Raamattu – Sekoita lahja liekkiin

Tästä syystä muistutan sinua sekoittamaan liekkiin
Jumalan lahja, jonka sinulla on minun kätteni pakottamisen kautta.
Sillä Jumala ei antanut meille pelkuruuden henkeä
vaan pikemminkin voimaa, rakkautta ja itsehillintää.
(Ensimmäinen käsittely pyhien Timoteuksen ja Tituksen muistomerkistä)

 

Pelkuruudesta

Myönnän, että joulusta lähtien olen tuntenut oloni hieman palaneeksi. Kahden vuoden valheiden torjuminen tämän pandemian aikana on vaatinut veronsa, koska tämä on viime kädessä taistelu ruhtinaskuntien ja valtojen välillä. (Tänään Facebook pysäytti minut jälleen 30 päiväksi, koska julkaisin heidän alustalle viime vuonna hengenpelastavan, vertaisarvioidun hoidon. Taistelemme joka käänteessä totuuden sensuuria vastaan, todellista hyvän ja pahan välistä taistelua.) , papiston hiljaisuus - mikä saattaa hyvinkin olla "pelkuruutta", josta Pyhä Paavali puhuu - on ollut syvästi surullista ja monille murskaava petos.^[1]vrt Rakkaat paimenet ... missä olet?; Kun olin nälkäinen Kuten pandemian alussa kirjoitin, näin on Getsemanemme. Ja siksi elämme niin monien uneliaisuutta,^[2]vrt Hän soittaa kun unemme heidän pelkuruutensa ja viime kädessä terveen järjen, logiikan ja totuuden hylkäämisensä - aivan kuten myös Jeesus, joka on Totuus, hylättiin täysin. Ja aivan kuten Häntä moitittiin, myös totuuden puhujia demonisoidaan väärillä nimikkeillä: "rasisti, naisvihaaja, valkoisen ylivallan kannattaja, salaliittoteoreetikko, vaxxin vastustajat jne." Se on melko typerää ja nuorta - mutta on niitä, jotka ovat tarpeeksi herkkäuskoisia uskomaan sen. Tästä johtuen on myös päivittäisiä jännitteitä, kun meidän on kohdattava ne perheessämme tai yhteisöissämme, joita nyt johtaa pelon henki ja jotka toimi sen mukaisesti. Monille meistä on upea reaaliaikainen koulutus nähdä tarkalleen kuinka yhteiskunnat, kuten Saksa tai muualla, hyväksyivät diktatuurin ja kansanmurhan ja jopa asettuivat sen puolelle.^[3]vrt Massapsykoosi ja totalitarismi Emme tietenkään koskaan usko, että se voisi tapahtua meille - ennen kuin katsomme taaksepäin vuosikymmeniä myöhemmin sanoen: "Joo, se tapahtui - aivan kuten meitä varoitettiin. Mutta emme kuunnelleet. Emme tehneet haluta kuunnella." Ehkä Benedictus XVI sanoi sen parhaiten ollessaan vielä kardinaali:

Nykyään on selvää, että kaikki suuret sivilisaatiot kärsivät eri tavoin arvo- ja ideokriiseistä, jotka tietyissä osissa maailmaa ovat vaarallisissa muodoissa ... Monissa paikoissa olemme hallitsemattomuuden partaalla. — "Tuleva paavi puhuu"; catholiculture.com, 1. toukokuuta 2005

Ja niin voimme helposti lannistua. Mutta pyhä Paavali seisoo yllämme tänään kuin isoveli sanoen: "Hetkinen: te ette ole saaneet pelon ja arkuuden henkeä. Olet kristitty! Sekoita siis tämä jumalallinen lahja liekkiin! Se on laillinen omaisuutesi!" Itse asiassa, sanoi paavi pyhä Paavali VI:

... niin suuret ovat nykyajan tarpeet ja vaarat, niin laaja ihmiskunnan horisontti kohti maailman rinnakkaiselo ja voimaton sen saavuttamiseksi, että sille ei ole pelastusta paitsi kohdassa a Jumalan lahjan uusi vuodatus. Anna Hänen tulla, Luoja Henki, uudistaa maan kasvot! —PAPE PAUL VI, Gaudete Dominossa, Toukokuuta 9th, 1975, www.vatican.va

