Edmund Campion julisti jo 1500-luvulla:

Julistin suuren päivän ... jolloin kauhean tuomarin tulisi paljastaa kaikkien miesten omatunto ja kokeilla jokaista miestä kaikenlaisesta uskonnosta. Tämä on muutoksen päivä, tämä on suuri päivä, jota uhkasin, mukava hyvinvoinnille ja kauhea kaikille harhaoppisille. —Cobettin täydellinen kokoelma valtion oikeudenkäyntejä, voi. Minä, s. 1063

Hänen sanansa kaikuivat siinä, mitä Jumalan palvelija Maria Esperanza sanoisi myöhemmin:

Näiden rakastettujen ihmisten omatunto on ravistettava väkivaltaisesti, jotta he voivat ”laittaa talonsa järjestykseen” ... Suuri hetki lähestyy, suuri valopäivä ... se on ihmiskunnan päätöksentekotunti. -Antikristus ja lopun ajat, Fr. Joseph Iannuzzi, s. 37

Se on hetki, jolloin monilla tuhlaajalaisilla pojilla ja tyttäreillä, nähdessään itsensä polvilleen "synnin rinnassa", on mahdollisuus palata Isän taloon ja kulkea "armon oven" läpi ennen kuin se alkaa. kiinni. Isä Jumala antaa jopa kovemmalle syntiselle parhaan mahdollisuuden tehdä parannus niin, että Hän suudella heitä, kietoa kätensä heidän ympärilleen rakkaudessa ja pukeutua heihin arvokkaasti.

Lyhytaikaisesti varoituksen jälkeen saatana pidetään loitolla, jotta ihmiset voivat tehdä täysin vapaan valinnan, jota kiusaukset eivät rasita - valinta Jumalan puolesta tai sitä vastaan. Se on armo, joka ansaitaan siunatun äitinsä esirukouksen kautta. Hän yhdistää oman kärsimyksensä Kristukseen ja toteuttaa Pyhän Luukun profetian:

... sinä miekka lävistät jotta monien sydämien ajatukset paljastuisivat. (Luke 2: 35)

Pyhä Faustina Kowalska ja monet muut sielut ovat kokeneet omatuntonsa sellaisen henkilökohtaisen valaistumisen - ihmiset, jotka äkillisesti pyyhkäisi näkemään elämänkatsaus ja heidän sielunsa tilanne vastoin tahtoaan (katso Varoitus: Todistukset ja profetiat omantunnon valaistumisesta). Pyhä Faustina kirjoitti päiväkirjaansa:

Yhtäkkiä näin sieluni täydellisen tilan, kun Jumala näkee sen. Voin selvästi nähdä kaiken, mikä on Jumalalle epämiellyttävää. En tiennyt, että pienimmätkin rikkomukset on otettava huomioon. Mikä hetki! Kuka kuvaa sitä? Seiso kolmen Pyhän Jumalan edessä! -Jumalallinen armo sieluni, päiväkirja, n.36

Sellaisenaan tämä kollektiivinen, universaali valaistus on mahdollisuus yksittäisille sieluille, jotka ovat yhtäkkiä uppoutuneet totuuden valoon, joko valita Jumala ja seurata Hänen jumalallista tahtoaan tai hylätä se. Siksi heti varoituksen jälkeen lopullinen sinetti on rikki ...

Watch:

Kuunnella:

Seitsemäs sinetti

Kuudennen sinetin murtamisen ja omantunnon yleisen valaistumisen myötä ihmiskunta on tullut myrskyn silmään: tauko kaaoksessa; tuhoavien tuulien lakkaaminen ja jumalallisen valon tulva keskellä suurta pimeyttä. Seitsemännestä sinetistä St. John kirjoittaa:

Kun hän mursi seitsemännen sinetin, taivaassa oli hiljaisuutta noin puolen tunnin ajan. (Ilm. 8: 1)

Se on päätöksentekotunti. Mystiikkojen mukaan Jumala myöntää armon - jotkut mystiikat vain sanovat viikkoa—Kuinka paholainen pidätetään tai "sokeutetaan", ja ihmisillä on täysi vapaus valita tai hylätä Jumala.

Voidakseni välttää syntien sukupolvien valtavat vaikutukset, minun on lähetettävä voima murtaa ja muuttaa maailma. Mutta tämä voiman nousu on epämiellyttävä, jopa tuskallinen joillekin. Tämä johtaa pimeyden ja valon kontrastiin entisestään. —Jumala-Isä väitetään Barbara Rose Centillille, 16. helmikuuta 1998, Dr. Thomas W. Petrisko, omatunnon valaistumisen ihme, s. 53. XNUMX

Mystiikan ja eksortistin mukaan Fr. Michel Rodgrigue, tämä armo johtaa voimakkaan paranemisen ja vapautumisen aikaan:

Omatunnon valaistumisen jälkeen ihmiskunnalle annetaan uusi vertaansa vailla oleva lahja: parannuskausi, joka kestää noin kuusi ja puoli viikkoa, jolloin paholaisella ei ole valtaa toimia. Tämä tarkoittaa, että jokaisella on täydellinen vapaa tahto tehdä päätös Herran puolesta tai sitä vastaan. Paholainen ei sido ihmisen tahtoa ja taistele häntä vastaan. Herra rauhoittaa kaikkien intohimoja ja rauhoittaa heidän toiveitaan. Hän parantaa kaikkia aistiensa vääristymiltä, ​​joten tämän helluntaipäivän jälkeen kaikki tuntevat, että heidän koko ruumiinsa ovat sopusoinnussa Hänen kanssa.

Tämä "vertaansa vailla oleva lahja", Elizabeth Kindelmannille annettujen ilmoitusten mukaan, on Neitsyt Marian tahrattoman sydämen "Rakkauden liekki".

Herra Jeesus ... puhui minulle pitkään armon ajasta ja Rakkauden Hengestä, joka on verrattavissa ensimmäiseen helluntaihun ja tulvii maan voimallaan. Se on suuri ihme, joka kiinnittää koko ihmiskunnan huomion. Kaikki tämä on Siunatun Neitsyt-rakkauden liekin armon vaikutuksen tyhjentäminen. Maa on peitetty pimeydessä, koska ei ole uskoa ihmiskunnan sieluun, ja kokee siksi suuren iskun. Sen jälkeen ihmiset uskovat ... "mitään sellaista ei ole tapahtunut siitä lähtien, kun Sana tuli lihaksi." —Elizabeth Kindelmann, Marian tahrattoman sydämen rakkauden liekki: Hengellinen päiväkirja (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); hyväksynyt vuonna 2009 kardinaali Péter Erdö kardinaali, pääministeri ja arkkipiispa. Huomaa: Paavi Francis antoi apostolisen siunauksensa Marian tahrattoman sydämen rakkauden liekissä 19. kesäkuuta 2013

Se on valo, joka sokea Saatanan:

Rakkauden liekin pehmeä valo syttyy levittämään tulen koko maan pintaan, nöyryyttämällä Saatanaa tekemällä hänestä voimattoman, täysin vammaisen. Älä lisää synnytyksen kipuja. - Lady of Elizabeth Kindelmann, Ibid., P. 177

Tämä "lohikäärmeen exorcism" on mitä kirkko on rukoillut siitä hetkestä lähtien, kun paavi Leo XIII kirjoitti rukouksensa arkkienkeli Mikaelille, jota toistetaan edelleen miinan jälkeen muutamassa paikassa. Näemme tämän kohtauksen Ilmestyskirjan 12: ssa, kun saatana hyökkää auringossa pukeutunutta naista, joka työskentelee poikansa tämän sikiön syntymän puolesta:

Sota puhkesi taivaassa; Michael ja hänen enkelinsä taistelivat lohikäärmettä vastaan. Lohikäärme ja sen enkelit taistelivat takaisin, mutta ne eivät voittaneet, eikä heillä enää ollut paikkaa taivaassa. Valtava lohikäärme, muinainen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, joka petti koko maailman, heitettiin maan päälle, ja sen enkelit heitettiin alas sen mukana. (Ilm. 12: 7-9)

"Taivas" voidaan ymmärtää sekä "henkiseksi alueeksi" maan päällä (kuten taivaissa), mutta erityisesti kirkkona. Kuten St. Gregory kirjoittaa:

Taivas on kirkko, joka tämän nykyisen elämän yössä, vaikka sillä on sinänsä lukemattomia pyhien hyveitä, paistaa kuin säteilevät taivaalliset tähdet; mutta lohikäärmeen häntä pyyhkäisee tähdet maan päälle (Ilm. 12: 4) .... Taivaasta putovat tähdet ovat niitä, jotka ovat menettäneet toivon taivaallisista asioista ja himoitsevat paholaisen ohjauksessa maallisen kirkkauden palloa. -Moralia, 32, 13; Navarran Raamattu; Katso myös Kun tähdet Syksyllä Mark Mallett

Siksi tämä on Saatanan puhdistus ja "eksorcismi" pääasiassa kirkosta. Tämä hengellinen yhteentörmäys tapahtuu vähän ennen Antikristuksen nousua. Se tuo erityisen hedelmättömän sydämen voiton, kun se vahvistaa aluksi jumalallisen tahdon valtakunnan sisällä uskollisten sydämet.

Pyhä Henki tulee saamaan aikaan Kristuksen kunniakas hallitus ja se on armon, pyhyyden, rakkauden, oikeudenmukaisuuden ja rauhan hallitus. Jumalallisella rakkaudellaan Hän avaa sydämien ovet ja valaisee kaikki omatuntonsa. Jokainen ihminen näkee itsensä jumalallisen totuuden palavassa tulessa. Se on kuin miniatyyrituomio. Ja sitten Jeesus Kristus tuo loistavan hallituskautensa maailmassa. -FR. Stefano Gobbi, Papeille, Neitsyt Marian rakkaat pojat, 22. toukokuuta 1988 (kanssa imprimatur)

Siksi, Pyhä Johannes kirjoittaa, että uskolliset huutavat:

Nyt on saatu pelastus ja voima, ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen voitetunsa auktoriteetti. Sillä veljemme syyttäjä on karkotettu, joka syyttää heitä meidän Jumalamme edessä yötä päivää. He valloittivat hänet Karitsan verellä ja todistuksensa sanalla; rakkaus elämään ei estänyt heitä kuolemasta. Siksi iloitse sinä taivaat ja ne, jotka niissä asuvat. Mutta suru teille, maa ja meri, sillä paholainen on tullut alas teidän kanssanne suuressa raivoissa, sillä hän tietää, että hänellä on vain vähän aikaa. (Ilm. 12: 10-12)

Toisin sanoen palautus on lyhyt; myrskyn silmä on ohi ja suuren myrskyn viimeinen puoli tulee nopeasti.

Sitten näin toisen enkelin nousevan auringon noususta, elävän Jumalan sinetillä, ja hän kutsui kovalla äänellä neljään enkeliin, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta: ”Älä vahingoita maata tai merta tai puita, ennen kuin laitamme sinetin Jumalamme palvelijoiden otsat ". (Ilmestys 7: 2)

Enkeli nousee "auringon noustessa". Raamatun ennakoi, että Herran päivän ennakkoajankohta on saapunut ja nousee kuin "aamutähti" uskollisten sydämessä. Fr. Michel, etenkin kaksi ensimmäistä ja puoli viikkoa varoituksen jälkeen, on erittäin tärkeä, koska paholainen ei palaa tuolloin, mutta ihmisten tottumukset, ja sitten niitä on vaikeampi muuntaa. Kaikkien, jotka ovat vastaanottaneet toivomuksen Herrasta, sen tunteen, että he tarvitsevat Hänen pelastustaan, merkitään otsassaan heijastava enkeli valaisevalla ristillä (ihmissilmälle näkymätön). ” (1) Tästä syystä Neitsyt Marianne on pyytänyt uskollisia jäänteitä valmistautumaan tähän aikaan heidän rukouksillaan ja paastolla, jotta he voisivat olla "rakkauden apostoleita" tällä tunnelmallisella tunnilla ja toivottaa tuhlaajat takaisin Jumalan luo.

Mutta ennen kuin myrskyn seinämä osuu jälleen, Jumala aikoo tehdä vielä yhden "viimeisen ponnistelun" vakuuttaaksesi parannuksen ennen oikeuden oikeuden oven avaamista ... se on näkyvä merkki siitä, että Jumala on olemassa.

Ihmeitä

On ennustettu, että joskus varoituksen jälkeen suurissa ihmeissä, jotka ovat luonteeltaan todennäköisesti hyvin samankaltaisia, ilmestyy kolmessa mariaanisessa ilmestymispaikassa, ehkä enemmän. Ainakin meille paljastetut tulevat olemaan Garabandalissa, Espanjassa; Medjugorje, Bosnia ja Hertsegovina; ja Meksikossa Guadalupen neitsyt Marian tilmalla.

Garabandalissa:

Garabandalin visionääreille on annettu paljon yksityiskohtia siellä tapahtuvan ihmeen täsmällisestä luonteesta. He sanovat, että se tulee suoraan Jumalalta eikä jätä epäilystäkään sen jumalallisesta luonteesta. Se ilmestyy sieltä, missä Our Lady -katsomus alkoi, "mäntyjen" kohdalla, ja on näkyvissä kaikille Garabandalin kylässä ja ympäröivillä vuorilla. Ihme voidaan televisioida, valokuvata ja koskettaa, mutta ei tuntea. Sen läsnäollessa sairaat paranevat, uskomattomat uskovat, ja monet syntiset kääntyy. Se tapahtuu torstaina illalla klo 8 (Espanjan aikavyöhykkeellä) eucharistisen nuoren miehen marttyyri, joka ei ole espanjalainen, juhlapäivänä, maaliskuun, huhtikuun tai toukokuun 30. ja 8. päivän välillä. , vuoden sisällä varoituksesta, ja samaan aikaan suuri ja harvinainen tapahtuma kirkossa. Visionääri, Conchita, paljastaa uutisia merkistä maailmalle kahdeksan päivää ennen sen ilmestymistä, ja se pysyy ajan loppuun saakka.

Meksikossa:

25. syyskuuta 2017 lähettämässään viestissä Jeesus sanoi visionäärille Luz de Maria de Bonillalle: ”Rukoilkaa, lapseni, rukoilkaa Meksikon puolesta, äitini maata, missä hän on elossa ja sydämentykyttävää, missä hänen jalkojensa päällä rauhan ja liikearvon on kasvava. Äitini on Guadalupen vetoomuksessa aurinkopukuinen nainen. Hän on näiden viimeisten päivien äiti. Hän sisältää balsamia ihmiskunnan puhdistumisen huipentumiseen. Tilma, josta äitini löytyy, on merkki ihmiskunnalle, ja siinä on suuri osoitus siitä, että kansani eivät odota ja joka yllättää koko ihmiskunnan. Se on kaikkien nähtävissä ja tiede vahvistaa.

Medjugorjessa:

Medjugorjen kolmas salaisuus (kymmenestä paljastatavasta salaisuudesta) tulee olemaan pysyvä, kaunis ja tuhoutumaton merkki, ja kaikki Medjugorjelle saapuvat voivat nähdä sen Apparition-mäellä, missä Our Lady esiintyi siellä. Lady sanoi ihmeestä: ”Kiire ja käänny itsesi. Kun luvattu kyltti kukkulalla annetaan, on liian myöhäistä. ” Toinen kerta, hän sanoi myös: ”Ja vaikka olen jättänyt tämän kyltin mäkelle, jonka olen luvannut sinulle, monet eivät usko. He tulevat mäkelle, polvistuvat, mutta eivät usko. ” (Medjugorjen viesti 19. heinäkuuta 1981) Pysyvän merkinnän jälkeen vaihtamiseen on vähän aikaa. Medjugorjen visionääri Vicka, jolle näytettiin merkki visiossa, sanoi Padre Livion haastattelussa 2. tammikuuta 2008 Radio Marialla: ”Se annetaan ennen kaikkea niille ihmisille, jotka ovat vielä kaukana Jumalasta. Madonna haluaa antaa näille ihmisille, jotka näkevät merkin, mahdollisuuden uskoa Jumalaan. "

Ihmeiden jälkeen valo alkaa haalistua, myrskyn silmä ohittaa ja tuulet alkavat taas puhaltaa voimakkaasti, hengellisesti voimakkaassa petoksessa, joka kokoaa antikristuksen ne, jotka kieltäytyivät valaistumisen armosta, pimeyden valtakuntaan:

... se, jonka tuleminen johtuu Saatanan voimasta kaikissa mahtavissa teoissa ja teeskennellyissä merkeissä ja ihmeissä sekä jokaisessa jumalattomassa petoksessa niille, jotka menehtyvät, koska he eivät ole hyväksyneet totuuden rakkautta voidakseen pelastua. Siksi Jumala lähettää heille harhaanjohtavaa voimaa, jotta he uskovat valheeseen, jotta kaikki, jotka eivät ole uskoneet totuuteen, mutta ovat hyväksyneet väärinkäytökset, tuomitaan. (2. Tess. 2: 9-11)

Watch:

Kuunnella:


alaviitteet

  1. alkaen VaroitusP. 283[]

Jumalalliset ovet

Itäisten rituaalien jumalallisessa liturgiassa on hetki, jolloin diakoni huutaa: "Ovet, ovet! Viisaudessa olkaamme tarkkaavaisia!" Muinaisina aikoina ne, joita ei kastettu, saivat jättää pyhäkön, ja kirkon ovet suljettiin ja lukittiin. Uskonto ja seurassa oleva eucharisti edustavat molemmat ehtoollista ja palautuneen ihmiskunnan ehtoollisuus.(1)

Tämä on voimakas symboli jumalallisista ovista, jotka leijuvat myrskyn silmän yli ...

