Raamattu – Luominen uudestisyntynyt

Hän lyö häikäilemättömästi suunsauvalla,
ja hän tappaa jumalattomat huulensa hengityksellä.
Oikeus on vyötärön ympärillä oleva nauha,
ja uskollisuus vyö hänen lantiollaan.
Sitten susi on lampaan vieras,
ja leopardi makaa vohlan kanssa;
vasikka ja nuori leijona selaavat yhdessä,
pienen lapsen kanssa ohjaamaan heitä.
Lehmä ja karhu ovat naapureita,
yhdessä heidän poikansa lepäävät;
leijona syö heinää kuten härkä.
Vauva leikkii kobran luolalla,
ja lapsi laski kätensä lisälaitteen tasoon.
Ei ole mitään vahinkoa eikä turmiota millään pyhällä vuorellani;
sillä maa on täynnä Herran tuntemusta,
koska vesi peittää meren. (Tämän päivän ensimmäinen messu; Jesaja 11)

Varhaiset kirkkoisät antoivat selkeän näkemyksen ja tulkinnan "Tuhat vuotta,” Pyhän Johanneksen ilmestyksen mukaan (20:1-6; vrt. tätä). He uskoivat, että Kristus perustaisi jollain uudella tavalla Valtakuntansa pyhiensä keskuuteen - "Isä meidän" täyttymykseksi, kun Hänen valtakuntansa tulisi ja "Tehdään maan päällä niin kuin taivaassa." ^[1]Matt. 10:6; vrt. Tosi poika

Kirkkoisät puhuivat myös tästä voitosta aiheutuvien hengellisten siunausten ruumiillisista seurauksista, mukaan lukien Valtakunnan vaikutuksesta luominen itse. Vielä toistaiseksi, sanoi St. Paul…

…luomiskunta odottaa innokkaasti Jumalan lasten ilmestystä; sillä luomakunta alistettiin turhalle, ei omasta tahdosta, vaan sen alistajan vuoksi, toivoen, että luomakunta itse vapautettaisiin turmeltumisen orjuudesta ja osallistuisi Jumalan lasten loistokkaasta vapaudesta. Tiedämme, että koko luomakunta huokaa synnytystuskissa tähän asti… (Room.8: 19--22)

Mitkä lapset? Näyttäisi siltä, jumalallisen tahdon lapset, jotka elävät palautettuina alkuperäiseen järjestykseen, tarkoitukseen ja paikkaan, jota varten Jumala loi meidät. 

"Koko luomakunta", sanoi St.Paul, "huokaa ja vaivaa tähän asti" odottaen Kristuksen lunastavia pyrkimyksiä palauttaa oikea suhde Jumalan ja hänen luomuksensa välille. Mutta Kristuksen lunastava teko ei sinänsä palauttanut kaikkia asioita, se vain mahdollisti lunastustyön, aloitti lunastuksemme. Aivan kuten kaikki ihmiset jakavat Aadamin tottelemattomuuden, niin kaikkien ihmisten on oltava osallisina Kristuksen kuuliaisuudessa Isän tahtoon. Lunastus on täydellinen vain, kun kaikki ihmiset jakavat hänen kuuliaisuutensa… - Jumalan palvelija Fr. Walter Ciszek, Hän johtaa minua (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s.116-117

Näin on määritelty Luojan alkuperäisen suunnitelman täydellinen toiminta: luomus, jossa Jumala ja mies, mies ja nainen, ihmiskunta ja luonto ovat sopusoinnussa, vuoropuhelussa, yhteydessä. Tämän synnin järkyttämän suunnitelman omaksui ihmeellisemmällä tavalla Kristus, joka toteuttaa sitä salaperäisesti, mutta tehokkaasti nykyisessä todellisuudessa, odotuksessa saattamalla sen toteutumaan...—POPE JOHN PAUL II, Yleisö, 14. helmikuuta 2001

Mutta ennen tätä"kaiken ennallistaminen Kristuksessa", kuten pyhä Pius X sitä kutsui, sekä Jesaja että Pyhä Johannes ilmeisesti puhuivat täsmälleen samasta tapahtumasta: maan puhdistamisesta Kristuksen itsensä toimesta:^[2]vrt Elävien tuomio ja Viimeiset tuomiot

Hän lyö häikäilemättömästi suunsauvalla, ja hän tappaa jumalattomat huulensa hengityksellä. Oikeus on vyötärön ympärillä oleva nauha, ja uskollisuus vyö hänen lantiollaan. (Jesaja 11: 4-5)

Vertaa siihen, mitä St. John kirjoitti juuri ennen rauhanaikaa tai "tuhatta vuotta":

Silloin minä näin taivaan avautuvan, ja siellä oli valkoinen hevonen; sen ratsastajaa kutsuttiin "Uskolliseksi ja Totiseksi". Hän tuomitsee ja käy sotaa vanhurskaudessa... Hänen suustaan ​​tuli terävä miekka lyödäkseen kansoja. Hän hallitsee heitä rautakaiteella, ja hän itse tallaa viinikuurnassa kaikkivaltiaan Jumalan vihan ja vihan viiniä. Hänen vaippaansa ja reideseensä on kirjoitettu nimi: "Kuninkaiden kuningas ja herrojen herra"... he [nousseet pyhät] hallitsevat hänen kanssaan [tuhat vuotta... Muut kuolleet heräsivät eloon vasta ennen kuin tuhat vuotta oli ohi. (Ilm. 19:11, 15–16; Ilm. 20:6, 5)

Jälkeen tulee Kirkon ylösnousemus, tahrattoman sydämen voitto ja jumalallisen tahdon valtakunta, jota kirkkoisät kutsuivat "seitsemänneksi päiväksi" - ajalliseksi "rauhan kaudeksi" ennen viimeistä ja ikuista "kahdeksatta päivää".^[3]vrt Tuhat vuotta ja Tuleva sapatin lepo Ja tämä ei voi muuta kuin vaikuttaa luomiseen. Miten? 

Lue Luominen uudestisyntynyt The Now Word -sivustolla. 

—Mark Mallett on kirjoittanut Nyt sana, Lopullinen vastakkainasettelu, ja yksi Countdown to the Kingdomin perustajista