Ja niinpä tämä messuluku ei voisi olla ajankohtaisempi muistutus siitä, että meidän tulee rukoilla päivittäin uutta helluntaita kirkossa ja maailmassa. Ja jos olemme surullisia, masentuneita, lannistuneita, ahdistuneita, tyhjentyneitä, uupuneita… silloin on toivoa, että sisällämme oleva tuhka voidaan sytyttää jälleen liekkiin. Kuten Jesajan kirjassa on kirjoitettu:

Ne, jotka panevat toivonsa Herraan, saavat voimansa uudistua, he nousevat kotkien siivillä; he juoksevat eivätkä väsy, kävelevät eivätkä pyörty. (Jesaja 40: 31)

Tämä ei ole kuitenkaan itseapuohjelma, vaan eräänlainen motivoiva cheer-leading-istunto. Pikemminkin kyse on yhteyden muodostamisesta uudelleen Jumalaan, joka on tämän voiman, rakkauden ja itsehillinnän Lähde. 

 

teho

Kun ne seitsemänkymmentäkaksi opetuslasta lähtivät ulos viranomaisen Jeesuksen ajamaan ulos riivaajia ja julistamaan Valtakuntaa, vasta kun ne "täytettiin Pyhällä Hengellä"^[4]Säädökset 2: 4 helluntaina, että sydämet liikuttuivat massoittain kääntymykseen - kolme tuhatta yhdessä päivässä.^[5]Säädökset 3: 41 Ilman Pyhän Hengen voimaa heidän apostolinen toimintansa oli rajoitettua, ellei steriiliä. 

- - Pyhä Henki on evankelioinnin pääedustaja: Hän pakottaa jokaisen yksilön julistamaan evankeliumia, ja Hän saa omantunnon syvyydessä hyväksymään ja ymmärtämään pelastussanan. —PAPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Siksi paavi Leo XXII kirjoitti:

… Meidän tulisi rukoilla Pyhää Henkeä ja vedota siihen, sillä jokainen meistä tarvitsee suuresti Hänen suojeluaan ja apuaan. Mitä enemmän ihmisellä on puutetta viisaudessa, heikkoa voimaa, vaikeuksista kärsivää, taipumusta syntiin, niin hänen pitäisi sitä enemmän lentää Hänen luokseen, joka on valon, voiman, lohdutuksen ja pyhyyden loputon päämäärä. -Divinum Illud Munus, Pyhän Hengen tietosanakirja, n. 11

On teho Pyhästä Hengestä se ero on. Itse asiassa paavin kotisaarnaaja sanoo, että me kastetut voimme "sitoa" Pyhän Hengen armon elämäämme ja estää Henkeä toimimasta. 

Katolinen teologia tunnustaa pätevän mutta "sidotun" sakramentin käsitteen. Sakramenttia kutsutaan sidotuksi, jos sen mukana tuleva hedelmä pysyy sidottuna tiettyjen lohkojen takia, jotka estävät sen tehokkuuden. — Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Kaste Hengessä

Siksi meidän tulee rukoilla tätä Pyhän Hengen "irrottamista", hän sanoo, jotta Hänen armonsa virrasivat kuin tuoksu kristillisessä elämässä, tai kuten pyhä Paavali sanoo, "sytytä liekkiin". Ja meidän täytyy muuntaa lohkojen poistamiseksi. Näin ollen kasteen ja konfirmaatio sakramentit ovat vasta alkua Pyhän Hengen toiminnalle opetuslapsessa, jota seuraa tunnustuksen ja eukaristian apu.

Lisäksi näemme Raamatussa kuinka tulla ”täytetyksi Pyhällä Hengellä” yhä uudelleen ja uudelleen:

• yhteisen rukouksen kautta: "Kun he rukoilivat, paikka, jossa he olivat kokoontuneet, vapisi, ja he olivat kaikki täynnä Pyhää Henkeä..." (Apostolien teot 4:31; huomaa, tämä on monta päivää jälkeen helluntai)

• "käsien päällepanemisen" kautta: "Simon näki, että Henki annettiin apostolien kätten päällepanemisesta..." (Apt 8:18)

• kuuntelemalla Jumalan sanaa: "Kun Pietari vielä puhui näitä asioita, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka kuuntelivat sanaa." (Apostolien teot 10:44)

• palvonnan kautta: "…täytykää Hengellä, puhukaa toisillenne psalmeilla ja hymneillä ja hengellisillä lauluilla, laulaen ja soittaen Herralle kaikesta sydämestänne." (Ef 5:18-19)

Olen kokenut tämän Pyhän Hengen "täyttämisen" monta kertaa elämässäni edellä mainitun kautta. En osaa selittää miten Jumala tekee sen; Tiedän vain, että Hän tekee. Joskus, sanoo Fr. Cantalamessa: "Ikään kuin pistoke vedetään irti ja valo sytytetään." Se on rukouksen voima, uskon voima, tulla Jeesuksen luo ja avata sydämemme Hänelle, varsinkin kun olemme väsyneitä. Tällä tavalla Hengellä täytettynä tekemissämme ja sanomissamme on voimaa, ikään kuin Pyhä Henki kirjoittaisi "rivien väliin". 