Armon ovi

Aikajanaan alkaa "armon aika", jonka Jeesus ilmoitti Pyhälle Faustinalle:

Ennen kuin tulin oikeudenmukaiseksi tuomariksi, avaan ensin armoni oven. Sen, joka kieltäytyy kulkemasta armoni oven läpi, on kuljettava oikeudenmukaisuuteni oven kautta ... Pidennän armon aikaa [syntisten] hyväksi. -Jumalallinen armo sieluni, päiväkirja, Jeesus St. Faustinaan, n. 1146

Tämä "armon oven" avaaminen ennen sinettien rikkomista nähdään Pyhän Johanneksen ilmoituksessa, kun hänet viedään taivaaseen avoin ovi:

Tämän jälkeen minulla oli näkemys avoimesta ovesta taivaaseen, ja kuulin trumpetin kaltaisen äänen, joka oli puhunut minua aiemmin sanoen: "Tulkaa tänne ja minä näytän sinulle, mitä sen jälkeen tapahtuu." (Ilm. 4: 1)

Se on armon ovi, sillä St. John näkee sen sisällä "Karitsa, joka näytti olevan surmattu" (Ilm. 5: 6). Tuo on, Jeesus Kristus nousi, mutta kantoi kuitenkin pyhiä haavojaan -tämä Karitsa, joka ilmestyy kuudenteen sinettiin, kun ...

... jokainen silmä näkee hänet, jopa ne, jotka lävistivät hänet. Kaikki maan kansat valittavat häntä. (Ilm. 1: 7)

"Jeesuksen käsissä, jalkoissa ja sivuilla olevista haavoista kirkkaat rakkauden ja armon säteet putoavat koko maapallolle ja kaikki pysähtyy", sanoo mystikko Fr. Michel Rodrigue . "Jeesuksen haavoista loistavat säteet lävistävät jokaisen sydämen, kuten tulikielet, ja näemme itsemme ikään kuin peilissä edessämme." Se, joka aiheuttaa "valituksen", Jeesus paljasti näkijälle Jennifer , ei ole hänen haavojensä näky, "Se on sielun syvyys, joka tietää, että hän on sijoittanut ne sinne. Heidän kärsimystään ei ole haavojen verenvuodon näkeminen. Tiedän, että ihmisen hylkääminen minusta on aiheuttanut haavoilleni vuotoa." (2)

Vaikka Jumala "armo kestää ikuisesti" (Ps 107: 1), armon "aika" ei. Tämä varoitus on Jumalan viimeinen lahja ihmiskunnalle ennen kuin hän, maailmankaikkeuden Luoja, käyttää jumalallista oikeuttaan saattaa pelastussuunnitelma toteutumiseen ja luomiseensa siihen tarkoitukseen, jota varten se saatiin aikaan - ja arvioida niitä, jotka vastustavat sitä.

Mutta älä unohda tätä yhtä rakkaan tosiasiaa, että Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. Herra ei viivytä lupaustaan, koska jotkut pitävät sitä ”viivästyksenä”, mutta hän on kärsivällinen kanssasi, toivoen, ettei kukaan menehty, vaan että kaikki tulevat parannukseen. Mutta Herran päivä tulee kuin varas ... (2 Peter 2: 8-10)

Mikä tulee "kuin varas", on varoitus. Se julistaa "Herran päivän" saapumisen. St. John kirjaa valituksen, joka kaikuu maailman kautta:

He huusivat vuorille ja kallioille: ”Pudota meidät ja piilota meidät valtaistuimella istuvan kasvoilta ja Karitsan vihalta, koska heidän vihansa suuri päivä on tullut ja jotka kestävät sen. ?” (Ilm. 6: 16-17)

Sen kanssa oikeudenmukaisuuden ovi avautuu ... ja armon ovi alkaa sulkeutua. Mukaan Fr. Michel Rodrigue , ihmiskunnalle annetaan vain viikkoa ennen kuin myrskyn silmä ohittaa. "Se on ihmiskunnan päätöksentekotunti", julisti Jumalan palvelija Maria Esperanza.(3) Se on "suuri päivä", sanoi St. Edmund Campion ...

... missä kauhean tuomarin tulisi paljastaa kaikki miesten omatunto ja kokeilla jokaista ihmistä kaikentyyppisissä uskonnoissa. Tämä on muutospäivä, tämä on suuri päivä, jota uhkasin, mukava hyvinvoinnille ja kauhea kaikille harhaoppijoille.  -Cobettin täydellinen kokoelma valtion oikeudenkäyntejä…, Voi. I, s. 1063.

Ennakoi tätä armeijan oven "avautuvaa leveää", joka on "tilavampi vuosituhannen lopulla", ja valinta että täytyy Pyrittiinkö kulkemaan sen läpi vai ei, oli Pyhän Johanneksen Paavalin II suuren juhlan juhla. Hän työnsi Pietarin massiiviset ovet osoittaen profeetallisesti "elämän lähteelle ja toivolle tulevalle kolmannelle vuosituhannelle":

On vain yksi tapa, joka avaa laajan pääsyn elämään Yhteys Jumalan kanssa: tämä on Jeesus, yksi ja ehdoton tie pelastukseen. Pelkästään hänelle voidaan psalmistin sanat soveltaa täydellisessä totuudessa: "Tämä on Herran ovi, johon oikeudenmukaiset voivat tulla". (Ps 118: 20). -Inkarnaation Mysterium, Vuoden 2000 suuren juhlavuoden indikaattorihärkä, n. 8

Lisäksi Pyhä Johannes Paavali kulki ovien läpi jouluaattona, yönä, kun Kristus syntyi.

Sillä te itse tiedätte hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä. (1 Thessalonians 5: 2)

Ne, jotka ovat valmistautuneet varoitukseen, kuten viisas neitsyt (ja ne, jotka tekevät parannuksen ja tulevat takaisin Isän taloon), saavat rakkauden liekin lahjan, "joka on Jeesus Kristus itse." (4) Mitä tulee muihin, jotka eivät katu, "Hän, joka kieltäytyy kulkemasta armoni oven läpi täytyy kulkea oikeudenmukaisuuteni oven kautta ".

Toivekynnys

Nyt voidaan nähdä, miksi sanat, joista aloitimme, ovat niin tärkeitä: "Viisaus, olkaamme tarkkaavaisia!" Olkaamme tarkkaavaisia ​​"ajan merkkejä"! Olkaamme tarkkaavaisia ​​sielujemme tilalle! Olkaamme tarkkaavaisia ​​profetian sanoille, jotka alkavat silmämme edessä! Olkaamme kuin viisaita neitsyitä ja valmistella.(5) Viisaudessa olkaamme tarkkaavaisia!

Ilmoituksissa Jumalan palvelijalle Luisa Piccarreta , Jeesus sanoi, että jumalallisen tahdon valtakuntaan valmistautumisen täytyy olla "Ole uskollinen ja tarkkaavainen." (6) Sillä samoin kuin ne, jotka "kastelematta" eivät voi jäädä pyhäköön loppuun jumalallisen liturgian loppuun, niin myöskään ne, jotka kieltäytyvät Kristuksen armosta, eivät pääse eucharistiseen hallintokauteen ja " palautti ihmiskunnan"joka tapahtuu rauhan aikakaudella.

Sitten ovi lukittiin. Jälkeenpäin muut [epäviisaat] neitsyt tulivat ja sanoivat: "Herra, Herra, avaa ovi meille!" Mutta hän sanoi vastauksena: "Aamen, minä sanon sinulle, etten tunne sinua." (Matt 25: 11-12)

Keskittyminen ovelle on muistuttaa jokaisen uskovan vastuuta ylittää kynnyksensä. Tuon oven läpi merkitseminen on tunnustaa, että Jeesus Kristus on Herra; sen on vahvistettava uskoa häneen voidakseen elää uutta elämää, jonka hän on meille antanut. Se on päätös, joka edellyttää valinnanvapautta ja rohkeutta jättää jotain taakse tietäen, että saatu on jumalallinen elämä (vrt. Mt 13: 44-46). —POPE ST. JOHN PAUL II, Inkarnaation Mysterium, Vuoden 2000 suuren juhlavuoden indikaattorihärkä, n. 8

Luettu Pyhän Faustinan ovet kirjoittanut Mark Mallett "Nyt -sanalla".

 

alaviitteet

  1. vrt "In Wisdom Be Attentive" - ​​kirjoittanut Henry Karlson, 18. kesäkuuta 2009[]
  2. nähdä Jennifer - Varoituksen visio[]
  3. Antikristus ja lopun ajat, Joseph Joseph Iannuzzi, p. 37[]
  4. Jeesus Elizabeth Kindelmannille, Rakkauden liekki, s. 38; Elizabeth Kindelmannin päiväkirjasta; 1962; imprimatur Arkkipiispa Charles Chaput[]
  5. nähdä Lady: Valmistele - Osa I[]
  6. Vol. 15, 13. helmikuuta 1923[]

Herran päivä

Minä näin Herran Jeesuksen, kuin suuren majesteettisen kuninkaan, katsoen maan päälle erittäin vakavasti; mutta äitinsä esirukouksen takia Hän pidensi armonsa aikaa ... En halua rangaista kivultavaa ihmiskuntaa, mutta haluan parantaa sen, puristaen sen armolliselle sydämelleni. Käytän rangaistusta, kun he itse pakottavat minut niin tekemään; Käteni ei halua ottaa kiinni oikeudenmukaisuuden miekasta. Ennen oikeuspäivää lähetän armopäiväpäivää… Pidentyn armoaikaa [syntisten] hyväksi. Mutta surua heille, jos he eivät tunnista tätä vierailuni aikaa ... - Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, päiväkirja, n. 126I, 1588, 1160

Herran päivä lähestyy. Kaikki on valmisteltava. Valmistaudu ruumiissa, mielessä ja sielussa. Puhdista itsesi. —Jumala-isä Barbara Rose Centillille, Omatunnon valaistumisen ihme kirjoittanut Dr. Thomas W. Petrisko, s. 53, 16. helmikuuta 1998

 

Armon aika loppuu, oikeudenmukaisuuden ovi aukeaa

Jos elämme tällä hetkellä "armoaikana", se tarkoittaa, että tämä "aika" loppuu. Jos elämme "armonpäivällä", niin sillä on aatto ennen ”Oikeudenpäivän” aamunkoittoa. Se tosiasia, että niin monet kirkossa haluavat jättää huomioimatta tämän Kristuksen sanoman St. Faustinan kautta tapahtuvan viestin, ovat hedelmällisiä miljardeille sieluille (ks. Voitko sivuuttaa yksityisen ilmoituksen?).

Aivan kuten lauantai-ilta-virka-missa edeltää sunnuntaita - ”Herran päivää” -, tosiasiat viittaavat voimakkaasti siihen, että olemme tulleet armon päivän ilta-valppauteen, tämän aikakauden viimeiseen hämärään. Kun katsomme petosyön leviämistä koko maapallolle ja pimeyden teokset moninkertaistuvat - abortit, kansanmurhat, leikkaukset, joukkotutkimus, terroristi-pommitukset, pornografia, ihmiskauppa, lasten seksirenkaat, sukupuolideologia, sukupuolitaudit, joukkotuhot tuhoaminen, tekninen tyrannia, toimistoväkivalta, liturgiset väärinkäytöt, rajoittamaton kapitalismi, kommunismin "paluu", sananvapauden kuolema, raa'at vainoajat, Jihad, itsemurhien kiihtyminen, pandemia sekä luonnon ja planeetan tuhoaminen ... eikö se ole on selvää, että me, ei Jumala, olemme luomassa surun planeetta?

Herran kysymys: ”Mitä olet tehnyt?”, Josta Kain ei pääse pakenemaan, on osoitettu myös nykypäivän ihmisille saadakseen heidät ymmärtämään elämän vastaisten hyökkäysten laajuuden ja vakavuuden, jotka edelleen kuvaavat ihmiskunnan historiaa ... Kuka tahansa hyökkää ihmishenkeä , hyökkää jollain tavalla itse Jumalaa vastaan. —POPE ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

Se on oman tekemisemme yö. Kuitenkin samoin kuin "sydänkipuja" johtaa "ratsastaja valkoisella hevosella", niin myös tapahtumien huipentumisen päättää ratsastaja valkoisella hevosella, Jeesus Kristus, kaikkien kansakuntien kuningas.

Nykyään kaikki on pimeää, vaikeaa, mutta olipa vaikeuksissa, joita käymme läpi, vain yksi henkilö voi tulla pelastamaan. —Kardinaali Robert Sarah, haastattelu Valeurs Actuellesin kanssa, 27. maaliskuuta 2019; mainittu asiassa Vatikaanin sisällä, Huhtikuu 2019, s. 11

Määritetty on oikeudenmukaisuuden päivä, jumalallisen vihan päivä. Enkelit vapisevat sen edessä. Puhu sielulle tästä suuresta armosta, kun on vielä aika armoa myöntää.  —Jumalan äiti St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, päiväkirja, n. 635

Mutta jopa Jumalan oikeudenmukaisuus on armoa, koska juuri tämä nykyinen "vapina" on välttämätöntä kutsua tämän sukupolven "tuhlaajapoikia" poikia ja tyttäriä takaisin Jumalalle ennen maailman puhdistamista. Siksi Jeesus sanoi kiireellisesti Pyhälle Faustinalle:

Puhu maailmalle armoistani; anna koko ihmiskunnan tunnistaa käsittämätön armoni. Se on merkki loppuajoista; sen jälkeen tulee oikeuspäivä. —Ibid., N. 848

 

Herran päivä

"Päättymisaikojen" yhteydessä oikeudenmukaisuuspäivä on sama kuin mitä perinteet kutsuvat "Herran päiväksi". Tämä ymmärretään ”päiväksi”, jolloin Jeesus tulee ”tuomitsemaan eläviä ja kuolleita”, kuten lausumme lausunnossamme. Vaikka evankeliset kristityt puhuvat tästä XNUMX päivästä - kirjaimellisesti viimeisenä päivänä maan päällä -, varhaiset kirkkoisät opettivat jotain täysin erilaista perustuen heille välitettyyn suulliseen ja kirjalliseen perinteeseen:

Katso, Herran päivä tulee olemaan tuhat vuotta. - Barnabas-kirje, Kirkon isät, Ch. 15

Ja uudelleen,

… Tämä päivämme, jota rajoittaa nousu ja auringonlasku, edustavat sitä suurta päivää, jolle tuhannen vuoden kierto asettaa rajansa. -Lactantius, Kirkon isät: jumalalliset instituutiot, VII kirja, luku 14, Katolinen tietosanakirja; newadvent.org

Ne "tuhat vuotta", joihin he viittaavat, ovat Ilmestyskirjan 20 luvussa, ja myös Pietari puhui niistä keskustelussaan tuomiopäivänä:

… Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. (2. Pet 3: 8)

Pohjimmiltaan ”tuhat vuotta” symboloi pitkittynyttä ”rauhan aikaa” tai sitä, mitä kirkon isät kutsuivat ”sapattina”. He näkivät ihmisen historian ensimmäiset neljä tuhatta vuotta ennen Kristusta ja sitten kaksi tuhatta vuotta myöhemmin, johtaen nykypäivään, samanaikaisesti luomisen ”kuuden päivän” kanssa. Seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi. Niinpä isät näkivät Pietarin analogian pohjalta:

- ikään kuin olisi sopivaa, että pyhien olisi nautittava sellaisesta sapatti-leposta kyseisenä ajanjaksona, pyhänä vapaa-aikana kuuden tuhannen vuoden ihmisen luomisesta lähtien tekemän työn jälkeen (ja) kuuden valmistumisen tulisi seurata sitä Tuhat vuotta, kuudesta päivästä lukien, eräänlainen seitsemännen päivän sapatti seuraavina tuhansina vuosina ... Ja tämä mielipide ei olisi tuomittava, jos uskottaisiin, että pyhien ilot tuona sapattina ovat hengellisiä ja niistä seuraavia Jumalan läsnäolosta ... -St. Hippo Augustine (354-430 jKr; kirkon lääkäri), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Ja juuri tällä on Jumalalla varastossa kirkolle: ”henkinen” lahja, joka seuraa uuden hengen vuotamisen kautta ”maan kasvojen uudistamiseksi”. Se on "jumalallisessa tahdossa elämisen lahja". Tämä lepo on kuitenkin mahdotonta, ellei maailmaa ensin puhdisteta. Kun Jeesus välitti Jumalan palvelijalle Luisa Piccarretalle:

... rangaistukset ovat välttämättömiä; Tämän tehtävänä on valmistella maaperää niin, että korkeimman Fiatin valtakunta [jumalallinen tahto] voi muodostua ihmisen perheen keskelle. Joten monet elämät, jotka ovat este valtakuntani voitolle, katoavat maan pinnalta ... - päiväkirja, 12. syyskuuta 1926; Pyhyyden kruunu Jeesuksen ilmoituksissa Luisa Piccarretalle, Daniel O'Connor, s. 459

Ensinnäkin Kristuksen on tehtävä loppua jumalattomalle globaalille hallinta- ja hallintojärjestelmälle, joka kokoaa nopeasti koko maailman valtaansa (ks. Suuri Corralling). Tätä järjestelmää St. John kutsui "pedona". Samoin kuin meidän Lady, "aurinkoon pukeutunut ja kaksitoista tähdellä kruunattu nainen" on kirkon personifikaatio, "peto" löytää henkilöistymisensä "kadotuksen pojasta" tai "antikristuksesta". Juuri tämän "uuden maailmanjärjestyksen" ja "laittoman", Kristuksen on tuhottava voidakseen avata "rauhan aikakausi".

Ylös nouseva peto on pahan ja valheellisuuden ruumiillistuma, jotta sen esittämä luopumisen täysi voima voidaan heittää tuliseen uuniin.  -St. Irenaeus of Lyons, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, 5, 29

Jos Herran päivä alkaa pimeyden vigilillä, tämä Antikristuksen tuhoaminen aloittaa ”seitsemännen päivän” kynnyksen (jota seuraa myöhemmin ”kahdeksas” ja iankaikkinen päivä, joka on maailman loppua).

