Raamattu – Minä annan sinulle levon

Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekevät ja raskautetut,
ja minä annan sinulle levon.
Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minulta,
sillä minä olen nöyrä ja nöyrä sydämeltä;
ja löydät levon itsellesi.
Sillä minun ikeeni on hyvä, ja minun kuormani on kevyt. (Tämän päivän evankeliumi, Matt 11)

Ne, jotka toivovat Herraan, uudistavat voimansa,
ne kohoavat niinkuin kotkien siivillä;
He juoksevat eivätkä väsy,
kävele äläkä pyörty. (Tämän päivän ensimmäinen messuluku, Jesaja 40)

Mikä tekee ihmisen sydämestä niin levoton? Se on monia asioita, mutta kaikki voidaan tiivistää tähän: epäjumalanpalvelus - asettamalla muut asiat, ihmiset tai intohimot Jumalan rakkauden edelle. Kuten Pyhä Augustinus niin kauniisti julisti: 

Sinä olet muovannut meidät itsellesi, ja sydämemme on levoton, kunnes he löytävät levon sinussa. - Pyhä Augustinus Hipposta, Confessions, 1,1.5

sana palvonta saattaa vaikuttaa meistä oudolta 21-luvulla, loihtien mieleen kuvia kultaisista vasikoista ja ulkomaisista epäjumalista. Mutta nykypäivän epäjumalat eivät ole vähemmän todellisia eivätkä vähemmän vaarallisia sielulle, vaikka ne ottaisivat uusia muotoja. Kuten St. James neuvoo:

Mistä sodat ja konfliktit teidän välillänne tulevat? Eivätkö intohimosi aiheuta sotaa jäsenissäsi? Haluat, mutta et omista. Tapat ja kadehdit, mutta et voi saada; taistelet ja käyt sotaa. Et omista, koska et pyydä. Pyydät, mutta et saa, koska pyydät väärin, kuluttaaksesi sen intohimoihisi. Avionrikkojat! Etkö tiedä, että maailman rakastaminen merkitsee vihollisuutta Jumalaa kohtaan? Sen tähden jokainen, joka haluaa olla maailman rakastaja, tekee itsestään Jumalan vihollisen. Vai luuletko, että Raamattu puhuu merkityksettömästi, kun se sanoo: "Henki, jonka hän on pannut meihin asumaan, taipumus kateuteen"? Mutta hän antaa suuremman armon; siksi se sanoo: "Jumala vastustaa ylpeitä, mutta antaa armon nöyrille." (James 4: 1-6)

Kun puhutaan Jumalasta, sanat "avionrikkoja" ja "epäjumalanpalvelija" ovat keskenään vaihdettavissa. Olemme Hänen Morsiamensa, ja kun osoitamme rakkautemme ja antaumuksemme epäjumalillemme, teemme aviorikoksen rakkaamme vastaan. Synti ei välttämättä ole meidän hallussamme, vaan siinä annamme sen hallita meitä. Jokainen omaisuus ei ole epäjumalia, mutta monet epäjumalat ovat hallussamme. Joskus riittää "päästää irti", irrottaa sisäisesti, kun pidämme omaisuudestamme "löyhästi", niin sanotusti kiinni, erityisesti olemassaolollemme välttämättömistä asioista. Mutta toisinaan meidän on erotettava itsemme kirjaimellisesti siitä, mitä olemme alkaneet antaa latriatai palvoa.^[1]2 Korinttolaisille 6:17: "Lähtekää siis ulos heistä ja erotkaa", sanoo Herra, "älkääkä koskeko mihinkään saastaiseen; niin minä otan sinut vastaan."

