Kuka sanoi, että erottelu oli helppoa?

kirjoittanut Mark Mallett

Profetioiden julkinen erottaminen on vähän kuin kävelisi keskelle taistelukenttää. Luoteja lentää sekä puolet - "ystävällinen tuli" ei ole vähemmän vahingollinen kuin vastustajan tuli.

Harvat asiat saavat aikaan enemmän kiistaa kirkon elämässä kuin sen mystiikka, profeetat ja näkijät. Ei se tarkoita, että mystikot itse olisivat niin kiistanalaisia. He ovat usein yksinkertaisia ​​ihmisiä, joiden viestit ovat suoraviivaisia. Pikemminkin ihmisen langennut luonto - hänen taipumus ylirationalisoida, hylätä yliluonnollinen, luottaa omiin voimiinsa ja kunnioittaa älyään - johtaa usein yliluonnollisen hylkäämiseen.

Meidän aikamme eivät ole erilaisia.

Varhaiskirkko tietysti omaksui profetian lahjan, jota pyhä Paavali piti seuraavana tärkeänä vain apostolisen auktoriteetin jälkeen (vrt. 1. Kor. 12:28). Tohtori Niels Christian Hvidt kirjoittaa: "Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että profetioilla oli tärkeä rooli alkukirkossa ja että ongelmat sen käsittelyssä johtavat vallan muutokseen varhaisessa kirkossa, jopa kirkon muodostumiseen. Gospel-genre."^[1]Kristillinen profetia – Raamatun jälkeinen perinne, s. 85 Mutta itse profetia ei koskaan lakannut.

Profetiaa, sellaisena kuin se oli tunnettu Korintissa, ei pidetty enää sopivana pyhäkölle…. Se ei kuitenkaan kuollut kokonaan. Sen sijaan se meni areenalle marttyyrien kanssa, autiomaahan isien kanssa, luostareihin Benedictuksen kanssa, kaduille Franciscuksen kanssa, luostarille Avilan Teresan ja Ristin Johanneksen kanssa, pakanoille Francis Xavierin kanssa…. Ja ilman profeettojen nimeä karismaatikoilla, kuten Jeanne d'Arc ja Catherine of Sienna, olisi syvällinen vaikutus maan julkiseen elämään. poliisi ja kirkko. — Fr. George T. Montague, Henki ja hänen lahjansa: Hengen raamatullinen tausta - kaste, kielellä puhuminen ja profetia, Paulist Press, s. 46

Siitä huolimatta vaikeuksia oli aina. "Alusta lähtien", kirjoittaa tohtori Hvidt, "profetia oli yhteydessä vastineensa - väärään profetiaan. Ensimmäiset todistajat olivat kyenneet tunnistamaan väärät profetiat kykynsä erottaa henget sekä heidän varma tietonsa tosi kristillisestä opista, jonka perusteella profeetat tuomittiin.”^[2]Emt. s. 84

Vaikka profetian erottaminen 2000 vuoden kirkon opetuksen taustalla on melko yksinkertainen harjoitus tässä suhteessa, herää vakava kysymys: onko meidän sukupolvellamme edelleen kyky "eroittaa henkiä"?

Jos näin on, se on tullut vähemmän ilmeiseksi. Kuten kirjoitin jokin aika sitten Rationalismi ja mysteerin kuolema, valistuskausi loi pohjan yliluonnollisen asteittaiselle hylkäämiselle yksinomaan rationaalisen (ja subjektiivisen) maailmankäsityksen vuoksi. Jokaisen, joka uskoo, että tämä ei tartuttanut kirkkoa itseensä, tarvitsee vain pohtia, missä määrin itse liturgia oli tyhjennetty merkkejä ja symboleja, jotka osoittivat tuolle puolen. Joissakin paikoissa kirkon seinät oli kirjaimellisesti pesty valkoiseksi, patsaita murskattu, kynttilöitä nuuskattu, suitsukkeita levitetty ja ikonit, ristit ja pyhäinjäännökset suljettiin. Viralliset rukoukset ja riitit vesitettiin, heidän kielensä mykistettiin.^[3]vrt Massan aseistamisesta ja Messussa eteenpäin

Mutta kaikki tämä on vain fyysinen seuraus taustalla olevasta henkisestä sairaudesta, joka valkaisi mystiikkaa seminaareissamme vuosikymmeniä, siihen pisteeseen, että monet papistot ovat nykyään huonosti varusteltuja käsittelemään yliluonnollisia todellisuutta, karismeja ja hengellistä sodankäyntiä, saati profetiaa. .