... Hänen poikansa tulee tuhoamaan laittoman ajan ja tuomitsemaan jumalaton ja vaihtamaan aurinkoa, kuuta ja tähtiä - niin hän todellakin lepää seitsemäntenä päivänä ... antaessaan kaiken lepoa, minä teen kahdeksannen päivän alku, eli toisen maailman alku. -Barnabasin kirje (70-79 jKr), kirjoittanut toisen vuosisadan apostolinen isä

Ymmärtäkäämme sitten, mitä sekä Neitsyt Marian läsnäolo että hänen "vahtimiehensä" kutsuminen ovat:

Rakkaat nuoret, sinun tehtäväsi on olla aamun vartijoita, jotka ilmoittavat auringon noususta, joka on ylösnoussut Kristus! —JUUPA Johannes Paavali II, Pyhän Isän sanoma maailman nuorille, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; (vrt.Is 21: 11-12)

Marian etuoikeus on olla Aamutähti, joka kertoo auringossa… Kun hän ilmestyy pimeyteen, tiedämme, että Hän on lähellä. Hän on Alfa ja Omega, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Katso, hän tulee nopeasti, ja hänen palkkansa on hänen kanssaan, antaa hänelle kaikki hänen tekonsa mukaan. ”Tulen varmasti nopeasti. Aamen. Tule, Herra Jeesus. ” -St. Kardinaali John Henry Newman, kirje kirkolle EB Pusey; ”Anglikansien vaikeudet”, Osa II

Siten antikristuksen tuomio ja hänen "merkinnänsä" ottavat ihmiset vaarantavat "elävien" tuomion, joka on kuvattu seuraavasti:

Ja sitten laittomat paljastetaan, ja Herra Jeesus tappaa hänet suunsa hengellä ja tuhoaa hänet ilmestymisensä ja tulonsa kautta. (2 Thessalonians 2: 8)

Kyllä, huultensa kanssa ja oikeudenmukaisuuden valkeuden kirkkaudella Jeesus lopettaa maailman miljardärien, pankkiirien ja pomojen ylimielisyyden, jotka suunnittelevat varauksetta omaa imagoaan:

Pelkää Jumalaa ja anna hänelle kunniaa, sillä hänen aika on tullut istumaan tuomiossa [suuressa] Babylonissa [ja]… kuka tahansa, joka palvoo petoa tai sen kuvaa tai hyväksyy sen merkinnän otsassa tai kädessä ... Silloin näin taivaan avasi, ja siellä oli valkoinen hevonen; sen ratsastaja oli nimeltään "uskollinen ja totta". Hän tuomitsee ja palkkaa sotaa vanhurskaudessa ... Peto oli kiinni ja sen kanssa väärä profeetta ... Loput tapettiin miekalla, joka tuli hevosen ratsastajan suusta ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Tätä profetoi myös Jesaja, joka myös ennusti osuvasti rinnakkaisella kielellä tulevaa tuomiota, jota seurasi rauhan aika.

Hän lyö armotonta suunsa sauvalla ja huultensa hengellä hän tappaa jumalattomat. Oikeudenmukaisuus on vyötäröllä oleva nauha ja uskollisuus vyö lonkissaan. Sitten suden on oltava lampaan vieras ... maa on täynnä Herran tuntemusta, sillä vesi peittää meren. Sinä päivänä Herra ottaa sen jälleen käsiinsä takaisin saadakseen takaisin kansansa jäännöksen, joka on jäljellä… Kun tuomionne kumoaa maan päällä, maailman asukkaat oppivat oikeudenmukaisuuden. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Tämä tuo tullessaan käytännössä käyttöönsä, ei maailman lopussa eikä "toisessa tulemisessa" aivan maailman lopussa, mutta Herran päivän kynnyksellä, jolloin Kristus tulee hallitsemaan pyhimyksiään sen jälkeen, kun saatana on ketjutettu syvyyteen loppupäivä tai ”tuhat vuotta” (vrt. Ilm. 20: 1-6 ja kirkon ylösnousemus).

St. Thomas ja St. John Chrysostom selittävät sanat quem Dominus Jesus tuhoisa kuvituseventti sui ("Jonka Herra Jeesus tuhoaa tulevansa kirkkaudella") siinä mielessä, että Kristus iskee antikristuksen häikäisemällä häntä kirkkaudella, joka on kuin ennakko ja merkki Hänen toisesta tulemisestaan ​​... Kaikkein arvovaltaisin näkemys, ja Se, joka näyttää olevan parhaiten sopusoinnussa Pyhien kirjoitusten kanssa, on se, että Antikristuksen kaatumisen jälkeen katolinen kirkko alkaa jälleen menestyä ja voittaa. -FR. Charles Arminjon (1824-1885), Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, s. 56-57; Sophia Institute Press

 

Hyväksymisen päivä

Olisi väärin lykätä Herran päivä pelkkään rangaistukseen; se on kaukana, paljon enemmän! Se on myös päivä puolustus Jumalan sanasta. Itse asiassa Neitsyt Marian kyyneleet eivät ole pelkästään surua parannuksesta, vaan myös iloa tulevasta ”voitosta”.

Onko todella uskottavaa, että päivä, jolloin kaikki ihmiset yhdistyvät tähän pitkään tavoiteltuun harmoniaan, on se, jolloin taivaat katoavat suurella väkivallalla - että ajanjakso, jolloin kirkon militantti saapuu hänen täyteyteensä, tulee olemaan lopullinen katastrofi? Saisiko Kristus kirkon uudestisyntymisen kaikessa kunniassaan ja kauneutensa kaikissa loistoissa vain kuivuakseen nuoruuden lähteistä ja hänen tyhjentämättömästä hedelmällisyydestään lähtien?… Kaikkein arvovaltaisin näkemys ja se, joka näyttää olevan Eniten sopusoinnussa Pyhien kirjoitusten kanssa on, että Antikristuksen kaatumisen jälkeen katolinen kirkko alkaa jälleen menestyä ja voittaa. -FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57

Sanoo suuri marialainen pyhä Louis de Montfort:

Eikö ole totta, että tahtosi on tehtävä maan päällä niin kuin taivaassa? Eikö ole totta, että valtakuntasi täytyy tulla? Etkö antanut joillekin sinulle rakkaille sieluille näkemystä kirkon tulevasta uudistamisesta? -St. Louis de Montfort, Rukous lähetyssaarnaajien puolesta, n. 5

Mutta kuulkaamme sitä myös paavoilta! (katso Paavit ja aamunkoitto):

Ja he kuulevat minun ääneni, ja siellä on yksi fold ja yksi paimen. " [Joh. 10:16] Antakaa Jumala ... toteuttaa pian ennusteensa muuttaa tämä lohduttava tulevaisuusnäky nykyiseksi todellisuudeksi ... Jumalan tehtävä on toteuttaa tämä onnellinen tunti ja antaa se kaikille tiedoksi ... Kun se saapuu , siitä tulee juhlallinen tunti, yksi iso, jolla on vaikutuksia paitsi Kristuksen valtakunnan palauttamiseen, myös maailman rauhoittamiseen. Rukoilemme kiihkeimmin ja pyydämme myös muita rukoilemaan tämän yhteiskunnan hyvin toivotun rauhallisuuden puolesta. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuksen rauhasta hänen valtakunnassaan”, Joulukuu 23, 1922

Sekä Jesaja että Pyhä Johannes todistavat, että ankaran tuomion jälkeen on tulossa uusi kunnia ja kauneus, jonka Jumala haluaa antaa kirkolle hänen maallisen pyhiinvaellusmatkansa viimeisessä vaiheessa:

Kansakunnat näkevät sinun oikeutesi ja kaikki kuninkaat sinun kunniaksesi; Sinua kutsutaan uudella nimellä, joka äänestetään Herran suulla… Voittajalle annan osan piilotetusta mannasta; Annan myös valkoisen amuletin, johon on kirjoitettu uusi nimi, jota kukaan ei tiedä paitsi yksi, joka sen saa. (Jesaja 62: 1-2; Ilm. 2:17)

Tulossa on lähinnä Pater Nosterin, "Isämme", jota rukoilemme joka päivä, toteutuminen. "Sinun valtakuntasi tulee, tahto tapahtuu, niin maan päällä kuin taivaassa." Kristuksen valtakunnan tulo on synonyymi Hänen tahdon toteuttamiselle "Sellaisena kuin se on taivaassa." Kuten Daniel O'Connor huutaa:

Kaksi tuhatta vuotta myöhemmin, suurin rukous ei jää vastaamatta!

Se mitä Aadam ja Eeva menettivät puutarhassa - toisin sanoen heidän tahtonsa liiton jumalallisen tahdon kanssa, mikä mahdollisti heidän yhteistyön luomisen pyhissä mielenkiinnonkohdissa -, palautetaan kirkossa.

Elämä jumalallisessa tahdossa lahja palauttaa lunastetun lahjan, joka prelapsarialaisella Aadamilla oli ja joka loi jumalallisen valon, elämän ja pyhyyden luomisessa… -Rev. Joseph Iannuzzi, Jumalallisen tahdon elämisen lahja Luisa Piccarretan kirjoituksissa

Jeesus paljasti Jumalan palvelijalle Luisa Piccaretta -suunnitelmansa seuraavalle aikakaudelle, tälle ”seitsemännelle päivälle”, ”sapatti lepolle” tai ”keskipäivälle” Herran päivänä:

Siksi haluan, että lapseni tulevat ihmiskuntaani ja kopioivat sen, mitä ihmiskieluni sielu teki jumalallisessa tahdossa. Nouseen jokaisen luodun yläpuolelle, he palauttavat luomisoikeudet - sekä oman että olentojen oikeudet. He vievät kaiken luomisen alkuperään ja siihen tarkoitukseen, johon luominen tuli ... -Rev. Joseph. Iannuzzi, Luomisen virkkaaja: jumalallisen tahdon voitto maan päällä ja rauhan aikakausi kirkon isien, lääkärien ja mystikkojen kirjoituksissa (Kindle-sijainti 240)

Pohjimmiltaan Jeesus toivoo, että hänen sisäisestä elämästään tulee hänen morsiamensa elämästä saadakseen hänet "Ilman täpliä, ryppyjä tai mitään sellaista, että hän voisi olla pyhä ja ilman vikoja" (Ef 5:27). Siksi Herran "päivä" on pohjimmiltaan Kristuksen morsiamen sisäisen täydellisyyden kirkkaus:

Kirkko, joka koostuu valituista, on tyylikkäästi muotoillut aamunkoittoa tai aamunkoittoa… On täysi päivä hänelle, kun hän loistaa täydellisellä sisävalon loistolla. -St. Gregory Suuri, paavi; Tuntien liturgia, Osa III, s. 308

Vaikka täydellisyyden ruumiin, sielun ja hengen varaukset ovat taivaalle ja riemukas näkemys, on olemassa tietty luomisen vapauttaminen, alkaen ihmisestä, mikä on myös osa Jumalan rauhankauden suunnitelmaa:

Siten Luojan alkuperäisen suunnitelman täysimittainen toiminta on piirretty: luominen, jossa Jumala ja mies, mies ja nainen, ihmiskunta ja luonto ovat sopusoinnussa, vuoropuhelussa, yhteisössä. Tämän synnin järkyttyneen suunnitelman otti ihmeellisemmällä tavalla esiin Kristus, joka toteuttaa sen salaperäisesti, mutta tehokkaasti nykyisessä todellisuudessa, odottaessaan saattavan sen toteutumiseen…  —POPE JOHN PAUL II, Yleisö, 14. helmikuuta 2001

Joten kun puhumme Kristuksesta, joka tulee Herran päivän kynnyksellä maan puhdistamiseksi ja uudistamiseksi, puhumme Kristuksen valtakunnan sisäisestä tulemisesta yksittäisten sielujen sisällä, jotka ilmestyvät kirjaimellisesti "rakkauden sivilisaatiossa" joka tuo jonkin aikaa (”tuhat vuotta”) todistuksen ja täyden evankeliumin laajuuden maan ääriin. Itse asiassa Jeesus sanoi: ”Tätä valtakunnan evankeliumia saarnataan koko maailmassa todistuksena kaikille kansakunnille; ja sitten loppu tulee. ” (Matt. 24:14) Tässä opiskeluopetus ei voinut olla selkeämpi:

Ei olisi ristiriidassa totuuden kanssa ymmärtää sanat: ”Sinun tulee tapahtua maan päällä niin kuin taivaassa” tarkoittaen: ”kirkossa kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen itse”; tai ”morsiamesta, joka on kihlattu, samoin kuin sulhanenhuoneessa, joka on toteuttanut Isän tahdon”. -Katolisen kirkon katekismi, n. 2827

Katolinen kirkko, joka on Kristuksen valtakunta maan päällä, on tarkoitettu levitettäväksi kaikkien ihmisten ja kaikkien kansakuntien keskuudessa. —POPE PIUS XI, Quas Primas, tietosanakirja, n. 12, 11. joulukuuta 1925

 

Herran päivän kevytvalo

Jeesus sanoi Pyhän Faustinaan ...

Sinä valmistat maailmaa minun viimeiseen tuloon. - Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, päiväkirja, n. 429

Paavi Benedictus selvensi, että tämä lausunto ei tarkoita välittömää maailman loppua, jolloin Jeesus palaa "tuomitsemaan kuolleita" (Herran päivän hämärää) ja perustamaan kirjaimellisesti "uudet taivaat ja uusi maa", " kahdeksas päivä ”- mikä tunnetaan perinteisesti toisena tulevana.

Jos joku ottaisi tämän lausunnon kronologisessa mielessä käskynä valmistautua heti toiseen tulemiseen, se olisi vääriä. —POPE BENEDICT XVI, Maailman valo, keskustelu Peter Seewaldin kanssa, s. 180-181

Huomionarvoisimmilla ”jälkimmäisiä aikoja” koskevilla profetioilla näyttää olevan yksi yhteinen päämäärä: ilmoittaa ihmiskunnan uhkaavista suurista onnettomuuksista, kirkon voitosta ja maailman kunnostamisesta. -Katolinen tietosanakirja, Profetia, www.newadvent.org

Sitten Herran päivä saavuttaa aikajohtomme zeniittinsä, kun lähellä maailman loppua saatanalla on viimeinen kosto Kristuksen pyhimyksiä vastaan ​​ennen Kristuksen toista ja "lopullista" tulemista ...

Katso myös Viimeiset tuomiot, Faustinan ovet, Kuinka aikakausi oli kadonnut, että Millenarianismi - mikä se on ja mikä ei ole kirjoittanut Mark Mallett klo "Nyt sana".

 

Pakolaisten aika

Fyysiset turvapaikat

Kirkon koko pienenee, on tarpeen aloittaa uudelleen. Tästä testistä nousee kuitenkin esiin kirkko, jota on vahvistettu kokemallaan yksinkertaistamisprosessilla, kun sillä on uusi kyky katsoa itsensä sisälle - kirkko vähenee numeerisesti. —Kardinaali Ratzinger (paavi-avustaja XVI), Jumala ja maailma, 2001; haastattelu Peter Seewaldin kanssa

Totuus on, että ellei Jumalan esiintyminen ole välttämätöntä, kirkko hävitetään, jos antikristuksella on tiensä. Mutta Jumala suojelee kansaansa, ei vain henkisesti, mutta myös fyysisesti - ja tämän Raamatun, perinteen ja profeetallisten ilmoitusten mukaan. Itse asiassa, sanoi Paavali VI:

On välttämätöntä, että pieni parvi säilyy riippumatta siitä, kuinka pieni se voi olla. —PAPE PAUL VI, Salainen Paavali VI, Jean Guitton, s. 152-153, viite (7), s. ix.

Varhainen kirkon isä, Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 jKr.) Ennusti erittäin tarkasti, miltä tämä tuleva ajanjakso näyttäisi… ja milloin uskolliset pakenevat lopulta pyhiin turvakoteihin:

Se on aika, jolloin vanhurskaus heitetään pois ja viattomuutta vihataan. jossa jumalattomat saalistavat hyvää vihollisina; ei lakia, järjestystä eikä sotilaallista kurinalaisuutta ei pidä säilyttää - kaiken pitää sekoittaa ja sekoittaa yhteen oikeutta ja luonnonlakia vastaan. Siten maa on jätettävä jätteeksi, ikään kuin tavallisella ryöstöllä. Kun nämä asiat tapahtuvat niin, vanhurskaiden ja totuuden seuraajien on erotuttava jumalattomista, ja pakene yksinäisyyteen. -Jumalalliset instituutiot, Kirja VII, Ch. 17

Varoituksen jälkeen muodostuu kaksi leiriä: ne, jotka hyväksyvät parannuksen armon, kulkevat siten "Armon oven" läpi ... ja ne, jotka kovettavat sydämensä synnissä, ja siten heidän on tarkoitus käydä läpi oven ". Jälkimmäinen muodostaa sen jumalattomien leirin, joka on ”neljäkymmentäkaksi kuukautta” "Saa käydä sotaa pyhiä vastaan ​​ja valloittaa heidät" (Ilm. 13: 7). Mutta Raamatun ja perinteiden mukaan parannus turvataan:

... naiselle annettiin suuren kotkan kaksi siipiä, jotta hän voisi lentää paikkaansa autiomaassa, missä hänet pidettiin kaukana käärmeestä vuoden, kahden ja puolen vuoden ajan. (Ilm. 12: 14)

Tämän fyysisen suojelun ennakkotapaus on Matteuksen evankeliumi:

Ja heitä unessa oli varoitettu palaamaan Herodekseen, ja maagit lähtivät toiseen maahansa maahan. Kun he olivat lähteneet, katso, Herran enkeli ilmestyi Josephille unessa ja sanoi: ”Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä, pakene Egyptiin ja pysy siellä, kunnes sanon sinulle. Herodes aikoo etsiä lasta tuhoamaan hänet. ” Joseph nousi ja otti lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja lähti Egyptiin. (Matt 2: 12-14)

Makkaabien kirja, joka monien mielestä on "malli" tulevalle kirkon vainolle ja intohimolle, huomauttaa juutalaisten lentävän turvakoteihin:

Kuningas lähetti lähettiläitä… kieltämään holokaustit, uhraukset ja kunnianosoitukset pyhäkössä, saastuttamaan sapatit ja juhlapäivät, hävittämään pyhäkön ja pyhät ministerit, rakentamaan pakanallisia alttareita, temppeleitä ja pyhäkköjä… Kuka tahansa kieltäytyi toimimasta Kuninkaan käsky tulisi tappaa ... Monet ihmiset, ne, jotka hylkäsivät lain, liittyivät heihin ja tekivät pahaa maassa. Israel ajettiin piiloihin, missä turvapaikat löytyisivät. (1 Macc 1: 44-53)

Kanna standardi Siionille, etsi turvapaikkaa viipymättä! Pahaa tuon pohjoisesta, ja suurta tuhoa. (Jeremiah 4: 6)

Tuhoamisen huippu on antikristuksen käsissä. Mutta silloinkin Jumala säilyttää jäännöksen:

Kapinan ja erottelun on tultava ... Uhri lakkaa ja ... Ihmisen Poika tuskin löytää uskoa maan päälle ... Kaikki nämä kohdat ymmärretään koettelemuksesta, jonka Antikristus aiheuttaa kirkossa ... Mutta kirkko ... ei saa epäonnistua, ja tulee saada ruokkia ja säilyttää keskellä aavikoja ja yksinäisyyttä, joihin Hän jää eläkkeelle, kuten Raamattu sanoo (Ilm. Ch. 12:14). -St. Francis de Sales

 

Hengellinen turvakoti

Silti nämä ovat ajallisia paikkoja, jotka itsessään ovat, ei voi pelastaa sielua. Ainoa turvapaikka, joka on todella turvallinen, on Jeesuksen sydän. Se, mitä siunattu äiti tekee tänään, johtaa sieluja tälle armon satamaan vetämällä heidät omaan tahratonta sydämeensä ja purjehtimalla heidät turvallisesti Pojalleen.