Jos meillä on ruokaa ja vaatteita, olemme tyytyväisiä siihen. Ne, jotka haluavat rikastua, lankeavat kiusaukseen ja ansaan ja moniin tyhmiin ja haitallisiin haluihin, jotka syöksyvät heidät turmioon ja tuhoon... Olkoon elämäsi vapaa rahanrakkaudesta, mutta ole tyytyväinen siihen, mitä sinulla on, sillä Hänellä on sanoi: "En koskaan hylkää sinua tai hylkää sinua." (1 Tim 6:8-9; Hepr 13:5)

Hyvä uutinen on se "Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän edestämme, kun olimme vielä syntisiä." ^[2]Romance 5: 8 Toisin sanoen, jopa nyt, Jeesus rakastaa sinua ja minua uskottomuudestamme huolimatta. Ei kuitenkaan riitä, että vain tietää tämän ja ylistää ja kiittää Jumalaa Hänen armostaan; pikemminkin, jatkaa James, täytyy päästää irti "vanha mies”- parannus:

Joten alistukaa Jumalalle. Vastusta paholaista, niin hän pakenee sinua. Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä. Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja puhdistakaa sydämenne, te kaksimieliset. Ala valittaa, surra, itkeä. Muuttukoon naurunne suruksi ja ilonne masentuneeksi. Nöyrtykää Herran edessä, niin hän korottaa teidät. (James 4: 7-10)

Kukaan ei voi palvella kahta herraa. Hän joko vihaa toista ja rakastaa toista tai on omistautunut yhdelle ja halveksii toista. Et voi palvella Jumalaa ja mammonaa.
Riippuvuus Jumalasta. (Matthew 6: 24)

Joten näet, meidän on valittava. Meidän on valittava joko Jumalan itsensä mittaamaton ja täyttävä autuas (joka tulee lihamme kieltämisen ristin mukana) tai voimme valita pahan ohimenevän, ohikiitävän, loiston.

Jumalaa lähestyminen ei siis tarkoita pelkästään Hänen Nimensä huutamista;^[3]Matteus 7:21: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan, vaan ainoastaan ​​se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. se tulee Hänen luokseen "Hengessä ja totuudessa".^[4]John 4: 24 Se tarkoittaa epäjumalanpalveluksemme tunnustamista - ja sitten murskaamalla nuo epäjumalat, jättäen heidät taakseen, jotta Karitsan veri voi todella pestä pois heidän pölynsä ja sisustaan ​​lopullisesti. Se tarkoittaa valittamista, suremista ja itkemistä tekemiemme tähden… mutta vain siksi, että Herra kuivaa kyyneleemme, asettaa ikensä harteillemme, antaisi meille leponsa ja uudistaa voimamme – se on "ylentää sinut". Jos pyhät voisivat vain ilmestyä sinulle nyt siellä, missä olet, he sanoisivat, että yhden pienen epäjumalan jumalallinen vaihto elämässämme löytäisi korvauksen ja ilon ikuisesti; että se, mihin me nyt takertumme, on niin valhe, ettemme voi kuvitella sitä kunniaa, jonka menetämme tästä lantasta tai "roskasta", sanoo St. Paul.^[5]vrt. Fil. 3: 8

Jumalamme luona ei edes pahimmalla syntisellä ole mitään pelättävää,^[6]vrtSuuri turvapaikka ja turvallinen satama ja Niille, jotka ovat kuolevaisessa synnissä niin kauan kuin hän palaa Isän luo vilpittömässä katumuksessa. Ainoa asia, jota meidän on todella pelättävä, olemme itseämme: taipumuksemme takertua epäjumaliimme, sulkea korvamme Pyhän Hengen tönäisältä, sulkea silmämme totuuden valolta ja pinnallisuutemme, joka Pieninkin kiusaus palaa syntiin, kun heittäydymme jälleen pimeyteen Jeesuksen ehdottoman rakkauden sijaan.

Ehkä tänään tunnet lihasi painon ja uupumuksesi kantaessasi epäjumalia. Jos näin on, niin myös tänään voi tulla loppuelämäsi alku. Se alkaa nöyrtymällä Herran edessä ja tunnustamalla, että ilman Häntä me "ei voi tehdä mitään." ^[7]vrt. Johannes 15:5

Todellakin, Herrani, vapauta minut minulta....

—Mark Mallett on kirjoittanut Nyt sana, Lopullinen vastakkainasettelu, ja yksi Countdown to the Kingdomin perustajista

Aiheeseen liittyvä lukeminen

Lue kuinka koko kirkon on tulossa ”lepo”: Tuleva sapatin lepo