 

Viimeaikaiset ristiriidat

Viime aikoina on ollut kiistaa tietyistä näkijöistä ja mystikoista, joita olemme havainneet Countdown to the Kingdom -ohjelmassa. Jos olet uusi täällä, suosittelemme, että luet ensin vastuuvapauslausekkeemme Etusivu se selittää sekä miksi tämä sivusto on olemassa, että sen erotteluprosessin kirkon ohjeiden mukaisesti.

Ne meistä, jotka perustivat tämän sivuston (katso tätä) yhdessä kääntäjämme Peter Bannisterin kanssa tiesivät tämän projektin riskit: kaiken mystisen hylkäämisen, tiimimme tai lukijoidemme stereotyyppisen leimaamisen "ilmiön tavoittelijoiksi", yksityisen paljastuksen syvän kyynisyyden tutkijoiden keskuudessa, papiston oletusvastus ja niin edelleen. Siitä huolimatta mikään näistä riskeistä tai uhista "maineellemme" ei ole suurempi kuin Pyhän Paavalin raamatullinen ja ikuinen pakotus:

Älä halveksi profeettojen sanoja, vaan koeta kaikki; pidä kiinni siitä, mikä on hyvää… (1 Thessalonians 5: 20-21)

Kirkon magisteriumin ohjaamana Sensus fidelium osaa erottaa ja ottaa vastaan ​​näissä ilmoituksissa kaiken, mikä muodostaa Kristuksen tai hänen pyhien autenttisen kutsun kirkkoon.  -Katolisen kirkon katekismi, ei. 67

Tämä "Kristuksen ja Neitsyt Marian aito kutsu" koskee meitä. Itse asiassa meillä on ollut etuoikeus saada viikoittain kirjeitä eri puolilta maailmaa, joissa meitä kiitetään tästä projektista sen jälkeen, kun se käynnistettiin Marian ilmestyspäivänä, lähes neljä vuotta sitten. Se on johtanut monien "kääntymiseen", ja usein niin dramaattisesti. Se on tavoitteemme – loput, kuten valmistautuminen apokalyptisiin muutoksiin, ovat toissijaisia, vaikkakaan eivät suinkaan merkityksettömiä. Muuten, miksi taivas puhuisi näistä ajoista, jos ne eivät olleet tärkeitä?

 

Kyseiset näkijät

Viimeisen vuoden aikana olemme poistaneet kolme näkijää tältä verkkosivustolta eri syistä. Ensimmäinen oli anonyymi sielu, joka näki näkyvästi niin sanotun "Sinisen kirjan" numerot Neitsyt Marian edesmenneelle Fr. Stefano Gobbi. Marian Movement of Priests Yhdysvalloissa kuitenkin pyysi, että viestejä ei julkaista koko osan kontekstin ulkopuolella, joten poistimme ne lopulta.

Toinen näkijä oli Fr. Michel Rodrigue Quebecistä, Kanadasta. Hänen täällä julkaistut videonsa ja opetuksensa tavoittivat kymmeniä tuhansia ja saivat lukemattomia sieluja "heräämään" ja alkamaan ottaa uskonsa vakavasti. Tämä tulee olemaan tämän uskollisen papin apostolaatin pysyvä hedelmä. Kuten postauksessa kerroimme tätäkuitenkin eräs dramaattinen epäonnistunut ennustus heitti varjon siihen, oliko Fr. Micheliä voidaan pitää uskottavana profeetallisena lähteenä. Riitelemättä tätä päätöstä uudelleen, voit lukea, miksi emme enää jatka hänen profetioitaan tätä. (On syytä huomata, että vaikka hänen piispansa etääntyi Fr. Michelin profetioista, mitään virallista julistusta tai komissiota ei koskaan perustettu tutkimaan väitettyjä yksityisiä paljastuksia ja julistamaan niistä virallisesti.)