Minun tahrattoman sydämeni on turvasatamasi ja tie, joka johtaa sinut Jumalan luo. —Toinen esiintyminen Fatimassa 13. kesäkuuta 1917

Ilmoituksissa Fr. Ikuinen Isä Michel Rodrigue lupaa:

Olen antanut Pyhälle Joosefille, edustajalleni maan päällä Pyhän Perheen suojelijana, valtuuden suojella kirkkoa, joka on Kristuksen ruumis. Hän on suojelija tämän ajan kokeiluissa. Tyttäreni Marian tahrattoman sydämen ja rakastetun poikani Jeesuksen pyhä sydän, yhdessä Pyhän Joosefin siveellisen ja puhtaan sydämen kanssa, ovat suojana kotillesi ja perheellesi sekä suojasi tulevien tapahtumien aikana. . —Isältä, 30. lokakuuta 2018

Tärkeintä on, että äidinkirkkomme on ja tulee aina olemaan turvakoti helvetin porteilta. Sillä Kristus on rakentanut hänet Pietarin uskon kallioon ja suojattu Herramme lupauksella pysyä kirkonsa kanssa ajan loppuun asti.

Kirkko on toivo, kirkko on sinun pelastuksesi, kirkko on sinun turvasatamasi. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6; vrt. E Supremi, n. 9

Viimeiseksi, rukoile Ps 91, psalmi määränpää!

Luettu Aikakauden turvapaikka kirjoittanut Mark Mallett ymmärtämään henkisen turvapaikan keskittymisen fyysisiin turvakoteihin nähden ja kuinka selviytyminen ei ole kristittyjen, vaan taivaan ajattelutapaa.

Watch:

Kuunnella:

Jumalallinen kaste

Varoituksen ja ihmeen ollessa nyt ihmiskunnan takana, niiden, jotka kieltäytyivät kulkemasta "Armon oven" läpi, on nyt kuljettava "oikeudenmukaisuuden oven" kautta.

Monilla ihmisillä on vaikea sovittaa yhteen "rakkauden Jumala" ja "rangaistusten Jumala". Kukaan ei näytä valittavan, kun vaarallinen murhaaja lukitaan trellien taakse tai julma diktaattori saatetaan oikeuden eteen. "Se on vain", sanomme. Jos me, jotka olemme tekemisissä Jumalan kuvan mukaan, tunnemme oikeudenmukaisuuden kohtuullisuuden, niin maailmankaikkeuden Luojalla on varmasti äärettömän innokas oikeudenmukaisuuden tunne. Mutta Hän on myös täydellisesti tilasi oikeudenmukaisuus juurtunut rakkaudesta. Ihmisen oikeudenmukaisuus pyrkii kohti kosto; mutta Jumalan oikeudenmukaisuus on aina kohti palauttamista.

Poikani, älä halveksitse Herran kurinalaisuutta äläkä menetä sydäntäsi, kun hän sitä nuhtelee; Sitä varten, jota Herra rakastaa, hän kurittaa; hän rypistää jokaisen tunnustamansa pojan. (Heb 12: 5-6)

Jos haluat tietää kuinka Jumala ihan oikeesti tuntee, että hänen on turvauduttava kuritukseen, kuullaan Jeesuksen sanat Pyhälle Faustinalle:

Armon liekit polttavat minut - vaativat viettämistä; Haluan jatkaa kaatamalla heidät sieluihin; sielut eivät vain halua uskoa hyvyyteeni.  - Jeesus St. Faustinaan, Jumalallinen armo sieluni, päiväkirja, n. 177

Vanhassa liitossa lähetin profeettoja, jotka pitivät ukkosenpäätä kansalleni. Tänään lähetän armoillani koko maailman ihmisille. En halua rangaista kivuliaasta ihmiskunnasta, mutta haluan parantaa sen puristamalla sen armolliselle sydämelleni. Käytän rangaistusta, kun he itse pakottavat minut niin tekemään; Käteni ei halua ottaa kiinni oikeudenmukaisuuden miekasta. Ennen oikeuspäivää lähetän armonpäivä. -Ibid. n. 1588

Ja jälleen kerran Jumalan palvelijalle Luisa Piccarretalle:

Minun oikeuteni ei kestä enää; Tahdoni haluaa voittaa, ja haluaisin voiton rakkauden avulla valtakunnan perustamiseksi. Mutta ihminen ei halua tulla tapaamaan tätä rakkautta, siksi on tarpeen käyttää oikeudenmukaisuutta. - Jeesus Jumalan palvelijalle Luisa Piccarretalle; 16. marraskuuta 1926

 

Oikeuden ovi

Varoituksen seulonta on tapahtunut - rikkakasvit vehnästä ...

Maailma uuden vuosituhannen lähestyessä, jota koko kirkko valmistelee, on kuin pelto, joka on valmis satoa varten. -St. Paavi John Paul Paul II, maailman nuorisopäivä, homily, 15. elokuuta 1993

... ja vain vehnä voi jäädä.

... kun tämän seulonnan oikeudenkäynti on ohi, suurempi voima virtaa hengellisemmästä ja yksinkertaistetusta kirkosta ... hän nauttii tuoreesta kukinnasta ja nähdään ihmisen kotona, jossa hän löytää elämän ja toivon kuoleman jälkeen. - kardinaali Joseph Ratzinger (Paavi-Benedikti XVI), Usko ja tulevaisuus, Ignatius Press, 2009

Mutta tämä ei ole mahdollista, ellei Saatana ole ketjutettu, jumalattomat puhdistettu maasta ja Pyhän Hengen universaali vuotaminen uusii maan kasvot. Kuten Jeesus sanoi Luisalle:

... rangaistukset ovat välttämättömiä; Tämän tehtävänä on valmistella maaperää niin, että korkeimman Fiatin valtakunta [jumalallinen tahto] voi muodostua ihmisen perheen keskelle. Joten monet elämät, jotka ovat este valtakuntani voitolle, katoavat maan pinnalta ... - päiväkirja, 12. syyskuuta 1926; Pyhyyden kruunu Jeesuksen ilmoituksissa Luisa Piccarretalle, Daniel O'Connor, p. 459

"Uhanalainen perii maan" sanoi Kristus. Ja he laulavat Magnificat:

Hän on heittänyt hallitsijat heidän valtaistuimiltaan, mutta kohonnut matalalle. Nälkäinen hän on täynnä hyviä asioita; rikkaan hän on lähettänyt tyhjäksi. (Luke 1: 50-55)

Mutta ei ennen kuin maapallon edessä on suuria kiistoja. Ehkä tärkein heidän joukossaan on Antikristuksen vitsaus, joka tulee aluksi "rauhan prinssiksi", mutta päättyy terrorin hallituskauteen. Silti sanoi Aquinas:

Hyvät enkelit tarkistavat jopa demonit, etteivät ne vahingoita niin paljon kuin tekisivät. Samoin Antikristus ei tee niin paljon haittaa kuin haluaa. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Osa I, Q.113, art. 4

Itse asiassa monet jäännöksistä ovat jo turvakoteissa, piilossa ja ylläpitämissä jumalallisessa luonteessa.

"Jumala puhdistaa maan kasteilla, ja suuri osa nykyisestä sukupolvesta tuhoutuu", mutta [Jeesus] vahvistaa myös, että "kastelu ei lähesty niitä henkilöitä, jotka saavat suuren lahjan elää jumalallisessa tahdossa", sillä Jumala "suojelee heitä ja paikkoja, joissa he asuvat". -Rev. Joseph Iannuzzi, Jumalallisen tahdon elämisen lahja Luisa Piccarretan kirjoituksissa

 

Rintaoikeudet

Ilmestyskirja, vaikka se on täynnä monia symboleja, antaa kuvan varoituksesta seuraavista rangaistuksista. Kuten kuulimme seitsemännen sinetin rikkoutumisen jälkeen:

Älä vahingoita maata, merta tai puita kunnes asetamme sinetin Jumalamme palvelijoiden otsalle. (Ilmestys 7: 2)

Jos myrskyn ensimmäinen puoli oli ensisijaisesti ihmisen tekemä, viimeinen puoli on Jumalan:

Jumala lähettää kaksi rangaistusta: toinen tapahtuu sotien, vallankumousten ja muiden pahuuksien muodossa; sen on oltava alkuperä maan päällä. Toinen lähetetään taivaasta. - siunattu Anna Maria Taigi, Katolinen profetia, S. 76

Ennen komeetan tulemista monet kansakunnat, paitsi hyvä, lukuun ottamatta tarpeita ja nälänhätä [seuraukset] ... Komeetta valtavan paineensa takia pakottaa suuren osan valtamerestä ja tulvii monia maita aiheuttaen paljon tarpeita ja monia ruttoja. [puhdistus]. -St. Hildegard, Katolinen profetia, s. 79 (1098-1179 AD)

Yksi aikamme tunnetuimmista profetiaista on Akitan neitsyt Marian ystävä Sr. Agnes Sasagawa:

Kuten sanoin teille, jos ihmiset eivät tee parannusta ja paranna itseään, Isä rankaisee kauhistuttavan rangaistuksen koko ihmiskunnalle. Se on rangaistus, joka on suurempi kuin vedenpaisutus, kuten sellaista, jota ei koskaan ennen nähnyt. Tuli putoaa taivaalta ja tuhoaa suuren osan ihmiskunnasta, sekä hyvistä että pahoista, säästämättä pappeja eikä uskollisia. Selviytyjät joutuvat niin autioiksi, että kadehtivat kuolleita. — 13. lokakuuta 1973, ewtn.com

Jumalan palvelija Luisa Piccarreta kuvaa myös tällaista surullista kohtausta:

Olin itseni ulkopuolella ja en nähnyt mitään muuta kuin tulta. Näytti siltä, ​​että maa aukeaa ja uhkaa niellä kaupunkeja, vuoria ja ihmisiä. Näytti siltä, ​​että Herra haluaisi tuhota maan, mutta erityisellä tavalla kolme erilaista paikkaa, kaukana toisistaan, ja osa niistä myös Italiassa. Ne näyttivät olevan kolmesta suusta tulivuoria - jotkut lähettivät tulta, joka tulvi kaupunkeja, ja joissain paikoissa maa aukesi ja tapahtui kauheita järistyksiä. En voinut ymmärtää hyvin, tapahtuiko näitä asioita vai onko niiden tapahduttava. Kuinka monta rauniota! Silti syy tähän on vain synti, ja ihminen ei halua antautua; näyttää siltä, ​​että ihminen on asettanut itsensä Jumalaa vastaan, ja Jumala asettaa aseet ihmisiä vastaan ​​- veden, tulen, tuulen ja monet muut asiat, jotka aiheuttavat monien kuoleman. -Pyhien kruunu: Jeesuksen ilmoituksista Luisa Piccarretalle kirjoittanut Daniel O'Connor, s. 108, Kindle Edition

Kaiken lopussa kirjoittaa profeetta Sakarja:

- kaksi kolmasosaa leikataan ja menehtyy, ja kolmasosa jätetään hengissä. Ja minä panen tämän kolmannen tuleen ja puhdistan ne yhtenä hienostuneena hopeaksi, ja testaan ​​heidät, kun kulta on testattu. He kutsuvat nimeäni, ja minä vastaan ​​heille. Sanon: 'He ovat minun kansaani'; ja he sanovat: "Herra on minun Jumalani." " (Sak. 13: 8-9)

Kun maa vapisee ja kirkko paikoin käy läpi omaa intohimoaan Antikristuksen vainon alla, uskolliset saattavat toistaa St. Louis de Montfortin huuton:

Jumalalliset käskysi rikkovat, evankeliumisi heitetään syrjään, vääryyden torrentit tulvivat koko maan kuljettaen jopa palvelijoitasi ... Tulevatko kaikki samaan päähän kuin Sodoma ja Gomorra? Etkö koskaan riko hiljaisuuttasi? Siedätkö kaiken tämän ikuisesti? Eikö ole totta, että tahtosi on tehtävä maan päällä niin kuin taivaassa? Eikö ole totta, että valtakuntasi täytyy tulla? Etkö antanut joillekin sinulle rakkaille sieluille näkemystä kirkon tulevasta uudistamisesta? -St. Louis de Montfort, Rukous lähetyssaarnaajien puolesta, n. 5

Ja he kuulevat äänen taivaassa huutavan "se on tehty"(1) jota seuraa kavion lyönti a Ratsastaja valkoisella hevosella jonka tuleminen tuhoaa antikristuksen ja puhdistaa maan kolmen pimeyden päivän jälkeen ...

Watch:

Kuunnella:


alaviitteet

  1. Rev 16: 17[]

Antikristuksen hallitus

Antikristus pyhissä kirjoituksissa

Pyhä perinne vakuuttaa, että tietyn miehen, jota Pyhä Paavali kutsuu ”laittomaksi”, odotetaan nousevan ajan myötä maailman väärään Kristukseen asettaen itsensä palvonnan kohteeksi. Hänen ajoituksensa paljastettiin Paavalille kuten ennen ”Herran päivää”:

Älä kukaan pettää sinua millään tavalla; sillä sitä päivää ei tule, ellei luopumus tule ensin ja laittomuuden mies paljastetaan, kadotuksen poika. (2Tess 2: 3)

Jotkut kirkon isät näkivät profeetan Danielin visiossa ennustavan tätä jumalanpilkkaa henkilöä, joka ilmaantuu "pedon" valtakunnasta:

Harkitsin sen kymmentä sarvea, kun yhtäkkiä toinen, pieni sarvi ilmaantui heidän keskuudestaan, ja kolme edellistä sarvea revittiin pois, jotta siihen olisi tilaa. Tällä sarvella oli silmät kuin ihmisen silmät ja suu, joka puhui ylimielisesti. (Daniel 7: 8)

Tämä kaikuu Pyhän Johanneksen apokalypsessä:

Peto sai suun, joka lausui ylpeitä ylpeitä ja jumalanpilkkaa, ja sille annettiin valtuudet toimia neljäkymmentäkaksi kuukautta. Se avasi suunsa pilkkata Jumalaa, pilkkaten hänen nimeään ja asuntoaan tai niitä, jotka asuvat taivaassa. Se sai myös käydä sotaa pyhiä vastaan ​​ja valloittaa heidät, ja sille annettiin valta jokaisessa heimoa, kansaa, kieltä ja kansakuntaa vastaan. (Ilm. 13: 5-7)

Siksi varhaiset kirkon isät vahvistivat yksimielisesti, että ”kadotuksen poika” on henkilö eikä vain “järjestelmä” tai valtakunta. Benedictus XVI esitti kuitenkin tärkeän seikan:

Antikristuksen suhteen olemme nähneet, että Uudessa Testamentissa hän ottaa aina huomioon nykyhistorian linjat. Häntä ei voida rajoittaa mihinkään yksittäiseen yksilöön. Yksi ja sama hän käyttää monia naamioita jokaisessa sukupolvessa. —Kardinaali Ratzinger (paavi-avustaja XVI), Dogmaattinen teologia, eskatologia 9, Johann Auer ja Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200

Tämä on pyhien kirjoitusten mukainen konanssi:

Lapset, on viimeinen tunti; ja juuri kun kuulit antikristuksen olevan tulossa, niin nyt monia antikristioita on ilmestynyt. Niinpä me tiedämme, että tämä on viimeinen tunti ... Kuka kieltää Isän ja Pojan, tämä on antikristus. (1 John 2: 18, 22)

Silti Benedict vahvisti kirkon jatkuvan opetuksen, että Antikristus on myös tulevaisuus yksittäisiä, osa tätä petoa, joka hallitsee maata "neljäkymmentäkaksi kuukautta".(1) Tämä tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että koko ihmiskunnan historian aikana on olemassa monia antikristejä. Raamattu osoittaa kuitenkin erityisesti yhden, päällikön monien joukossa, joka seuraa suurta kapinaa tai luopumusta ajan loppua kohti. Kirkon isät viittaavat häneen "kadotuksen poikaksi", "laittomaksi", "kuninkaaksi", "luopumassa ja ryöstöksi", jonka alkuperä on todennäköisesti Lähi-idästä ja mahdollisesti juutalaista perintöä.

... ennen Herran saapumista tapahtuu luopumus, ja on paljastettava yksi, jota hyvin kutsutaan ”laittomuuden mieheksi”, ”kadotuksen poikaksi”, joka perinne kutsutaan antikristukseksi. - Yleinen yleisö, "Olipa ajan lopussa tai traagisessa rauhan puute: Tule Herra Jeesus!", L'Osservatore Romano, 12. marraskuuta 2008

Mutta milloin hän saapuu?

… Jos tutkimme hetkessä nykyisen ajan merkkejä, poliittisen tilanteen ja vallankumouksiemme uhkaavia oireita, samoin kuin sivilisaation etenemistä ja kasvavaa pahan etenemistä, mikä vastaa sivilisaation etenemistä ja löytöjä aineellisessa järjestyksessä, emme voi unohtaa synnin ihmisen tulemisen ja Kristuksen ennustamien autioaikojen läheisyyttä.  -FR. Charles Arminjon (1824-1885), Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, s. 58; Sophia Institute Press

 

Huoltajan kronologia

Asiassa on pääosin kaksi leiriä, mutta kuten huomautan, ne eivät välttämättä ole toistensa vastaisia.

