Piispa Lemayn avoimesta kirjeestä 3. syyskuuta

Amosin hiippakunnan piispa Lemay julkaisi 3. syyskuuta 2020 ”avoimen kirjeen”, joka liittyi Fr. Michel Rodrigue.

Valitettavasti tohtori Mark Miravallen Apostolaatti ”Kaikkien kansojen äiti” on jo harhaanjohtavasti mainostanut tätä asiakirjaa otsikolla: “UUTISIA: Fr. Michel Rodriggen viestit ja profetiat piispaltaan."

Tämän lyhyen otsikon sisällä mainitaan kaksi virhettä: 1) että Fr. Michelin viestit on "kielletty" ^[1]Huolimatta avoimen kirjeen omasta aiherivistä, kirjeen sisältö ei sisällä todellista kieltäytymistä - ts. Tuomitsemista - Fr. Michelin viestit. ja 2) että tämä "kielto" (joka ei esiinny missään itse kirjeessä) tulee Fr. Michelin piispa.

Itse asiassa, 3. syyskuuta avoin kirje ei sisällä mitään uutta merkitystä Fr. Michelin viestit. Piispa Lemay oli jo julkisesti täysin eri mieltä Fr. Michelin viestit selkeät kuukausia sitten, ja kuten aikaisemmissakin tiedoissa, tämä kirje ei ole a constat de non yliluonnollinen. Se tosiasia, että piispa Lemay on nyt käyttänyt sanaa "hylkää" sanan "älä tue" sijaan suhteessa Fr. Michelin viestit eivät ole kanonisesti merkittäviä, eikä tämä henkilökohtainen kieltäytyminen ole muodollinen tuomitseminen (jota jos julistettaisiin, tottelisimme välittömästi poistamalla Fr.Michelin viestit tältä verkkosivustolta). On myös huomattava, että Fraternité Apostolique Saint Benoît-Joseph Labre (Pyhän Benedictus Joseph Labren veljeys), jonka perusti Fr. Michel (joka toimii sen ylemmänä kenraalina) pysyy hyvässä asemassa kirkon kanssa.

Kuten Daniel O'Connor viittasi vastauksessaan tohtori Miravallen kielteiseen tuomioon Fr. Michel - ja kuten piispa Lemay on nyt julkistanut tässä 3. syyskuuta päivätyssä kirjeessä - piispa Lemay "ehdottomasti" on eri mieltä varoituksen, pimeyden kolmen päivän, rangaistusten ja rauhan aikakauden ennustuksista. Siksi ei ole yllättävää, että henkilö, joka on eri mieltä sellaisten asioiden todellisuudesta - lukemattomien hyväksyttyjen ilmoitusten ennustamista tapahtumista - kieltäytyisi myös Fr. Michelin viestit.

Lisäksi juuri kirje, jota tohtori Miravalle nyt mainostaa edellä mainitun harhaanjohtavan otsikon alla - väittäen, että Fr. Michelin viestit on kiellettyhänen"Piispa - on ristiriidassa tämän väitteen kanssa, koska siinä piispa Lemay kirjoittaa,"Isä Michel Rodrigeen asumisesta alueellamme on tullut hänen ainoa yhteys Amoksen hiippakuntaan. … Hän on edelleen vangittu pappi Onstario Hearst-Moosoneen hiippakunnassa"