Kolmas Countdownista poistettu väitetty näkijä on Gisella Cardia Trevignano Romanosta, Italiasta. Hänen piispansa ilmoitti äskettäin, että väitetyt ilmestykset hänelle on otettava huomioon Constat de non supernaturalitate - ei ole yliluonnollista alkuperää, eikä siksi ole uskomisen arvoinen. Vastuuvapauslausekkeemme mukaisesti olemme poistaneet viestit.

Peter Bannister on kuitenkin pätevästi nostanut esiin kysymyksen "kyvystä erottaa henkiä".Teologinen vastaus Gisella Cardiaa käsittelevälle komissiolle.” Lisäksi hänen esiin tuomiensa seikkojen lisäksi olemme saaneet tietää, että siellä piispa myönsi äskettäisessä haastattelussa, että "komission tehtävänä ei ollut [Gisellan käsissä olevien] stigmat, vaan se keskittyi pikemminkin ilmestysten ilmiöön. .”^[4]https://www.affaritaliani.it Tämä on vähintäänkin hämmentävää.

Minusta on hyvin outoa, että Civita Castellanan hiippakunnan komission käyttämä metodologia ei tunnustanut orgaanista yhteyttä ilmestysten, viestien ja erilaisten väitettyjen yliluonnollisten ilmentymien välillä (mukaan lukien stigmat tässä tapauksessa, varsinkin kun otetaan huomioon olemassa oleva lääketieteellinen dokumentointi). On varmasti ilmeisin ja tyylikkäin selitys pitää tällaisia ​​ilmiöitä, jos ne ovat aitoja, osoittimina ilmestysten ja niihin liittyvien viestien aitoudesta. Voivatko Gisella Cardian oletettavasti vastaanottamat viestit silti sisältää virheitä, jos ilmiöt pitävät paikkansa? Kyllä, tietysti, koska mystisen viestinnän vastaanottamiseen liittyy aina inhimillisiä tekijöitä, ja asiat voivat "kadota lähetyksessä" vastaanottajan luontaisten rajoitusten vuoksi. Mutta kuinka rationaalisesti perusteltua on myöntää avoimesti, että Gisella Cardian väitettyjä leimautuksia ei ole tutkittu (eli ipso facto että yliluonnollista alkuperää ei ole suljettu pois) ja vielä tekemättä tuomiota constat de non yliluonnollinen koskien Trevignano Romanon tapahtumia? ^[5]Bannister päättää: "Sanat constat de non… on ehdottomasti negatiivinen ja menee pidemmälle kuin väittää yliluonnollisen "todisteen puuttumisen". Ainoa johtopäätös voi olla se, että hiippakunta katsoi, että stigmat-kysymys ei ollut tutkimuksen kannalta relevantti, mikä on vähintäänkin äärimmäisen yllättävää ja herättää enemmän kysymyksiä kuin antaa vastauksia. Eikö Kristuksen haavoja vastaavien haavojen selittämätön ilmaantuminen paaston aikana ja niiden yhtä selittämätön katoaminen pitkäperjantain jälkeen todistajien läsnäollessa ole jotenkin "tapahtuma", joka on otettava huomioon?" -Peter Bannister, MT, MPhil

Tässä voidaan sanoa muutakin, kuten se, että neiti Cardian viestit olivat ortodoksisia, ne toistivat muiden hyväksyttyjen näkijien sanoja ja olivat yhdenmukaisia ​​profeetallisen konsensuksen kanssa.