Ensimmäinen leiri ja nykyään yleisin leiri on, että Antikristus ilmestyy hyvin loppu ajankohtana, juuri ennen Jeesuksen lopullista paluuta kunniassa, kuolleiden tuomiota ja maailman loppua.(2)

Toinen leiri on yleisin varhaisten kirkkoisien keskuudessa ja erityisesti seuraa vain apostolin Pyhän Johanneksen aikajärjestystä Ilmestyskirjassa. Ja se on, että laittoman tulemista seuraa ”tuhat vuotta”, mitä kirkon isät kutsuivat ”sapattina lepoksi”, “seitsemäntenä päivänä”, “valtakunnan aikoina” tai “Herran päivänä”. .” Tämä "rauhan aika", kuten Fatiman Our Lady kutsui sitä, ei ole Millenarianismin harhaoppi (ks. Millenarianismi - mikä se on, ja mikä se ei ole), jonka kannattajat uskoivat Jeesuksen tulevan hallitsemaan lihassa kirjaimellisesti tuhat vuotta. Se mitä kirkko ei ole koskaan tuominnut, on ajatus kirkon henkisestä voitosta ahdistuksen ajan jälkeen. Yhteenvetona Magisteriumin kollektiivisesta ajatuksesta Fr. Charles Arminjon kirjoitti:

Kaikkein arvovaltaisin näkemys, joka näyttää olevan sopusoinnussa Pyhien kirjoitusten kanssa, on, että Antikristuksen kaatumisen jälkeen katolinen kirkko alkaa jälleen menestyä ja voittaa. -Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Tämä on yksinkertaisesti johdonmukaista Ilmestyskirjan selkeän lukemisen kanssa. On selvää, että luku 19 puhuu Jeesuksen vallan ilmenemisestä, itse asiassa Hänen "hengityksestään" tai "kirkkaudesta" tappaakseen "peto" ja "väärä profeetta", jotka sitten heitetään tulejärveen. Mutta se ei ole maailman loppu. Seuraava on Kristuksen hallitus hänen pyhiensä kanssa.

St. Thomas ja St. John Chrysostom selittävät sanat quem Dominus Jesus tuhoisa kuvituseventti sui ("Joka Herra Jeesus tuhoaa tulevansa kirkkaudella") siinä mielessä, että Kristus iskee Antikristuksen häikäisemällä häntä kirkkaudella, joka on kuin merkki ja merkki Hänen toisesta tulemisestaan ​​... -FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 56-57

Seuraava, varhaisten kirkkoisien mukaan, on rauhan ja oikeudenmukaisuuden aika, kertaa valtakunta kun Kristus hallitsee, ei lihassa, vaan in Hänen pyhiensä aivan uudella tavalla. Nykyaikaisessa katolilaisessa mystiikassa tätä kutsutaan "jumalallisen tahdon valtakunnaksi", "eucharistiseksi hallitsijaksi", "rauhan aikakaudeksi", "taivaallisen rakkauden aikakaudeksi" jne.

Mutta kun antikristus on tuhonnut kaiken tämän maailman, hän hallitsee kolme vuotta ja kuusi kuukautta ja istuu temppelissä Jerusalemissa; ja sitten Herra tulee taivaasta pilvissä ... lähettämällä tämän miehen ja ne, jotka seuraavat häntä, tulijärveen; mutta tuomme vanhurskaiden valtakunnan aikojen, toisin sanoen loput, pyhitetyn seitsemännen päivän… Nämä tapahtuvat valtakunnan aikoina, toisin sanoen seitsemäntenä päivänä… vanhurskaan todellinen sapatti. -St. Irenaeus of Lyons, kirkon isä (140–202 jKr); Adversus Haereses, Lyonin Irenaeus, V.33.3.4, kirkon isät, Cima Publishing Co.

Siten "seitsemäs päivä" on lepo kirkolle, kun Jumala lepäsi seitsemäntenä luomispäivänä. Seuraava on "kahdeksas" päivä, eli ikuisuus.

… Kun hänen poikansa tulee tuhoamaan laittoman ajan ja tuomitsemaan jumalattomat ja vaihtamaan aurinkoa, kuuta ja tähtiä - niin hän todellakin lepää seitsemäntenä päivänä… antaessaan kaiken lopun, minä teen kahdeksannen päivän alku, toisin sanoen toisen maailman alku. - Barnabasin kirje (70-79 jKr.), Kirjoittanut toisen vuosisadan apostolinen isä

Pystymme todellakin tulkitsemaan sanat: ”Jumalan ja Kristuksen pappi hallitsee hänen kanssaan tuhat vuotta; ja kun tuhat vuotta on valmis, saatana vapautetaan vankilastaan. " sillä siten he tarkoittavat, että pyhien valtakunta ja paholaisen orjuus lakkaavat samanaikaisesti - - -St. Augustine, Nicene-isät, Jumalan kaupunki, Kirja XX, luku. 13, 19

 

Paavit ja Antikristus tänään

On huomionarvoista, että paavi Pyhä Pius X uskoi jo Antikristuksen olevan maan päällä:

Kuka ei voi nähdä, että yhteiskunta on tällä hetkellä enemmän kuin missään aikaisemmassa iässä kärsimässä kauhistuttavasta ja syvälle juurtuneesta sairaudesta, joka päivittäin kehittyen ja syövän perimmäiseen olemukseensa vetää sen tuhoon? Ymmärrätte, arvoisat veljet, mikä tämä sairaus on - luopuminen Jumalalta ... Kun kaikkea tätä pidetään, on syytä pelätä, etteikö tämä suuri perversio olisi kuin ennakkomaku, ja ehkä niiden pahojen alku, jotka on varattu viimeiset päivät; ja että maailmassa voi jo olla ”kadotuksen poika”, josta apostoli puhuu. -E Supremi, Enkelissä kaiken palauttamisesta Kristuksessa, n. 3, 5; 4. lokakuuta 1903

Hänen seuraajansa totesi kristinuskon halvenneen puhkeamisen kaikkialla maailmassa:

... koko kristitty kansa, joka on valitettavasti lannistunut ja häiriintynyt, on jatkuvasti vaarassa pudota pois uskosta tai kärsiä kaikkein julmin kuoleman. Nämä totuudenmukaiset asiat ovat niin surullisia, että saatat sanoa, että tällaiset tapahtumat ennakoivat ja kuvaavat "surujen alkua", toisin sanoen niitä, jotka syntisen ihminen tuo esiin, "joka on nostettu ylös kaiken, mitä kutsutaan Jumalaa tai palvotaan ” (2Tess 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Lunastaja, Entsyklisen kirjeen palautumisesta pyhälle sydämelle, n. 15, 8. toukokuuta 1928

Vaikka kardinaali, Benedictus XVI teki hämmästyttävän viittauksen "pedon merkkiin", koska se liittyy tietotekniikkaan:

Apokalypsi puhuu Jumalan antagonistista, pedosta. Tällä eläimellä ei ole nimeä, mutta numero. [Keskitysleirien kauhuissa] he peruuttavat kasvot ja historian, muuttaen ihmisen numeroksi, vähentäen hänet hampaan valtavaan koneeseen. Ihminen ei ole muuta kuin toiminto. Meidän päivinämme ei pidä unohtaa, että he määrittelivät ennakkoon sellaisen maailman kohtalon, jossa vaarana on omaksua sama keskitysleirien rakenne, jos koneen yleinen laki hyväksytään. Rakennetut koneet asettavat saman lain. Tämän logiikan mukaan tietokone on tulkittava ihmistä, ja tämä on mahdollista vain, jos käännetään numeroiksi. Peto on numero ja muuttuu numeroiksi. Jumalalla on kuitenkin nimi ja kutsu nimeltä. Hän on henkilö ja etsii henkilöä. - Cardinal Ratzinger, (Paavi-Benedikt XVI) Palermo, 15. maaliskuuta 2000

Sitten vuonna 1976, kaksi vuotta ennen kuin hänet valittiin paavi Johannes Paavali II: ksi, kardinaali Wojtyla puhui Amerikan piispoille. Nämä olivat hänen sanansa, jotka kirjattiin Washington Postiin, ja läsnä ollut diakoni Keith Fournier vahvisti:

Nyt seisomme ihmiskunnan historian suurimman historiallisen vastakkainasettelun edessä. Meillä on nyt lopullinen vastakkainasettelu kirkon ja anti-kirkon, evankeliumin ja anti-evankeliumin, Kristuksen ja antikristuksen välillä. —Eucharistinen kongressi itsenäisyysjulistuksen allekirjoittamisen kaksivuotisjuhlaan, Philadelphia, PA, 1976; vrt katolinen Online

Lopuksi haluamme muistuttaa lukijaa siitä, että tämän verkkosivuston on tarkoitus valmistaa teitä, ei Antikristuksen, vaan Jeesuksen Kristuksen tulemista varten loppumaan kuluneen vuosituhannen kyyneleet. Se on valmistella sinua jumalallisen tahdon valtakunnan tulemiseen. Sellaisenaan pyhien viisaus tarjoaa paljon pohdintaa:

Siunattuja ovat ne, jotka silloin voittavat tyrannin. Sillä heidät on esitettävä maineikkaammiksi ja korkeammiksi kuin ensimmäiset todistajat; sillä entiset todistajat voittivat vain hänen kätyrinsä, mutta nämä kaataa ja valloittavat itse syyttäjän, kadotuksen pojan. Minkä tapaisten kruunujen takia meidän kuningas, Jeesus Kristus ei siis korista niitä!… Näet, millä paastoamisella ja rukouksella pyhät harjoittavat itseään tuolloin. -St. Hippolytus, Maailman lopulla, n. 30, 33, newadvent.org

Kirkko veloittaa sinut nyt elävän Jumalan edessä; hän ilmoittaa sinulle Antikristusta koskevat asiat ennen heidän saapumistaan. Sitä tapahtuvatko sinun aikanasi, jota emme tiedä, vai tapahtuvatko ne sen jälkeen, kun emme tiedä; mutta on hyvä, että tietäen nämä asiat, sinun tulee tehdä itsesi turvassa etukäteen. -St. Jerusalemin kiryyli (n. 315-386), kirkon tohtori, katekelliset luennot, luento XV, n.9

Lue "päättymisaikojen" laaja käsittely kirkkoisien, magisteriumin ja hyväksyttyjen profeetallisten ilmoitusten mukaan lukemalla Loppuaikojen uudelleenarviointi, Kuinka aikakausi oli kadonnutja Oikeudenpäivä kirjoittanut Mark Mallett. Katso myös Antikristus meidän aikamme , Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa! että Miksi paavit eivät huutaa?

Watch:

Kuunnella:

alaviitteet

  1. Rev 13: 5[]
  2. Ilm. 20: 11-21: 1[]

Kolme pimeyden päivää

Meidän on oltava rehellisiä: henkisesti ja moraalisesti ottaen maailma on paljon huonommassa tilassa kuin se on koskaan kokenut historiassa. Terve järki todistaa tästä. Yksityisen ilmoituksen yksimielisyys osoittaa tämän. Jopa Paavali Magisterium opettaa tämän. Paavi Franciscus on itse sanonut, että emme ole ”tänään parempia kuin ne olivat suuren tulvan aikana” (19. helmikuuta 2019 kotimaassa Santa Marta).

Siksi rauhan aikakautta ei voida ohjata nykyiseen maailmaan. Täydellinen kunnostus on tarpeen; sellainen, joka sellaisenaan vetää talon palkkiensa ja tiiliinsä asti, ellei jopa sen perustaan. Tämä puhdistus saavutetaan monin tavoin tulevina vuosina, mutta ehkä ennen kaikkea pitkään ennustetuilla Kolme pimeyden päivää, joka lopullisesti karkottaa pahan tästä maasta (erityisesti antikristuksen, häntä seuraavat ja häntä inspiroivat demonit) ja jättää sen valmiiksi Jumalan valtakunnan kukoistamiseen.

Valitettavasti suurin osa nykyään elossa olevista ihmisistä ei halua Jumalan valtakuntaa. He mieluummin jatkaisivat suosikki syntien tekemistä, uskoen suosikki virheihinsä ja lukemalla suosikkigrotekeriaansa. Heille annetaan kaikki mahdollisuudet muuttaa tapojaan ja päättää asettaa itsensä tulevan aikakauden oikealle puolelle - etenkin Varoituksen kautta (joka edeltää rintamisajanjaksoa ja varmasti kolmea pimeyden päivää, joka päättää sen ja ohjaimet) rauhan aikakaudella). Mutta jos ne, jotka hylkäävät Jumalan valtakunnan, kieltäytyvät tekemästä parannusta, heille ei yksinkertaisesti ole tilaa tällä maapallolla aikakauden aikana, ja jos mikään muu kaste ei tee työtä ennen kuin aika tulee, Kolme Pimeyden Päivää tulee.

(Nota Bene: Emme saa koskaan menettää toivoa pelastumisesta joku elossa; ei väliä mitä. Meidän pitäisi jopa toivoa ja rukoilla niiden pelastuksen puolesta, jotka lopulta on puhdistettava maasta kolmen pimeyden päivän aikana - sillä vaikka heidän parannuksen epäonnistuminen ennen kyseistä ajankohtaa edellytti heidän puhdistautumista maasta, tämä ei tarkoittavat, että he eivät voi tehdä parannusta elämänsä viimeisellä hetkellä. Katso Mark Mallett's Armo kaaoksessa)

 

Puhdistus

Kolme pimeyden päivää, lyhyesti sanottuna, koostuu kaikesta helvetistä, joka päästää maan päälle, jotta demonit voisivat syödä omat, jotka ovat maan päällä - sillä suurella ironialla edes demonit eivät voi vastustaa Jumalan tahtoa (vaikkakin he saavat sen oikeudenmukaisuuden, kun taas siunatut saavat sen armon). Kun Jumala vapauttaa pahat henget puhdistamaan maan, he eivät pysty tekemään yhtä paljon enemmän kuin Hän on määrännyt, ennen kuin heidät heitetään takaisin kuristimeen.

Hyvät enkelit tarkistavat jopa demonit, etteivät ne vahingoita niin paljon kuin tekisivät. Samoin Antikristus ei tee niin paljon haittaa kuin haluaa. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Osa I, Q.113, art. 4

Joten uskolliset eivät saa pelätä kolmen pimeyden päivää; vaikka sen valtavuus hämmentäisi kenenkään mieltä, se tehdään asiantuntijakirurgin tarkkuudella Jumalan varovaisen valvonnan takia. Lisäksi, kun Jumala suojasi israelilaisia, niin hän myös suojaa jäännöstään.

Mooses ojensi kätensä taivasta kohti, ja Egyptin maassa oli kolme päivää pimeää. Miehet eivät voineet nähdä toisiaan, eivätkä he voineet siirtyä sinne, missä he olivat, kolmen päivän ajan. Mutta kaikilla israelilaisilla oli valo siellä, missä he asuivat. (10: 22-23)

Vaikka kaikki tämä saattaa kuulostaa yllättäiseltä niille, jotka oppivat siitä ensimmäistä kertaa, meidän on muistettava, että tämä paradigma ei ole mitenkään ennennäkemätön pelastushistoriassa ja kirkon historiassa; todellakin, nähdään, että molemmissa Jumalan vihollisissa on joskus niitä, joita Jumala käyttää saavuttamaan lopulliset tavoitteensa. Tämä tapahtui selkeimmin Herramme ristiinnaulitsemisessa; mutta nähdään myös Raamatussa, että muinainen Israel on puhdistanut niitä ympäröivät jumalattomat kansat. Kolmessa pimeyden päivässä Jumala käyttää "demonia" universaalisemmalla tavalla kuin koskaan ennen. He nielevät paitsi ne maan päällä olevat, jotka ovat Jumalan vihollisia, vaan jopa fyysiset paikat ja asiat, joilla ei ole paikkaa aikakaudella (esimerkiksi Fr. Michel Rodriguelle osoitettiin demonien nielevän kokonaiset rakennusten perustat kolmen päivän aikana) ).

Koska kolme pimeyden päivää seuraa varoitusta ja turvapaikkojen aikaa ja huipentuu jumalalliseen kasteeseen, suosittelemme henkilökohtaisesti, ettei pidä liioittua tämän tapahtuman yksityiskohtiin, ja suosittelemme samalla tavoin fyysisten valmistelujen turhautumista. Valitettavasti kolme pimeyden päivää ovat muun profetian ulkopuolella aiheuttaneet tarpeetonta pelkoa ja villiä keinottelua. Toisaalta meidän pitäisi nyt jopa tietää ydin siitä, mitä on tulossa; Sillä ellei Jumalan tahto ei tiedä sitä, niin taivas (joka voi tehdä vain Hänen tahtonsa) ei olisi paljastanut meille tämän tapahtuman luonnetta.

Olen kertonut sinulle tämän niin, että kun heidän tuntinsa tulee, muistat, että kerroin sinulle. (John 16: 4)

Nyt käännymme vain muutamiin näistä ilmoituksista.