Siksi vaikka Fr. Michel toimi julkisessa palveluksessa Amoksen hiippakunnassa vuosina 2011 - kesäkuussa 2020, piispa Lemay oli todellakin ”Fr. Michelin piispa, ”siltä osin kuin kunkin piispan toimivalta ulottuu kaikkiin, jotka tapahtuvat hiippakunnan rajojen sisällä, ja hän on vastuussa saman hallinnoinnista. Vaikuttaa kuitenkin siltä, ​​että edes tänä ajanjaksona Frasissa ei tapahtunut excardinaatiota (ts. Virallista siirtoa) Amoksen hiippakunnalle. Michelin tapaus. Lisäksi siitä lähtien, kun Fr. Michelin julkisella ministeriöllä Amoksen hiippakunnassa ei ole enää tarkkaa viitata piispaan Lemayyn yksitellen nimellä "Fr. Michelin piispa. " Sen sijaan, Hearst-Moosoneen hiippakunnan piispaa - ei piispa Lemayä - pidetään tällä hetkellä toimivaltaisena kirkollisena viranomaisena Fr. Michel jotka ovat Amoksen hiippakunnan ulkopuolella. Ja tämä piispa ei todellakaan ole tästä kirjoituksesta lähtien antanut virallista tuomiota Fr. Michelin viestit. 

Väärät viestit kahdesta esitetystä väitteestä - iethat Fr. Michel "nauttii piispansa täydestä tuesta" ja on "kirkon virallinen karkottaja", ovat todellakin valitettavia. Ei kuitenkaan ole totta - kuten piispa Lemay toteaa 3. syyskuuta päivätyssä kirjeessään - että entinen väite on edelleen olemassa Christine Watkinsin kirjassa, Varoitus. Kirjan nykyinen painos (joka muuten kantaa kirkon kirjaa) imprimatur) ei sisällä tätä väitettä. Rouva Watkinsin puolustuksessa tällainen tuki tuntui varmasti ilmeiseltä ennen sen nimenomaista julkista kieltämistä 23. huhtikuuta 2020. Muiden esimerkkien joukossa meillä on esimerkki piispa Lemayn 17. kesäkuuta 2015 lähettämästä kirjeestä, jossa hän kirjoitti, että "Fr. Joseph-Simon Dufour samoin kuin Fr. Michel Rodrigellä on aikaisemman seminaarin ja teologisen tiedekunnan professorin kokemuksensa perusteella tuki ja täydellinen luottamus…”Piispa Lemayn virallinen asiakirja, joka sisältää tämän väitteen alkuperäisenä ranskankielisenä, löytyy tätä.

Jälkimmäisen väitteen osalta näyttää selvältä, että Fr. Michel on teki kiristyksen kirkon siunauksella. Emme ole vielä varmoja siitä, missä väärinkäsitys syntyi väitteestä, jonka mukaan hän toimii kirkon ”virallisena karkottajana”, vaikka tiedämme nyt, ettei häntä ilmeisesti ole nimitetty tähän tehtävään Amoksen hiippakunnassa viime vuosikymmenen aikana . Ehkä hänet nimitettiin tähän tehtävään ennen saapumistaan ​​Aamosiin. Ehkä vaikka häntä ei koskaan nimitetty vankina vankilaajaksi, hän oli kuitenkin monien pappien joukossa, jotka usein kutsuttiin virallisesti tehtävään ja saivat kirkon asianmukaisen mandaatin tapauskohtaisesti (mikä itse asiassa tapahtuu usein ). Koska Kanonin lain säännöstö ei tällä hetkellä edellytä, että jokaisella hiippakunnalla on virallinen karkottaja (ja monilla hiippakunnilla ei ole sitä), pakkomurhan tekemisen tarve on tällöin täytettävä pappilla, jolla on siihen valtuudet. vaikka se ei olekaan virallisesti hiippakunnan nimittämä vankina pysyvästi. (Uusi kirkon vuonna 1999 julistama eksortsismin riitti sallii tämän nimenomaisesti.)