 

Eroamiskyvyn romahdus

Syy, miksi korostan tämän, on se, että saimme tuulen eräästä katolisesta papista, joka tunnetaan hyvin jumalallisen tahdon piireissä ja joka on syyttänyt tätä verkkosivustoa "väärien näkijien" edistämisestä. Tämä kunnianloukkaus on jatkunut jo jonkin aikaa, mikä on häirinnyt monia, jotka kerran luottivat hänen arvostelukykyynsä. Lisäksi se paljastaa perustavanlaatuisen ymmärtämättömyyden "henkien erottamisprosessista" ja tämän verkkosivuston tarkoituksesta.

Emme julista tässä mitään profetiaa todeksi (ellei se ilmeisesti toteudu) – edes hyväksyttyjen näkijöiden ennustuksia, joiden sanomat voitaisiin parhaimmillaankin sanoa, ovat uskomisen arvoisia. Pikemminkin Countdown to the Kingdom on olemassa yksinkertaisesti erottaakseen kirkon kanssa vakavat ja uskottavammat viestit, joiden väitetään olevan taivaasta.

Muista, että pyhä Paavali pyysi profeettoja nousemaan konventissa ja julistamaan sanomansa:

Kahden tai kolmen profeetan tulee puhua ja muiden erottaa.  (1.Kor 14: 29--33)

Jos Paavali tai uskovien joukko kuitenkin piti tiettyä sanomaa tai profeettaa epäuskottavana, tarkoittaako se, että he "edistivät vääriä näkijöitä"? Se on tietysti naurettavaa. Kuinka muuten voidaan määrittää väitetyn profetian todenperäisyys, ellei näkijää testata? Ei, Paavali ja seurakunta erottivat oikein, mikä oli ”Kristuksen aito kutsu” ja mikä ei. Ja sitä me täälläkin yritämme.

Silloinkin näyttää siltä, ​​että kirkko on useammin kuin ei traagisesti epäonnistunut julistuksissaan pyhimyksistä ja mystikoista. Pyhästä Jeanne d'Arcista, Pyhään Ristin Johanneseen, Fatiman näkijöihin, Pyhään Faustinaan, Pyhään Pioon jne…. ne julistettiin "vääriksi", kunnes ne lopulta vahvistettiin todeksi.

Sen pitäisi olla varoitus niille, jotka ovat niin valmiita kivistä profeetat, vielä vähemmän ne, jotka ovat vain tarjonneet alustan arvostelukykylleen.

 

Jumalan palvelija Luisa Piccarreta

Lopuksi oli vuotanut luottamuksellinen kirje kardinaali Marcello Semeraron, Dicastery for the Cause of the Saints, ja piispa Bertrand of Mendesin, Ranskan piispakunnan opillisen komission puheenjohtajan, välillä. Kirje osoittaa, että Jumalan palvelijan Luisa Piccarretan autuaaksi julistaminen on keskeytetty.^[6]vrt La Croix, Helmikuu 2, 2024 Syyt olivat "teologisia, kristologisia ja antropologisia".

Kirjeessä oleva pieni lisäselitys kuitenkin paljastaa sen, mikä näyttää olevan törkeä vääristely Luisan kirjoituksista, jotka eivät ainoastaan ​​19 imprimaturs ja nihil obstats (valtuutetun myöntämä sensuurikirjasto, joka on itse kanonisoitu pyhimys, Hannibal di Francia), mutta kaksi Vatikaanin nimittämää teologista sensuuria arvioi ne.^[7]vrt Luisasta ja hänen kirjoituksistaan Molemmat totesivat itsenäisesti, että hänen teoksensa olivat virheettömiä – mikä on edelleen nykyinen, kaksitoista vuotta sitten vakiintunut näkemys paikallisesta tavallisesta:

Haluan puhua kaikille niille, jotka väittävät, että nämä kirjoitukset sisältävät oppivirheitä. Tätä ei ole tähän mennessä koskaan vahvistettu Pyhän istuimen, enkä henkilökohtaisesti, lausunnoissa. Nämä henkilöt aiheuttavat skandaalia uskoville, joita sanotut kirjoitukset ovat hengellisesti ravinneet, aiheuttaen epäilyksiä myös meistä, jotka olemme innokkaita pyrkimyksissämme. syy. —Arkkipiispa Giovanni Battista Pichierri, 12. marraskuuta 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Se ei kuitenkaan estänyt Korean piispoja tuomitsemasta äskettäin hänen kirjoituksiaan. Heidän syytöksensä tämän pyhän mystiikan teoksia kohtaan ovat kuitenkin niin ongelmallisia, että kollegamme prof. Daniel O'Connor on julkaisi paperin kumoavat heidän johtopäätöksensä oikean teologisen keskustelun vuoksi, kun otetaan huomioon tämän Jumalan palvelijan legendaarinen pyhyys ja hyväksyntä.

Artikkelissani Luisasta ja hänen kirjoituksistaan, Olen selittänyt pitkään tämän italialaisen mystikon pitkän ja uskomattoman elämän, joka kirjoitti 36 osaa – mutta vain siksi, että hänen henkinen johtajansa St. Hannibal käski hänet tekemään niin. Hän eli suurimman osan ajasta yksinomaan eukaristian varassa ja oli toisinaan hurmioituneessa tilassa päiviä peräkkäin. Hänen sanomiensa olemus on sama kuin varhaisten kirkkoisien: että ennen maailmanloppua, Kristuksen jumalallisen tahdon valtakunta tulee hallitsemaan "maan päällä niin kuin taivaassa", kuten olemme rukoilleet joka päivä 2000 vuoden ajan "Isä meidän" -kirjassa.^[8]vrt Kuinka aikakausi oli kadonnut

Tästä syystä maallikkojen ja pappien räikeät syytökset, jotka julistavat näitä kirjoituksia "demonisiksi", ovat itsessään "ajan merkki". Kirjoitusten levittäminen ovat olennainen valmistelu tulevalle rauhanaikakaudelle.^[9]"Aika, jolloin nämä kirjoitukset tullaan julkaisemaan, on suhteellinen ja riippuu sielujen taipumuksesta, jotka haluavat saada niin suurta hyvää, sekä niiden ponnisteluista, joiden on ponnisteltava sen trumpetin kantajina uhraamalla. saarnaamisen uhraus uudella rauhan aikakaudella…” —Jeesus Luisalle, Jumalallisen tahdon elämisen lahja Luisa Piccarretan kirjoituksissa, n. 1.11.6 Jos heidät aiotaan tukahduttaa – ja he ovat nyt Koreassa – niin olemme varmasti tuoneet itsemme vaarallisen lähelle "Oikeuspäivä", josta Jeesus puhui Pyhälle Faustinalle.

Enemmänkin voisi sanoa, mutta en kuitenkaan aikonut kirjoittaa kirjaa. Profetioiden erottaminen ei ole aina ollut helppoa. Lisäksi profeettojen sanoma on harvoin otettu huomioon pelastushistoriassa parhaimmillaan… ja yleensä "kirkko" kivittää heidät.

Samaan aikaan, kun Giselan ja Luisan tuomitseminen levisi ympäri maailmaa, olivat myös tuon viikon messulukemat:

Siitä päivästä, jolloin teidän isänne lähtivät Egyptin maasta, aina tähän päivään asti,
Olen lähettänyt teille väsymättä kaikki palvelijani profeetat.
Mutta he eivät ole totelleet minua eivätkä huomioineet;
he ovat jäykistäneet niskaansa ja tehneet huonommin kuin heidän isänsä.
Kun puhut kaikki nämä sanat heille,
he eivät myöskään kuuntele sinua;
kun soitat heille, he eivät vastaa sinulle.
Sano heille:
Tämä on kansa, joka ei kuuntele
Herran, hänen Jumalansa, äänelle,
tai ota korjaus.
Uskollisuus on kadonnut;
itse sana karkotetaan heidän puheestaan. (Jeremia 7; vrt. tätä)