Usein, niin usein, löydämme uskollisten, yksinkertaisten vanhojen naisten joukosta, jotka eivät ehkä edes suorittaneet peruskoulua, mutta jotka voivat puhua meille asioista paremmin kuin kukaan teologi, koska heillä on Kristuksen Henki. —POPE FRANCIS, Homily, 2. syyskuuta, Vatikaani; Zenit.org

Toisaalta, jos emme tee muuta kuin täytämme hengellisen tyhjyytemme sosiaalisella medialla, televisiolla ja nautinnolla, pysymme tyhjinä – ja Pyhä Henki on "sidottu" ihmistahdollamme. 

…älkää juopuko viinistä, jossa on irstailua, vaan täyttykää Hengellä. (Ef 5:18)

 

Rakkaus

Istuu sellissään odottamassa oikeudenkäyntiä natsituomioistuimen edessä, Fr. Alfred Delp, SJ kirjoitti voimakkaita oivalluksia ihmiskunnan liikeradalle, jotka ovat merkityksellisempiä kuin koskaan. Hän huomauttaa, että kirkosta on tullut aivan liikaa status quon säilyttämisen astia, tai mikä pahempaa, sen rikoskumppani:

Jossakin tulevaisuudessa rehellisellä historioitsijalla on sanottavaa katkeraa sanottavaa kirkkojen panoksesta joukkomielen, kollektivismin, diktatuurien ja niin edelleen luomiseen. - Fr. Alfred Delp, SJ, Vankilakirjoitukset (Orbis Books), s. 95; Fr. Delp teloitettiin natsihallinnon vastustamisesta

Hän jatkaa sanoen:

Ne, jotka opettavat uskontoa ja saarnaavat uskon totuuksia epäuskoiselle maailmalle, haluavat ehkä enemmän todistaa olevansa oikeassa kuin todella löytää ja tyydyttää niiden hengellinen nälkä, joille he puhuvat. Olemme jälleen liian valmiita olettamaan, että tiedämme paremmin kuin epäuskoinen, mikä häntä vaivaa. Pidämme itsestäänselvyytenä, että ainoa hänen tarvitsemansa vastaus sisältyy meille niin tuttuihin kaavoihin, että lausumme ne ajattelematta. Emme ymmärrä, että hän kuuntelee, ei sanojen, vaan todisteiden vuoksi ajatus ja rakkaus sanojen takana. Silti, jos saarnamme eivät käänny häntä välittömästi, lohdutamme itseämme ajatuksella, että tämä johtuu hänen perustavanlaatuisesta kieroutumisestaan. -From Alfred Delp, SJ, Vankilakirjoitukset, (Orbis Books), s. xxx (painopiste minun)

Jumala on rakkaus. Kuinka voimme olla huomaamatta toistensa – erityisesti vihollisten – rakastamisen merkitystä? Rakkaus laittaa lihan Jumalan päälle – ja me olemme nyt Kristuksen käsiä ja jalkoja. Ainakin meidän pitäisi olla. Se tapahtuu ”ajattelun ja rakkauden todisteiden” kautta siinä, mitä päätämme tehdä ja sanoa, että me vakuutamme maailman – yli tuhannella kaunopuheisella sanalla, jotka ovat vailla rakkautta ja vailla Pyhää Henkeä. Tietysti monet tekevät monia hyväntekeväisyyksiä jne. Mutta kristitty on enemmän kuin sosiaalityöntekijä: olemme läsnä maailmassa tuodaksemme muut kohtaamaan Jeesuksen. Siten,

Maailma vaatii ja odottaa meiltä elämän yksinkertaisuutta, rukouksen henkeä, rakkautta kaikkia kohtaan, etenkin vähäisiä ja köyhiä kohtaan, tottelevaisuutta ja nöyryyttä, irtautumista ja itsensä uhraamista. Ilman tätä pyhyyden merkkiä sanallamme on vaikeuksia koskettaa nykyajan ihmisen sydäntä. Se voi olla turhaa ja steriiliä. - POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatican.va

Kristillisestä rakkaudesta on kirjoitettu miljoona kirjaa. Riittää, kun sanotaan, että kristityille jää vain tehdä se, olla sitä, miltä rakkaus näyttää.