Vielä ei ole selvää, kuinka ymmärtää oikein Fr. Michelin väite, että hän "jakaa kaiken [eli viestinsä] piispansa kanssa", ja piispa Lemayn väite, ettei tällaista jakamista tapahtunut. Kenenkään ei pidä röyhkeästi arvioida pelkästään tämän eron perusteella, että jompikumpi pappi välttämättä valehtelee. Ehkä viestit lähetettiin piispa Lemaylle, mutta eivät koskaan saapuneet. Ehkä, kuten usein tapahtuu kirjeenvaihdon kanssa delugged sen kanssa, viestit menetettiin sekoitus. Ehkä heidät jopa siepattiin. ^[2]On syytä huomata, että sama dynamiikka on paavin Franciscukselle esitetyn kuuluisan ”Five Dubian” suhteen. Kardinaali Burke väittää toimittaneensa heidät suoraan paavi Franciscuksen asuinpaikkaan kauan ennen kuin heidät julkistettiin. Paavi Franciscus väittää saavansa niistä ensin uutisia. Ei ole todennäköistä, että kumpikaan valehtelee. On paljon todennäköisempää, että joku paavi Franciscuksen sieppaama heidät. Joka tapauksessa, vaikka meillä ei olisikaan kaikkia vastauksia, emme tällä hetkellä näe mitään valitettavaa epävarmuutta näiden ongelmien asianmukaisista selityksistä syynä sille, että hylätään Fr. Michel ja hänen viestinsä. 

Lopuksi toistamme täydellisen tottelevaisuutemme kirkolle sen vastuuvapauslausekkeen mukaisesti, joka on näkyvästi esitetty tällä verkkosivustolla alusta alkaen. Täydellinen tottelevaisuus kirkolle ei kuitenkaan sisällä velvollisuutta alistua passiivisesti jokaisen piispan lausuntoon kaikissa asioissa, eikä se velvoita käsittelemään heidän henkilökohtaisia ​​kielteisiä mielipiteitään muodollisena tuomitsemisena. Vaikka jatkamme erottamista Fr. Michelin viestit ja "odota ja näe" -lähestymistapa hänen profetioihinsa - ja kehota lukijamme tekemään samoin - säilytämme ne Laskenta valtakuntaan pakottavien syiden puuttuessa toisin. Emme ole vakuuttuneita siitä, että tällaiset pakottavat syyt on annettu. Virallista tuomitsemista ei ole vieläkään ollut. Opitut teologit ovat nyt ponnistelleet kirjoittamaan pitkät kritiikat Fr. Michelin viestit yrittävät heikentää niitä teologisesta näkökulmasta, eivätkä ne ole tuottaneet mitään vakuuttavaa. Onnellisia juoruja ja perusteettomia syytöksiä on levinnyt laajalti verkossa ilman objektiivista vakavaa moraalista vikaa tai psykologista epävakautta Fr. Michelin osa osoitetaan lopullisesti. Vaikka jotkut ihmiset valitettavasti pelkäävät ilmeisesti Fr. Michelin profetiat (kuten on jopa monien täysin hyväksyttyjen profeetallisten ilmoitusten kohdalla, jotka puhuvat lähestyvistä rangaistuksista), täysin ylivoimainen palaute niistä, joita Fr. Michel ja hänen sanomansa ilmaisevat runsaasti positiivisia hengellisiä hedelmiä heidän elämässään; erityisesti kääntymykset, kutsumukset uskonnolliseen elämään, uusi usko, toivo ja ilo. Profeetalliset varoitukset tulevista onnettomuuksista ovat Herramme omissa sanoissa evankeliumeissa, ja niitä on jatkettu koko kirkon historiassa tähän päivään asti. Äkillinen ennustus ei tee siitä väärää; se vain viittaa synnin vakavuuteen tiettynä ajanjaksona ja kiireelliseen vilpittömään kääntymykseen. Näkijän tehtävänä ei ole muokata taivaan sanoja, jotka perustuvat mahdollisuuteen vahingoittaa toisten herkkyyttä, vaan uskovilla on vastaus tällaisiin viesteihin uskollisella kuuliaisuudella ja rohkeudella. 

Voivatko yksityiskohdat mitä Fr. Michel ennustaa tulevia aikoja? Aika kertoo. Otetaan sillä välin Fr. Michelin neuvo rukoilemalla rukousnauhaa, menemällä tunnustukseen ja vihkimällä itsemme Pyhälle perheelle.