Jumala lähettää kaksi rangaistusta: toinen tapahtuu sotien, vallankumousten ja muiden pahuuksien muodossa; sen on oltava alkuperä maan päältä. Toinen lähetetään taivaasta. Koko maan päällä tulee voimakas pimeys, joka kestää kolme päivää ja kolme yötä. Mitään ei voi nähdä, ja ilma kuormittuu ruttoon, joka vaatii pääasiassa, mutta ei vain, uskonnon vihollisia. Tässä pimeydessä on mahdotonta käyttää mitään ihmisen tekemää valaistusta, lukuun ottamatta siunattuja kynttilöitä. Kaikki kirkon viholliset, olivatpa ne sitten tunnettuja tai tuntemattomia, menehtyvät koko maapallon tuon universaalisen pimeyden aikana, muutamaa lukuun ottamatta. jonka Jumala pian kääntää. - siunattu Anna Maria Taigi (d. 1837)

Lainaamalla yksityiskohtia, kertoi R. Gerald Culleton Profeetat ja aikamme:

Tulee olemaan kolmen päivän pimeys, jonka aikana ilmapiiri tarttuu lukemattomiin paholaisiin, jotka aiheuttavat suuren joukon uskomattomien ja jumalattomien ihmisten kuoleman. Pelkästään siunatut kynttilät kykenevät antamaan valoa ja suojaamaan uskolliset katolilaiset tästä lähestyvästä kauhistuttavasta vitsauksesta. Yliluonnollisia ihmeitä tulee ilmestyä taivaisiin. Tulee olla lyhyt mutta raivoisa sota, jonka aikana uskonnon ja ihmiskunnan viholliset tuhoutuvat maailmanlaajuisesti. Maailman yleistä rauhallisuutta ja kirkon yleismaailmallista voittoa on noudatettava. —Palma Maria d'Oria (d. 1863); s. 200

Sota ja siviili-konfliktit ravistavat kaikkia valtioita. Kolme päivää kestävän pimeyden aikana pahoille teille annetut ihmiset menehtyvät siten, että vain yksi neljäsosa ihmiskunnasta selviää. Myös papistojen lukumäärä vähenee huomattavasti, koska suurin osa heistä kuolee uskon tai maansa puolustajana. - Jeesuksen sisar Maria ristiinnaulittu (d. 1878); s. 206

Yhteenvetona monista profeettojen otteista tapahtumassa, keisari R. Gerald Culleton kirjoittaa:

Kun kaikki vaikuttaa toivottomalta kristittyjen voimien puolesta, Jumala tekee "oman ihmisensä hyväksi" suurenmoisen ihmeen, tai kuten jotkut profeetat viittaavat siihen, "suuren tapahtuman" tai "kauhean tapahtuman". Tämän ilmiön aikana todella pyhälle ei vahingoiteta, ja kauheaa, vaikka se olisi. silti voimme ottaa lohdutuksen tosiasiassa, että se merkitsee Jumalan kastelujen loppua. Vaikuttaa siltä, ​​että tapahtuma, jonka niin monet näkijät mainitsivat epämääräisesti, on se, jonka muut ovat määritelleet pimeyden kolmeksi päiväksi aurinko ja kuu, sellaisena kuin se oli. kääntymässä vereen. Ilma myrkytetään, tappaen siten suurimman osan Kristuksen kirkon vihollisista. Näiden kolmen päivän aikana miesten ainoa käytettävissä oleva valo on siunatut kynttilät, ja yksi kynttilä palaa koko ajan. Jopa siunatut kynttilät eivät kuitenkaan syty jumalattomien taloissa. Silti kun kynttilä valaisee armon tilassa, se ei pala ennen kuin kolmen päivän pimeys on ohi. Tämä "hieno tapahtuma" tuo rauhallisesti levottomuuteen. Se olisi eräänlainen kolmen tunnin pimeyden "koko maapallon" reenactment Kristuksen ristiinnaulitsemisessa, ja esikatselu siitä, mikä merkitsee anti-Kristuksen hallituskauden loppua. p. 45

Muita sanoja ja viittauksia Raamatun kolmeen pimeyden päivään, Klikkaa tästä lukea Mark Mallettin viesti aiheesta ”Nyt -sana"

 

Watch:

Kuunnella:

Rauhan aikakausi

Tämä maailma kokee pian kaikkein loistavimman kultakauden, jonka se on koskaan nähnyt Paratiisin jälkeen. Se on Jumalan valtakunnan tulo, jossa Hänen tahto toteutetaan maan päällä kuten taivaassa. Vetoomukseemme Herran rukoukseen ”Sinun valtakuntasi tulee, sinun tahtosi tehdään” vastataan kauneimmalla tavalla. Se on Marian tahrattoman sydämen voitto. Se on uusi helluntai. Se on Rauhan aikakausi. Mutta ennen kuin jaamme joitain yksityiskohtia siitä, millainen se on, tärkeä tehtävä on suoritettava.

Meidän on selvitettävä, mitä aikakausi on ei:

  • Se ei ole taivas; loistava kuin aikakaudet tulevat olemaan, se ei ole mitään taivaaseen verrattuna, ja aikakausien aikana me kaipaamme taivasta jopa lisää innokkaasti kuin nyt, ja odotan taivaan kanssa lisää jännitystä kuin tällä hetkellä satamassa!
  • Se ei ole rikoksellinen visio; tarvitsemme silti uskoa.
  • Se ei ole iankaikkista ylösnousemusta; me kuolemme silti, ja voimme silti kärsiä.
  • Se ei ole ehdoton vahvistus armossa; synti pysyy ontologisena mahdollisuutena.
  • Se ei ole kirkon lopullinen täydellisyys (joka löytyy vain taivaallisista hääjuhlista); me pysymme kirkona aktivisti, ei vielä kirkko voittoisa.
  • Se ei ole ohi kirkon aikakaudella hengen aikakaudella, pikemminkin se tulee olemaan Riemuvoitto kirkon ja samanaikaisen uuden Pyhän Hengen vuodatuksen.
  • Kyse ei ole Jeesuksen fyysisestä, näkyvästä hallitsemisesta maan päällä (se olisi millenarilaisuuden tai modifioidun Millenarianismin harhaoppi); se saapuu Kristuksen tulemisen kautta armossa, ja Hän tulee hallitsemaan aikakauden aikana sakramentaalisesti, ei näkyvästi lihassa.

(Huomaa: Vaikka mikään luotettavista yksityisistä ilmoituksista - varsinkin tällä sivustolla olevat - ei väitä mitään yllä olevista virheistä, valitettavasti vielä tänään on joitain kirjoittajia, jotka syyttävät näitä aikakauden ennusteita pelkästään muunnellun Millenarianismin muodoksi. Nämä kirjoittajat ovat ristiriidassa paitsi profeetallisen konsensuksen, myös itse Magisteriumin kanssa. Lisätietoja löytyy ilmaisen e-kirjan sivuilta 352-396, Pyhyyden kruunu.)

Ennen kuin siirrymme yksityiskohtiin, tässä on yhteenveto aikakaudesta on:

Aina kun kirkon isät puhuvat lepopäivästä tai rauhan ajasta, he eivät ennusta Jeesuksen paluuta lihassa eikä ihmiskunnan historian loppua, vaan korostavat Pyhän Hengen muuttavaa voimaa sakramenteissa, jotka parantavat kirkkoa siten, että Kristus voi esitellä hänet itselleen tahrattoman morsiamena hänen lopullisen paluunsa jälkeen. -Rev. JL Iannuzzi, FT, STB, M.Div., STL, STD, FT, teologi, Luomisen ylläpitäjäP. 79

Tämän aikajanan "toisessa tulemisessa" menemme yksityiskohtaisemmin "sapatin lepoun" valmistautumiseksi Kristuksen palaamiseen lihassa maailman lopussa. Mutta nyt, katsotaanpa vain pieni esikatselu siitä, mitä Jeesus on paljastanut Jumalan palvelijalle Luisa Piccarretalle siitä, mitä voimme odottaa tällä universaalin rauhan uhkaavalla, loistavalla aikakaudella (lisää näistä ilmoituksista löytyy tässä viestissä):

Luominen uusitaan

Odotan innokkaasti, että tahtoni saadaan tiedossa ja olennot voivat elää siinä. Sitten esittelen niin paljon ylenpalttisuutta, että jokainen sielu on kuin uusi luomus - kaunis, mutta erottuva kaikista muista. Minä huvitan itseäni; Minä olen hänen vakuuttamaton arkkitehti; Näytän kaiken luovan taiteeni ... Oi, kuinka kaipaan tätä; kuinka haluan sen; kuinka kaipaan sitä! Luominen ei ole valmis. Minun ei ole vielä tehtävä kauneimpia töitäni. (Helmikuu 7, 1938)

Uskoa tarvitaan edelleen, mutta se tehdään selväksi

Tyttäreni, kun tahtoni valtakunta on maan päällä ja sielu elää siinä, uskossa ei ole enää varjoa, enempää arvoituksia, mutta kaikki on selkeyttä ja varmuutta. Vapautukseni valo tuo hyvin luotuihin asioihin selkeän näkemyksen Luojastaan; olennot koskettavat Häntä omilla käsillään kaikessa, mitä hän on tehnyt heitä rakastaen. … Ja kun hän puhui tästä, Jeesus antoi sydämestään ilon ja valon aallon, joka antaa luomuksille enemmän elämää; ja rakkauden painotuksella hän lisäsi: ”Kuinka kaipaan tahtoni valtakuntaa. Se lopettaa olentojen ongelmat ja surut. Taivas ja Maa hymyilevät yhdessä; Juhlamme ja omamme pyytävät luomisen alkamisjärjestystä uudelleen; Asetamme verhon kaiken päälle, jotta juhlat eivät koskaan enää keskeytyisi. ” (Kesäkuu 29, 1928)

Ihmisen ruumis on jälleen aina kaunis, vahva ja terve

Meidän pitäisi tietää, että tämä aikakausi ei ole vain kysymys pyhistä ihmisistä, jotka ajattelevat, sanovat ja tekevät pyhiä asioita. Vaikka aikakauden pyhyys on kaukana sen tärkeimmästä näkökohdasta, olisi typerää jättää huomiotta, että näistä henkisistä todellisuuksista tulee monia loistavia fyysisiä ilmenemismuotoja. Jeesus kertoi Luisalle:

… [Syksyn jälkeen] myös ruumis menetti raikkautensa ja kauneutensa. Se heikentyi ja pysyi kaikkien pahojen alaisena jakaen inhimillisen tahdon pahat, aivan kuten se oli jakanut hyvää. Joten jos ihmisen tahto paranee antamalla sille jälleen jumalallisen tahdoni elämä, ikään kuin taianomaisesti, kaikilla ihmisluonnon pahuuksilla ei ole enää elämää. (Heinäkuu 7, 1928)

Liian usein unohdetaan, että kaikki hajoaminen - myös fyysinen - on synnin seurausta (vaikka epäsuorasti). Jeesus paljasti tämän todellisuuden jopa Pyhälle Gertrude Suurelle. Kuten luimme Pyhän Gertruden elämä ja ilmoitukset, Jeesus kertoi tälle pyhälle, että:

Et voi koskaan ymmärtää kaikkea vastavuoroista makeutta, jonka jumalallisuutesi tuntee sinua kohtaan ... tämä armonliike kunnioittaa sinua, kun ruumiini kirkastettiin Thabor-vuorella kolmen rakastetun opetuslapseni läsnäollessa; jotta voin sanoa teistä hyväntekeväisyyteni makeassa muodossa: "Tämä on rakas tyttäreni, johon olen hyvin tyytyväinen." Sillä tämän armon ominaisuus on välittää keholle ja mielelle ihmeellinen loisto ja kirkkaus.. (1)

Tämä armon ominaisuus, vaikka se on yleensä pääosin verhottu aikakauden tällä puolella, virtaa vapaasti fyysisen ja henkisen välillä kynnyksellä. Ilmeisesti täällä ei tapahdu mitään "taikuutta"; Jeesus sanoo, että nämä fyysiset muutokset tapahtuvat "ikään kuin" taikuuden takia siitä, kuinka nopeita ja merkittäviä ne ovat, ja koska meille on aluksi vaikea nähdä miten ne toteutuivat, kunnes kasvamme ymmärryksessämme, että se ei ole normaalia tai luonnollista, että sellaisilla loistavilla hengellisillä hyödykkeillä ei ole fyysistä maailmaa vastaa niitä.

Kuolema tapahtuu, mutta sujuvasti ja kauniisti, ja kaikki ruhot pysyvät ehjinä

Koska elämä aikakaudella on niin lähellä taivasta (samoin kuin elämä jo jollekin nyt jumalallisessa tahdossa asuvalle), se on tuskin edes maanpako, vaan pikemminkin onnellinen pyhiinvaellus; ja paluu taivaalliseen isänmaahan - eli kuolema - on sujuva ja loistava asia. Jeesus kertoi Luisalle:

Kuolemalla ei enää ole voimaa sielussa; ja jos sillä on se kehon yläpuolella, se ei ole kuolema, (2) mutta kauttakulku. Ilman synnin ja rappeutuneen inhimillisen tahdon, joka aiheutti ruumiissa korruptiota, ja säilyttämällä rakkauteni tahtooni, ruumista ei myöskään tarvitse hajottaa ja tulla niin kauhistuttavasti vioittuneeksi, että törmää pelkoon jopa voimakkaimpiin. kuten nyt tapahtuu; mutta he pysyvät kokoonpanossa hautoissaan odottaen kaikkien ylösnousemuksen päivää ... Jumalan fiatian valtakunta tekee suuren ihmeen, että karkottaa kaikki pahat, kaikki kurjuudet ja pelot, koska se ei tee ihmettä mutta pitää ajankohtana ja olosuhteissa, mutta pitää sen valtakunnan lapset itsensä kanssa jatkuvan ihmeen avulla, suojella niitä kaikilta pahoilta ja antaa heidän erottua sen valtakunnan lapsista. Tämä sieluissa; mutta myös ruumiissa tapahtuu monia muutoksia, koska kaikkien pahojen ravitseminen on aina syntiä. Kun synti on poistettu, pahaa ei tule ravitsemaan; enemmän, koska tahdollani ja synnilläni ei voi olla olemassa yhdessä, siksi myös ihmisluonnolla on sen myönteiset vaikutukset. (Lokakuu 22, 1926)

Kaikki katoliset tietävät, että monet pyhät ovat täysin turmeltumattomia; heidän ruumiinsa makaa haudassaan osoittamatta pienintäkäänkään vihjeen rappeutumiseen ja antamatta mitään muuta kuin miellyttävää aromia. Näin kaikki kuolemat kulkevat aikakauden aikana.

Jopa luonnontuotteita on liian paljon, ja kaikki ovat onnellisia

Jeesus kertoi Luisalle:

... köyhyys, onnettomuus, tarpeet ja pahat karkotetaan tahtoni lapsilta. Ei olisi kunniallista tahdolleni, niin suunnattoman rikkaalle ja onnelliselle, saada lapsia, joilla puuttuisi jotain ja jotka eivät nauti kaikesta sen hyödykkeiden ylenpalttisuudesta, joka syntyy jatkuvasti.

Tyttäreni, katso kuinka kaunis on taivaan järjestys. Samalla tavoin, kun jumalallisen tahdon valtakunta hallitsee maan päällä olentojen keskellä, niin myös maan päällä on täydellinen ja kaunis järjestys ... Aivan kuten kaikki luodut asiat, niin myös kaikki Jumalan valtakunnan lapset korkeimmalla Fiatilla on kunnian, kunnian ja hallinnan paikka; ja vaikka hänellä on taivaan järjestys ja enemmän kuin taivaan sfäärit, ollessaan täydellisessä sopusoinnussa keskenään, niin jokaisen hallussaan olevien tavaroiden runsas määrä on niin suuri ja niin suuri, että yhdeltä ei koskaan tarvitse toista - jokainen Hänellä on sisällään Luojan ja hänen monivuotisen onnellisuutensa lähde.

Siksi jokaisella on tavaroiden täyteys ja täydellinen onnellisuus siinä paikassa, johon Korkein Tahto on hänet asettanut; riippumatta olosuhteista ja toimistosta, joita he käyttävät, kaikki ovat onnellisia kohtalostaan. (Tammikuu 28, 1927)

Jeesus myös kertoi Luisalle, että ”kaikki elementit ovat odottamassa” voidakseen toimittaa kohdussa kaikki tavarat ja vaikutukset, joita ne sisältävät ”. Aurinko, kasvit, ilma, vesi; kaikki tuottavat meille eksponentiaalisesti enemmän hyvää kuin me jokaiselta saamme.

Jesajan luku 11, 6-9 toteutetaan:

Sitten susi on lampaan vieras,

ja leopardi makaa nuoren vuohen kanssa;

Vasikka ja nuori leijona selaavat yhdessä,

pienen lapsen kanssa ohjaamaan heitä.

Lehmä ja karhu laiduntavat,

yhdessä heidän nuoret makaavat;

leijona syö heinää kuten härkä.

Vauvan on pelattava viperin denssillä,

ja lapsi laski kätensä lisälaitteen tasoon.

He eivät vahingoita eikä tuhoa kaikkea pyhää vuoriani;

sillä maa on täynnä Herran tuntemusta,

koska vesi peittää meren.

 

Sakramentteja ei oteta vastaan ​​pelkästään sairaiden lääkkeenä, vaan myös terveiden ruoana

Vastoin erilaisia ​​dispensationalistien ja joachimistien harhaoppia, (3) Jeesus tekee Luisalle selväksi, että tämä aikakausi tarkoittaa Riemuvoitto kirkon, ei sen menemisen vuoksi - sakramentit otetaan lopulta vastaan ​​kaikella voimallaan, ei sakramentit, jotka päättyvät tai joita ei enää vastaanoteta. Jeesus kertoi Luisalle:

Tahdoni valtakunta tulee olemaan taivaallisen isänmaan todellinen kaiku, jossa vaikka siunatut omistavat Jumalansa omana elämänään, he ottavat hänet itseensä myös ulkopuolelta. Joten, itsessään ja ulkopuolella, jumalallinen elämä, jota heillä on, ja jumalallinen elämä, jota he saavat. Mikä ei ole minun onnellisuuteni, kun annan itseni sakramenttisesti iankaikkisen Fiatin lapsille ja löydäen oman elämäni heistä? Sitten sakramenttielämässäni on täydelliset hedelmät; ja kun lajeja kulutetaan, minulla ei enää ole surua jättää lapseni ilman jatkuvan elämäni ruokaa, koska tahdoni, sakramenttien onnettomuuksien lisäksi, ylläpitää jumalallista elämäänsä aina täysin hallussaan. Tahdoni valtakunnassa ei ole keskeytettyjä ruokia eikä ehtoollisia, vaan monivuotisia; ja kaikki mitä tein Lunastuksessa, ei enää palvele lääkityksenä, vaan ilona, ​​ilona, ​​onnellisuutena ja kauneutena, joka kasvaa jatkuvasti. Joten Korkeimman Fiatin voitto antaa täydellisen hedelmän Lunistuksen valtakunnalle. (Marraskuu 2, 1926)

Jeesus pyytää Luisan kautta kiirehtimään tätä hallituskautta!