 

Itse hillintä

Vaikka maailma saattaa tyhjentää meidät inhimillisistä energioistamme ja yrittää karistaa päättäväisyyttämme ja jopa toivoamme, on olemassa tietty "tyhjentyminen", joka is tarpeellista. Ja se on oman tahtomme, egomme, Suuren ”minän” tyhjennys. Tämä tyhjennys tai kenosis on välttämätöntä kristityssä elämässä. Toisin kuin buddhalaisuus, jossa ihminen on tyhjennetty, mutta ei koskaan täyttynyt, kristitty tyhjennetään itsestään, jotta hän täyttyisi Pyhällä Hengellä, todellakin Pyhällä Kolminaisuudella. Tämä "kuolema itselle" tulee Pyhän Hengen avulla johtamalla meidät "totuuteen, joka vapauttaa meidät": ^[6]vrt. Johannes 8:32; Room 8:26

Sillä ne, jotka elävät lihan mukaan, keskittyvät lihallisiin asioihin, mutta ne, jotka elävät Hengen mukaan, ajattelevat Hengen asioita. Ajatusten asettaminen lihaan on kuolema, mutta mielen asettaminen Hengelle on elämää ja rauhaa. jos elät lihan mukaan, sinä kuolet, mutta jos Hengellä kuoletat ruumiin teot, tulet elämään. (vrt.Room 8: 5-13)

Tästä syystä, sanoo pyhä Paavali, "älkää mukautuko tähän maailmaan, vaan muuttukaa mielenne uudistumisen kautta."^[7]Rome 12: 2 Meidän on tehtävä tietoisia valintoja seurataksemme Jeesusta, "katua" syntejämme ja jättää taaksemme "liha" tai "vanha mies", kuten Paavali sen sanoo. Säännöllinen tunnustus, kuukausittain, ellei viikoittain, on välttämätön vakavalle kristitylle. Ja kyllä, joskus tämä parannus tekee kipeää, koska me kirjaimellisesti surmaamme lihan halut. Se Henki, joka meille on annettu, ei ole henkiä tehdä niinkuin tahdomme, vaan polvillamme elämisen henki - eläen alistuessamme Jumalan tahtoon. Tämä saattaa kuulostaa orjuuden kasteelta, mutta sitä se ei ole. Jumalallinen tahto on ihmissielun loistava arkkitehtoninen suunnitelma. Juuri Jumalan viisaus tekee ihmisestä mahdolliseksi olla yhteydessä Hänen kanssaan älyn, tahdon ja muistin kautta. Itsehallinnassa emme menetä, vaan löydämme itsemme. Kristillinen perinne on täynnä miljoonia todistuksia ja marttyyreja niistä, jotka kieltäessään syntisen lihan löysivät ristin paradoksin: aina on ylösnousemus uuteen elämään Jumalassa, kun kuolemme vanhan minän. 

Kristitty, joka elää Pyhän Hengen voimassa, rakkaudessa ja itsehillinnässä, on voima, jonka kanssa on otettava huomioon. Pyhät ovat aina. Ja kuinka maailmamme tarvitsee niitä nyt. 

Kristuksen kuunteleminen ja Hänen palvonta saa meidät tekemään rohkeita valintoja, tekemään joskus sankarillisia päätöksiä. Jeesus on vaativa, koska hän toivoo aitoa onnea. Kirkko tarvitsee pyhiä. Kaikki on kutsuttu pyhyyteen, ja pyhät ihmiset yksin voivat uudistaa ihmiskunnan. —NOPPU JOHN PAUL II, Maailman nuorisopäiväviesti vuodelle 2005, Vatikaani, 27. elokuuta 2004, Zenit

Jokaiselle, joka pyytää, saa; ja joka etsii, se löytää; ja sille joka kolkuttaa, sille ovi avataan... kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä pyytävät... (Luke 11: 10-13)

 

—Mark Mallett on kirjoittanut Lopullinen vastakkainasettelu ja Nyt -sana, ja Countdown to the Kingdomin perustaja

 

Aiheeseen liittyvä lukeminen

Onko karismaattinen uudistus Jumalan asia? Lue sarja: Karismaattinen?

Rationalismi ja mysteerin kuolema