Valtakunnan tulo on tae; mitään ja kukaan ei voi pysäyttää sitä. Mutta milloin se tarkalleen saapuu, riippuu vastauksestamme! Jeesus kertoi Luisalle:

Ensimmäinen välttämätön välttämättömyys jumalallisen valtakunnan saamiseksi Tahto on pyytää sitä jatkuvilla rukouksillatoinen välttämättömyys, välttämättömämpi kuin ensimmäinen, jotta saadaan tämä valtakunta: se on välttämätöntä tietää, että sillä voi olla se. ... Kolmas välttämätön keino on tietää, että Jumala haluaa antaa tämän valtakunnan. (20. maaliskuuta 1932) Vaikka poltan haluani nähdä jumalallinen hallitsevani, en kuitenkaan voi antaa tätä lahjaa ennen kuin olen ilmaissut totuudet ... Odotan jumalallisella ja riemukkaalla kärsivällisyydellä, että totuuteni saavat tiensä...Enemmän kuin isä Haluamme antaa suuren tahtomme lahjan lapsillemme, mutta haluamme, että he tietävät mitä he saavat… (15. toukokuuta 1932)

Nyt kun olet perehtynyt siihen, kuinka täysin hämmästyttävä tämä aikakausi tulee olemaan, toivon, että olet täynnä pyhää halua nopeuttaa sen saapumista. Tiedätkö, miksi se ei ole vielä saapunut?

Koska tarpeeksi ihmisiä ei julista tätä.

Jeesus kertoo Luisalle:Kaikki mitä tarvitaan ovat niitä, jotka tarjoutuisivat olemaan huijareita - ja rohkeasti, ilman että he pelkäävät mitään, joutuvat uhrauksiin, jotta se [Jeesuksen ilmoitukset jumalallisesta tahdosta] saadaan tiedoksi. " (25. elokuuta 1929) Tämä ei tietenkään sulje pois vastausta mihinkään kiireelliseen viestiin, jonka taivas on meille antanut kutsumuksemme näinä viimeisinä aikoina: kääntymistä, rukousta (etenkin rukousarvoa ja jumalallisen armon kappelia), sakramenttien harjoittamista, pyhien kirjoitusten lukemista , paasto, uhraukset, armon teot, pyhitys pyhälle perheelle jne. Asia on, kun ihmiset vihdoin ymmärtävät, että näiden töiden on taattu olevan hedelmällisiä; ei vain taivaassa, vaan myös maan päällä, he osallistuvat tähän pyhään kutsuun entistä voimakkaammin, ja valtakunta tulee pian. Mutta mitä tarvitaan tämän toteutumisen saavuttamiseksi? Että julistat valtakunnan!

Saatat hyvinkin olla yksi ylimääräinen julistaja, jota tarvitaan valtakunnan tulemiseksi. Älä viivyttele. Ei tekosyitä. Saa sen tapahtumaan. Mitä se vie.

Jeesus lupaa Luisalle palkitsevansayltäkylläisesti”Ne, jotka edistävät jumalallista tahtoa; niin superabundantly, tosiasiassa, että se “hämmästyttää taivasta ja maata” (28. helmikuuta 1928)

"Siksi te - rukoilkaa ja antakaa itkua jatkuvasti:" Tulkoon Fiat-valtakuntasi, ja tahtosi tapahtuu maan päällä niin kuin taivaassa on. "" (Toukokuu 31, 1935)

Daniel O'Connor, julkaisun kirjoittaja Pyhyyden kruunu on lähettänyt ideoita ja resursseja, joiden avulla se julkaistaan www.DSDOConnor.com

Katso rauhan aikakaudesta myös Mark Mallettin blogiviestit aiheesta “Nyt -sana"

Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa!

Loppuaikojen uudelleenarviointi

Kuinka aikakausi oli kadonnut

Rauhan aikakausi koko yksityisen ilmoituksen ajan

Vaikka Jeesuksen ilmoitukset Luisa Piccarretalle saattavat olla vain täydellisimpiä viittauksilla tulevalle aikakaudelle ja kuvauksilla, ne eivät ole kaukana yksin näistä profetioista. Itse asiassa tulevaa aikakautta koskevat profetiat ovat niin yksimielisiä yksityisessä ilmoituksessa, että ne ovat epäilemättä nousseet esiin hyvin Sensus Fidelium itse! Napsauta tätä saadaksesi vain lyhyitä katkelmia muutamasta esimerkistä, ja muista jatkaa selaamista tällä sivustolla tarkemmin! Vielä tärkeämpää on, että meidän pitäisi muistaa, että aikakauden ennusteita ei löydy vain yksityisestä ilmoituksesta, vaan läpäisevä Raamattu, Kirkon isät ja paavin magisterium samoin.

Katso osa I:

Kuuntele osa I:

 

Katso osa II:

Kuuntele osa II:

alaviitteet

  1. Pyhän Gertruden elämä ja ilmoitukset. "Köyhien Clares-järjestön uskonnon mukaan." 1865. Sivu 150.[]
  2. Toisin sanoen sen sujuvuus eroaa niin paljon kuin useimpien kuolemien nykypäivänä tapahtuu, että sitä voidaan tuskin kutsua ”kuolemaksi” verrattuna - vaikka se teknisesti edelleen johtaisi samaan tulokseen: sielu poistuu kehosta. Luisan oma kuolema on epäilemättä esimerkki par excellence -tapahtumasta, jossa oli täydellinen rauha, ja he eivät useiden päivien ajan voineet kertoa, oliko hän edes kuollut (katso www.SunOfMyWill.com)[]
  3. Tletkueskatologiat, jotka perustuvat ”Fioren Joachimin henkiseen perintöön”, jonka CDF on hylännyt.[]

Saatanan vaikutuksen paluu

Kirkko opettaa, että Jeesus todellakin palaa kirkkaudessa ja että tämä maailma, sellaisena kuin me sen tunnemme, pysähtyy. Tätä ei kuitenkaan tapahdu ennen kovaa, kosmista taistelua, jossa vihollinen tekee viimeisen tarjouksensa maailmanvallasta (Katolisen kirkon katekismi, 675-677). Rauhan aikakauden päättyessä pahuus löytää jälleen tiensä ihmisen sydämiin, paljon salaperäisellä tavalla, että Lucifer, joka kerran oli Jumalan voimakas taivaassa oleva enkeli, Hänen ”Valonkantajaansa”, muuttui jotenkin suurista pyhyyden korkeuksista pahaan. niin tumma, että hän vakuutti kolmanneksen enkeleistä liittymään häneen tuomittuun ponnisteluun, joka johti heidät ikuiseen helvettiin. 

Sana ”Armageddon” on symbolinen tästä viimeisestä lopullisesta vastakkainasettelusta, hyvien ja pahojen aikakausien viimeisestä suuresta taistelusta, joka tapahtuu ennen maailman loppua (Ilm. 16:16). Hepreaksi ”Har” tarkoittaa vuoria, ja Vanhan testamentin historiassa ”Megiddo” oli lukuisten ratkaisevien taistelujen paikka sen edessä olleen laajan tasangon takia. Deborah ja Barak voittivat Siseran ja hänen kanaanilaisten armeijan siellä (tuomarit 4-5), Gideon ajoi midianilaiset ja amalekilaiset (Tuomarit 6), Saul ja Israelin armeija kukistettiin, koska he eivät luottaneet Jumalaan (1.Sam 31) ja Egyptin armeija faarao Necon johdolla tappoi Juudan kuninkaan Josian (2 Kings 23: 29). 

Näemme vihjeitä tästä viimeisestä sodasta Ilmestyskirja 16:14: ssä ja Ilmestyksen 20: 7-9: ssä, joissa Saatana vapautetaan Ilmestyksen salaperäisen ”Jumalan ja Magogin” kautta ja hän kerää vihollisia maan neljästä kulmasta (pohjimmiltaan kaikkialle) .

Ennen tuhannen vuoden loppua paholainen vapautetaan uudestaan ​​ja kokoaa kaikki pakanalliset kansakunnat sotaa pyhää kaupunkia vastaan ​​... ”Sitten Jumalan viimeinen viha tulee kansakuntien päälle ja tuhoaa ne kokonaan” ja koko maailman. tulee laskea suuressa sopeutumisessa. —4-luvun kirkollinen kirjailija, Lactantius, ”jumalalliset instituutiot”, Nicene-ante-isät, Osa 7, s. 211

He ympäröivät kristittyjen leiriä, mutta taivaasta tuleva tuli kuluttaa heidät:

Kun tuhat vuotta on kulunut, Saatana vapautetaan vankilastaan. Hän lähtee pettämään kansoja maan neljässä kulmassa, Googin ja Magogin, keräämään heidät taisteluun; niiden määrä on kuin meren hiekka. He hyökkäsivät maan leveydelle ja ympäröivät pyhien leirin ja rakastetun kaupungin. Mutta tuli tuli taivaasta ja kuluttaa heitä. Paholainen, joka oli johtanut heidät harhaan, heitettiin tulen ja rikin altaaseen, missä peto ja väärä profeetta olivat. Siellä heitä kidutetaan päivin ja öin ikuisesti ja ikuisesti. (Ilm. 20: 7-9)

Sitten katekismi sanoo: 

Valtakunta ei siis täyty kirkon historiallisella voitolla progressiivisen nousun kautta, vaan vain Jumalan voitolla pahan lopullisesta vapauttamisesta, joka saa hänen morsiamensa alas taivaasta. Jumalan voitto pahan kapinasta tapahtuu viimeisenä tuomiona sen jälkeen, kun tämän ohimennen maailman viimeinen kosminen murros on tapahtunut. -Katolisen kirkon katekismi, n. 677

Katsella

Podcast

Toinen tuleminen

Jeesus sanoi St. Faustinalle:

Sinä valmistat maailmaa minun viimeiseen tuloon. -Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 429

Jos joku ottaisi tämän lausunnon kronologisessa mielessä käskynä valmistautua heti toiseen tulemiseen, se olisi vääriä. —POPE BENEDICT XVI Maailman valo, keskustelu Peter Seewaldin kanssa, s. 180-181

 

Kaikki on valmis nyt

Katso hetki yllä olevasta Aikajana-kuvasta. Katso, kuinka edetä kohti lopullista, kirjaimellinen nouseva aurinko, joka on Jeesus Kristus meidän Herramme. Mutta olet kuullut myös meidän puhuvan täällä Jeesuksesta tulemasta rauhan aikakaudelle. Mikä on tämä näennäinen "keskellä tulossa"? Varhaisten kirkkoisien mukaan paavit, ja laajan mystisen ilmoituksen ruumiin, se ei ole Jeesuksen tuleminen lihassa (Heresia) millenarismi) mutta Hänen asuva läsnäolo aivan uudella tavalla. Rauhan aikakausi on "Isämme" toteutuminen, kun Hänen valtakuntansa tulee ja tapahtuu "maan päällä sellaisena kuin se on taivaassa." St. Bernardin sanoin:

Tiedämme, että Herralla on kolme tuloa. Kolmas on kahden muun välillä. Se on näkymätön, kun taas kaksi muuta ovat näkyvissä. Ensimmäisessä tulemisessa hänet nähtiin maan päällä asumassa ihmisten keskuudessa ... Viimeisessä tulossa kaikki lihat näkevät meidän Jumalamme pelastuksen ja katsovat häntä, jonka lävistettiin. Välitulos on piilotettu; siinä vain valitut näkevät Herran omassa itsessään, ja he pelastuvat. Ensimmäisessä tulemisessa Herramme tuli lihakseen ja heikkouteen; tällä keskitulolla hän tulee hengessä ja voimassa; viimeisenä tulevana hänet nähdään kunniassa ja majesteettisina ... Jos jonkun pitäisi ajatella, että se, mitä sanomme tästä keskitulosta, on pelkkä keksintö, kuuntele mitä Herramme itse sanoo: Jos joku rakastaa minua, hän pitää sanani ja Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen. -St. Bernard, Tuntien liturgia, Osa I, s. 169

Tämä ajatus "keskitulosta" ennen Kristuksen lopullista tulemista lihassa ei ole uutuus, sanoo Benedictus XVI:

Kun ihmiset olivat aiemmin puhuneet vain Kristuksen kahdesta tulosta - kerran Betlehemissä ja jälleen ajan lopussa - Clairvaux'n pyhä Bernard puhui adventus medius, välituote, jonka ansiosta hän uudistaa määräajoin historiaansa puuttumistaan. Uskon, että Bernardin ero on vain oikea nuotti ... -Maailman valo, s.182-183, Keskustelu Peter Seewaldin kanssa

Se on Kristuksen tuleminen asumaan pyhissä; toistaa heissä oma sisäinen elämänsä ihmisen tahdon hypostaattisessa liitossa jumalallisen tahdon kanssa.

… Kristuksessa toteutetaan kaiken oikein järjestys, taivaan ja maan liitto, kuten Isä Jumala oli suunnitellut alusta alkaen. Se on Jumalan, Pojan Inkarnaation, kuuliaisuus, joka palauttaa, palauttaa ihmisen alkuperäisen yhteyden Jumalaan ja siten rauhan maailmassa. Hänen kuuliaisuutensa yhdistää jälleen kaikki asiat 'taivaassa ja maan päällä'. - kardinaali Raymond Burke, puhe Roomassa; 18. toukokuuta 2018

Ja siten kaikki, jotka "elävät jumalallisessa tahdossa" rauhan aikakaudella, nauttivat Kristuksen asumisesta kaikella uudella tavalla "pyhien pyhyytenä", koska Hän elää jumalallisen elämänsä heissä.

Se on armo, joka inkarnoituu minuun, elää ja kasvaa sielussasi, älä koskaan jätä sitä, hallitsemaan sinua ja olemaan sinun hallussa kuin yhdessä ja samassa aineessa. Se olen minä, joka ilmoittaa sen sielullesi kompensoinnissa, jota ei voida ymmärtää: se on armon armo… Se on samanlainen liitto kuin taivaan liitto, paitsi että paratiisissa verho, joka peittää jumalallisuuden katoaa ... - Siunattu Conchita (María Concepción Cabrera Arias de Armida), mainittu asia Kruunu ja kaikkien pyhien tehtävien loppuun saattaminen, kirjoittanut Daniel O'Connor, s. 11-12; Huom. Ronda Chervin, Kävele kanssani, Jeesus

Juuri tämä "jumalallisessa tahdossa elämisen lahja" valmistaa Kristuksen morsiamen Jeesuksen lopulliseksi tai "toiseksi tulemiseksi", kuten sitä perinteessä kutsutaan. Kuten St. Paul kirjoitti:

Hän valitsi meidät hänessä, ennen maailman perustamista, pyhiksi ja ilman häiriöitä hänen edessään… jotta hän esittelisi kirkkoaan loistossaan, ilman täpliä tai ryppyjä tai mitään sellaista, että hän voisi olla pyhä ja virheettömä . (Ef 1: 4, 5:27)

Se on valtakunnan tulo sisällä se tekee kirkosta kuten Immaculata, sopiva ja kaunis morsian sulhanen, ...

… [Mary] on täydellisin kuva vapaudesta sekä ihmiskunnan ja maailmankaikkeuden vapautumisesta. Se on äitiä ja mallia, jota kirkon on odotettava ymmärtääkseen täydellisesti oman tehtävänsä merkityksen.  —NOPPA Johannes Paavali II, Redemptoris Mater, n. 37

Hän valitsi meidät hänessä, ennen maailman perustamista, pyhiksi ja ilman häiriöitä hänen edessään… jotta hän esittelisi kirkkoaan loistossaan, ilman täpliä tai ryppyjä tai mitään sellaista, että hän voisi olla pyhä ja virheettömä . (Ef 1: 4, 5:27)

Iloitkaamme ja iloitakaamme ja antakaamme hänelle kunniaa. Karitsan hääpäivä on tullut, ja hänen morsiansa on tehnyt itsensä valmiiksi. Hänen sallittiin käyttää kirkkaata, puhdasta pellavavaatetta. (Ilm. 19: 7-8)

Rauhan aikakaudella Jumalan lasten jumalalliset oikeudet palautetaan; ihmisen ja luomisen välinen harmonia palautetaan uudelleen; ja Jeesuksen rukous "yhdestä parvesta" täyttyy.

"Ja he kuulevat minun ääneni, ja siellä on yksi fold ja yksi paimen." Saakoon Jumala toteuttaa pian ennusteensa muuttaa tämä lohdullinen tulevaisuudennäkymä nykyiseksi todellisuudeksi ... Jumalan tehtävä on toteuttaa tämä onnellinen tunti ja antaa se kaikille tiedoksi ... Kun se saapuu, se osoittautuu ole juhlallinen tunti, yksi iso, ja sillä on vaikutuksia paitsi Kristuksen valtakunnan palauttamiseen, myös maailman rauhoittamiseen: rukoilemme kiihkeimmin ja pyydämme muita myös rukoilemaan tämän yhteiskunnan kovin toivotun rauhallisuuden puolesta. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi ”Kristuksen rauhasta hänen valtakunnassaan”, Joulukuu 23, 1922

Kunniallisen Messiaan tulo keskeytetään jokaisena historian ajankohtana, kunnes ”koko Israel” tunnustaa hänet, koska ”Israelin osaan on tullut kovettuminen” heidän ”epäuskoessaan” Jeesukseen. -Katolisen kirkon katekismi, n. 674

Tätä "rauhoittamista" kirkon isä on kutsunut kirkon "sapattina lepoksi". Tai kuten St. Irenaeus totesi:

… Valtakunnan aikoina, toisin sanoen loput, pyhitetyn seitsemäntenä päivänä… Niiden on tapahduttava valtakunnan aikoina, toisin sanoen seitsemäntenä päivänä… vanhurskaan todellinen sapatti. -Adversus Haereses, Lyonin Irenaeus, V.33.3.4, Kirkon isät, Cima Publishing Co.

Se on kirkon viimeinen vaihe ennen Herran lopullista tulemista:

Koska tämä [keskimmäinen] tulo on kahden muun välillä, se on kuin tie, jolla matkustamme ensimmäisestä tulosta viimeiseen. Ensimmäisessä Kristus oli meidän lunastuksemme; viimeisessä vaiheessa hän ilmestyy elämäämme; tällä keskellä tulossa hän on meidän lepo ja lohdutus. Ensimmäisessä tulemisessa Herramme tuli lihakseen ja heikkouteen; tällä keskitulolla hän tulee hengessä ja voimassa; viimeisessä tulossa hänet nähdään kunniassa ja majesteettisina ... -St. Bernard, Tuntien liturgia, Osa I, s. 169

 

Lady, suuri avain

Joten tässä valossa tarkastele aikajanan kuvaa viimeisen kerran. Jos rauhan aikakausi on "seitsemäs päivä", niin "kahdeksas päivä" on iankaikkisuus, varhaisen kirkon isän, Lactantiuksen mukaan:

Hän todellakin lepää seitsemäntenä päivänä… sen jälkeen kun olen levonut kaikelle, minä teen kahdeksannen päivän, toisin sanoen, toisen maailman alkua. - Barnabasin kirje (70-79 jKr.), Kirjoittanut toisen vuosisadan apostolinen isä

Joten, kuten mitä tahansa päivää, sitä edeltää "aamutähti". Meidän aikanamme tuo "aamutähti" on Our Lady:

Mary, loistava tähti, joka ilmoittaa Auringosta. —POPE ST. JOHN PAUL II, tapaaminen nuorten kanssa Cuatro Vientosin ilmatukikohdassa, Madrid, Espanja; 3. toukokuuta 2003; vatican.va

Ilmestyskirjassa Jeesus kuitenkin kuvaa hän itse kuten "Aamutähti."(1) Ja Hän lupaa tämän:

Voittajalle, joka pysyy tielläni loppuun saakka, annan vallan kansakuntien yli. Hän hallitsee heitä rautavarrella. Kuten saviastiat, ne murskataan, aivan kuten sain isältäni auktoriteetin. Ja hänelle annan aamutähden. (Ilm. 2: 26-28)

Sitten voitto niille, jotka uskollisesti kulkevat Suuren myrskyn läpi, on lahja Jeesus itse, toteutettiin sisäisesti siinä, mitä Pyhä Johannes Paavali II kutsui "uudeksi ja jumalalliseksi pyhyydeksi" tai mihin muut mystikot viittaavat "jatkuvaan osallistumiseen Kolminaisuuden yhteen iankaikkiseen operaatioon; sielun voimien täydelliseen toteutumiseen; jakamiseen Jumalan pääliikkeessä ; jumalallinen ja iankaikkinen pyhyyden tila; suurin pyhyys ja Jeesuksen todellinen elämä sielussa jne. ' (2)

Siten tulee täyteen näkymään "avain" ja hermeneutinen pelastushistoriaan: Neitsyt Maria on prototyyppi. Hän edeltää kirkkoa, ei vain äitinsä ohella, vaan kuvana siitä, mistä kirkosta on tarkoitus tulla: tahraton, pyhä, jumalallisen tahdon omainen.

Pyhä Maria ... sinusta tuli kuva tulevasta kirkosta ... —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi, n.50

Se, mitä sanomme Mariasta, heijastuu kirkossa; Se mitä sanomme kirkosta, heijastuu Mariaan.

Kun jommasta kummasta puhutaan, merkitys voidaan ymmärtää molemmilta, melkein ilman pätevyyttä. Siunattu Stella Iisak, Tuntien liturgia, Vol. I, s. 252

Siksi vasta kun kirkosta tulee Morning Star merkkien mystisen inkarnaation kautta, hän palaa lihassa kunniassa:

Kirkko, joka koostuu valituista, on tyylikkäästi muotoillut aamunkoittoa tai aamunkoittoa… On täysi päivä hänelle, kun hän loistaa täydellisellä sisävalon loistolla. -St. Gregory Suuri, paavi; Tuntien liturgia, Osa III, s. 308

 

Viimeinen tulo

Kun Jeesus tulee jälleen, tulee olemaan, kuten Bernard sanoi, "kunniassa ja majesteettisesti". Ja se tulee olemaan tällä kertaa lihassa:

Hän tulee tuomitsemaan eläviä ja kuolleita samassa lihassa, johon Hän nousi. -St. Leo Suuri, saarna 74

Kristus nähtiin viimeksi maan päällä lihassa Hänen ylösnousemuksensa taivaaseen. Ja läsnä olevat apostolit, jotka eivät kykene poistamaan katseensa paikasta, enkelit ohjasivat myöhemmin,

Miehet Galileasta, miksi seisotte katselemassa taivaaseen? Tämä Jeesus, joka otettiin sinulta taivaaseen, tulee samalla tavalla kuin sinä näit hänen menevän taivaaseen. (Toimii 1: 11)

St. Thomas Aquinas selittää,

Vaikka tuomitsemallaan epäoikeudenmukaisesti Kristus ansaitsi tuomiovoimansa, hän ei tuomitse näyttäen heikkoudesta, jossa häntä tuomittiin epäoikeudenmukaisesti, vaan kunnian näyttelyssä, jossa Hän nousi Isän luokse. Siksi Hänen ylösnousemuksensa paikka sopii paremmin tuomioon. —Summa Theologica, Kolmannen osan täydennys. Q 88. 4 artikla

Meidän on muistettava, että kukaan ei tiedä "sitä päivää tai tuntia" (Matteus 24:36). Näin ollen tämän lopullista tulemista edeltävän aikakauden kesto on salaperäinen. Vaikka eräiden mystikkien kirjoituksista löytyy pieni kourallinen väitettyjä ennusteita aikakauden pituudesta, olemme taipuvaisia ​​sanomaan, että on turvallista pitää näitä ennusteita ehkä hurskaina mielikuvina mystikosta, joka sekoitetaan aitoon paljastus. Sillä jos taivas olisi paljastanut aikakauden pituuden, kaikki aikakauden kansalaiset menettäisivät sen ylivoimaisen ilon, jonka he kokevat joka aamu katsellen auringon nousua, kun he ajattelevat itselleen "Ehkä huomenna en näe nousevaa aurinkoa, vaan itse Pojan tulemisen, jota niin kauan kaipaan nähdä kasvokkain."

Kun kyse on tapahtumista, jotka välittömästi edeltävät lopullista tuloa, käsittelemme tosin arvoitusta. Vaikka muutama viimeaikainen kirjailija - joka on panostanut voimakkaasti omien yritystensa luomiseen kattavaan eskatologiseen-spekulatiiviseen järjestelmään (ja joissain tapauksissa on kirjoittanut pitkiä kirjoja samasta) - väittää, että lopullinen tulo on heti jälkeen Antikristus (ja jos he asettavat rauhankauden, asettavat sen Antikristuksen edelle), varhaisten kirkkoisien luotettavien opetusten ja koko nykyajan luotettavan yksityisen ilmoituksen yksimielisen yksimielisyyden perusteella on käynyt selväksi, että tämä spekulointi on väärässä.

Tätä edellä mainittua yksimielisyyttä varten, joka olemme esittäneet edellä, on yksinkertaisesti puolustettu Ilmestyskirjan selkeää lukemista, jonka liian monet nykyajan tutkijat ovat yrittäneet hämärtää vaatimalla vain melkein kokonaan symboliset lukemat - lähestymistapa, joka on tuomittu epäonnistumaan, kun sitä sovelletaan Kaikki pyhien kirjoitusten kirja. Siksi, yhteenvetona aikajanaamme: Varoitus, rangaistukset ja Antikristuksen saapuminen on välitön. Hänen hallituskautensa (ja tappion) jälkeen tulee symbolinen Kristuksen "tuhannen vuoden" hallitus, maan päällä hänen kirkossaan, armossa. Seuraava on "Gogin ja Magogin" salaperäinen räjähdys tämän hallituskauden lopussa siinä, mikä saattaa maailman loppumaan ja tuomitsemaan Kristuksen fyysiseen, lopulliseen tulemiseen.

Valtakunta ei siis täyty kirkon historiallisella voitolla progressiivisen nousun kautta, vaan vain Jumalan voitolla pahan lopullisesta vapauttamisesta, joka saa hänen morsiamensa alas taivaasta. Jumalan voitto pahan kapinasta tapahtuu viimeisenä tuomiona sen jälkeen, kun tämän ohimennen maailman viimeinen kosminen murros on tapahtunut.. -Katolisen kirkon katekismi, 677

Vanha katolinen tietosanakirja sisältää yhteenvedon kaikista opetuksistaan ​​seuraavilla tiivistetyillä lausunnoilla:

Viimeisessä tuomiossa julistetun lauseen täyttyessä Luojan suhteet ja suhteet olentoon löytävät huipennuksensa, selitetään ja perustellaan. Kun jumalallinen tarkoitus saavutetaan, ihmiskunta saavuttaa lopullisen kohtalonsa.

Tai kuten Jeesus sanoi Luisa Piccarretalle: "Taivas on ihmisen kohtalo." Ja sen avulla Herramme kutsuu kuolleet elämään, jotta kaikki, jotka "kuolivat Hänessä", voivat kokea ruumiinsa kunnian ja muutoksen, kun kuningatar ja äiti ovat taivaassa.

 

Viimeinen tuomio

Jos rakastat Häntä, sinulla ei ole mitään pelättävää.

Vaikka kaikki tuomitaan paljaana tuomiopäivänä - salaisuuksia ei ole enää mitään - tämä ei ole mitään pelkästään pelättävää. Sillä kuten tiedämme, ”kaikki ovat tehneet syntiä” (Roomalaisille 3:23), eikä anteeksi annetulle synnille ole häpeä, joten valitut eivät tunne häpeää, kun heidän tummimmatkin piilotetut syntinsä paljastetaan; sillä he tulevat olemaan iloisia siitä, että kaikki sielut voivat iloita heidän kanssaan nähdessään tämän superabundantin esityksen jumalallisesta armosta.

Päätämme tämän osan sarjan lainauksineen upeasta kirjasta - sellaisen, jonka Lisieux'n pyhä Therese itse sanoi olevansa elämänsä suurimmista armoista - nimeltään Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit. Tämä kirja koostuu Fr. Charles Arminjon 19-luvulla, ja se jakaa kauniita opetuksia Kristuksen lopullisesta tulemisesta ja tapahtumista, jotka seuraavat Hänen saapumistaan, etenkin ruumiissaan, sielussaan ja henkeään annetussa Jumalan lopullisessa kunniassa, joka on tehty Hänen kuvaansa.

Sekä Pyhä Athanasius uskontunnustuksessa että Neljäs Lateraanin kirkko ilmaisevat tämän totuuden vähintään yhtä täsmällisinä ja selkeämmin sanoin: "Kaikkien ihmisten", heidän mukaansa, "on noustava uudelleen samoilla ruumiilla, joiden kanssa he olivat yhdistyneet nykyinen elämä. ”… Jobin vankkumaton toivo oli sellainen. Kun hän istui lantamäkillään, mätänemässä hukkaan, mutta raunioittamattomalla kasvolla ja loistavilla silmillä, koko aikakaudet välähti hänen mielessään. Ilon ekstaasissa hän ajatteli profeetallisen valon kirkkaudessa päiviä, jolloin hän ravisti arkunsa pölyn ja huudahti: 'Tiedän, että lunastajani elää ... jonka minä itse näen; omat silmäni, ei muiden silmät, näkevät hänet. "

Tämä ylösnousemuksen oppi on koko kristillisen rakennuksen kulmakivi, pylväs, uskomme keskipiste ja keskipiste. Ilman sitä ei ole lunastusta, uskomuksemme ja saarnaamisemme ovat turhia, ja kaikki uskonnot murenevat pohjassa ...

Racionalistiset kirjoittajat ovat ilmoittaneet, että tätä uskoa ylösnousemukseen ei sisältynyt Vanhaan testamenttiin ja että se on peräisin vain evankeliumista. Mikään ei voisi olla virheellisempää ... kaikki [patriarkat ja profeetat] vapisevat ilosta ja toivosta luvatun kuolemattomuuden näkökulmasta ja juhlivat tätä uutta elämää, josta tulee heidän haudan ulkopuolella, ja jolla ei ole loppua. ...

Ihmisen ruumis, jonka omat kätensä ovat valmistaneet ja jota hengättävät, ovat hänen ihmeidensä ruumiillistuma, viisauden ja jumalallisen hyvyyden mestariteos. Rakenteen kauneudella ja tyylikkäällä tavalla, laakerin jaloillaan ja sen läpi loistavissa loistoissa ihmisen ruumis on äärettömästi parempi kuin kaikki aineelliset olennot, jotka ovat tulleet Jumalan käsistä. Juuri kehon kautta mieli paljastaa voimansa ja harjoittaa kuninkaallisuuttaan. Se on ruumis, Tertullian sanoo, että on jumalallisen elämän ja sakramenttien elin. Se on ruumis, joka pestään kasteen vedellä, jotta sielu voi saavuttaa sen puhtauden ja selkeyden. Se on ruumis, joka vastaanottaa Eucharistin ja sammuttaa jano jumalallisella verellä, niin että ihminen tulee yhdeksi Kristuksen kanssa ja jakaen Hänen kanssaan sama elämä, voi elää iankaikkisesti ... Voisiko ihmisen ruumis olla kuin ruoho pelloilla, puhkesi hetkeksi elämään, vain tulla matojen saaliksi ja kuoleman vieraana ikuisesti? Se olisi jumalanpilkkaa Providencea vastaan ​​ja loukkaus Hänen äärettömään hyvyyteen ...

Jos kysyt, miksi Jumala näki sopivana yhdistää yhdessä ja samassa olennossa, kaksi periaatetta, jotka eroavat toisistaan, ovat olennaisilta osiltaan ja ominaisuuksiltaan niin erilaisia ​​kuin mieli ja vartalo; Miksi Hän ei halunnut, että ihminen olisi kuin enkeleitä, puhdasta henkeä, vastan, että Jumala on toiminut niin, että ihminen olisi todella kuningas ja ruumiillinen kaikille teoilleen; jotta hän voisi Kristuksen tavan mukaisesti koota persoonallisuudessaan luotujen elementtien ja olentojen kokonaisuuden, jotta hän voisi olla kaiken asioissa ja yhdistämällä mielen ja ruumiin, näkyvä ja näkymätön järjestys, toimia molempien tulkkina, ja tarjoa heille samanaikaisesti Korkeimmalle kunnioituksessaan ja palvonnassaan

… Ylösnousemus tapahtuu hetkessä: se tapahtuu silmän silmänräpäyksessä, sanoo pyhä Paavali, havaitsemattomassa hetkessä, salamalla. Kuolleet, unessa monien vuosisatojen unessa, kuulevat Luojan äänen ja tottelevat häntä niin nopeasti kuin elementit, jotka kuulivat Häntä kuuden päivän aikana (Luominen). He ravistavat iän ikäisen yön sidontavaatteet ja vapauttavat itsensä kuoleman otteesta suuremmalla ketteryydellä kuin alkaa heräävä nukkuva mies. Aivan kuten vanhasta lähtien, Kristus tuli salamannopeasti haudastaan, heitti hetkeksi pois varjuksensa, oli haudan sinetöity kivi nostanut enkelin syrjään ja heittänyt vartijat puoliksi kuollut pelkoon, niin, sanoo Jesaja, sanoo Jesaja, että yhtä käsittämättömässä ajassa kuolema heitetään eteenpäin ...

Valtameri ja maa avaavat syvyytensä karkottaakseen uhrinsa, aivan kuin Joonaa niellut valaat avasivat leuat heittääkseen hänet Tharsiksen rannalle. Sitten ihmiset, jotka ovat vapaita, kuten Lasaruksen tavoin, kuoleman siteistä, kiirehtivät muuttuneiksi uuteen elämään ja loukkaavat julmaa vihollista, joka oli sitä mieltä, että se pitää heidät loputtomassa vankeudessa. He sanovat: ”Oi kuolema, missä on sinun voitosi? Oi kuolema, missä on pistosi? ”…

Ylösnousemus tulee olemaan suuri, mahtava näyttämö, joka ylittää kaikki, mitä koskaan on nähty maan päällä, ja varjostaa jopa ensimmäisen luomuksen juhlavuuden ...

Kun ylösnousemus on suoritettu, välitön seuraus on tuomiosta, joka tapahtuu viipymättä ... Yleinen tuomio on tietty tosiasia, jonka profeetat ovat ilmoittaneet; se on totuus, jota Jeesus Kristus korostaa jatkuvasti, järjen vahvistama totuus, joka on yhdenmukainen omatuntolain ja jokaisen oikeudenmukaisuusidean kanssa.

Tätä tuomiota kutsutaan perustellusti yleismaailmalliseksi, koska sitä sovelletaan kaikkiin ihmiskunnan jäseniin, koska se kattaa kaikki rikokset, kaikki väärinkäytökset ja koska se on lopullinen ja peruuttamaton ... varallisuutta, syntymää tai sijoitus… suurten kapteenien voitot, neroen suunnittelemat työt, yritykset ja suuret löytöt pidetään pelkkinä huijauksina ja lasten leikkinä…

Mitä Hän on sanonut, Hän täyttää; mitä Hän on tehnyt, Hän vahvistaa. Se mitä hän kerran halusi, pysyy iankaikkisesti kiinteänä, sillä taivas ja maa katoavat, mutta Jumalan Sanaan ei kohdistu virheitä tai muutoksia…

Jos Jumala on hiljaa ja näyttää olevan tällä hetkellä unessa, Hän herää ehdottomasti omalla ajallaan. Jos kaikkien juhlavin kuuleminen on lykätty, se on vain lyhyen ajan ...

- kaikki jumalattomat miehet, vapaamielisen mielenosoittajat, epäoikeudenmukaisten lakien yllyttäjät, perheen kunniaa ja vapautta sekä lasten oikeuksia ja hyveellisyyttä loukkaavat; Mutta se, että niillä miehillä, jotka uhmatavat Jumalaa ja piilottavat Hänen uhkia, on jonain minuutti ja tarkka selvitys hänen oikeudenmukaisuudestaan ​​... on ehdottoman varma totuus ... ja ennemmin tai myöhemmin he selvittävät sen. Juhlallisen korvauksen päivänä jumalattomat, jotka kutsuivat oikeudenmukaisiksi hölmöiksi, jotka glutoivat itseään kidutuksestaan ​​ja kyyneleistään, kuten nälkää näkivät ihmiset syövät leipää, oppivat kustannuksellaan, että Jumala ei kärsi itsensä pilkaamisesta. —Otettu osittain sivuilta 78–106

Loppu. Tai pikemminkin ikuisuuden alku ...

 

Katsella

Podcast

alaviitteet

  1. Rev 22: 16[]
  2. vrt Pyhien kruunu: Jeesuksen ilmoituksista Luisa Piccarretalle [[Pp. 110-111][]