Onko rauhan aikakausi millenarialaisuuden harhaoppi?

Meidän Aikajana tällä verkkosivustolla näytämme tulevan rauhan aikakauden tai "rauhan ajan", kuten Fatiman Neitsyt Neitsyt ("aurinkoon pukeutunut nainen") on luvannut, näiden nykyaikojen koettelemusten jälkeen. Varhaiskirkon isien mukaan he ennakoivat myös rauhan ja oikeudenmukaisuuden maan päällä jälkeen Antikristuksen ulkonäkö. He opettivat tämän Pyhän Johanneksen ilmestyksen, erityisesti lukujen 19–20 mukaan. Tässä näyssä Pyhä Johannes näkee Jeesuksen voiman ilmentymän, joka tuhoaa antikristuksen ja joka huipentuu rauhanjaksoon ennen maailman loppua, jota symboloi "tuhat vuotta":

Sitten näin taivaan avautuvan, ja siellä oli valkoinen hevonen; sen ratsastajaa kutsuttiin ”uskolliseksi ja totta”. Hän tuomitsee ja käy sotaa vanhurskaudessa ... Peto tarttui kiinni ja hänen kanssaan väärä profeetta, joka oli tehnyt sen silmissä merkit, joiden avulla hän harhautti niitä, jotka olivat hyväksyneet pedon merkin, ja niitä, jotka olivat palvoneet sen kuvaa. Kaksi heitettiin elossa rikki palavaan tuliseen altaaseen. Loput tapettiin miekalla, joka tuli hevosella ratsastavan suusta ... Sitten näin enkelin laskevan taivaasta, pitäen kädessään kuopan avainta ja raskasta ketjua. Hän tarttui lohikäärmeeseen, muinaiseen käärmeeseen, joka on Panettelija tai Saatana, ja sitoi sen tuhat vuotta ja heitti sen syvyyteen, jonka hän lukitsi sen päälle ja sinetöi, jotta se ei enää voinut johtaa kansoja harhaan, ennen kuin tuhat vuotta on saatu päätökseen. Tämän jälkeen se vapautetaan lyhyeksi ajaksi. Sitten näin valtaistuimet; niille, jotka istuivat heidän päälläan, uskottiin tuomio. Näin myös niiden sielut, joille oli kaadettu mietintö todistuksestaan ​​Jeesukselle ja Jumalan sanasta ja jotka eivät olleet kumartaneet petoa tai sen kuvaa eivätkä olleet hyväksyneet sen merkkiä otsaan tai käsiin. He heräsivät eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat vuotta. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Huomaa: tämä ei selvästikään ole maailman loppua eikä Jeesuksen toista tulemista, joka saattaa ajan ja historian päätökseen; lue Ilm 20: 7-15 nähdäksesi kuinka kaikki loppuu, tai mene meidän Aikajana.

Valitettavasti varhaiset juutalaiset käännynnäiset odottivat Jeesuksen paluuta lihassa ja hallitsevat kirjaimellisesti tuhat vuotta. Kirkko kuitenkin tuomitsi nopeasti sen, ettämillenarismi. ” Mitä kirkolla on ei ikinä Tuomittu on kuitenkin ajatus siitä, että tämä symbolinen "tuhat vuotta" voisi edustaa "voiton" aikaa kirkossa. Seuraava kysymys historiallisen ja yleismaailmallisen rauhan aikakauden pyhien kirjoitusten perustasta, toisin kuin millenarianismi, esitettiin kardinaali Ratzingerille (paavi Benedictus XVI), kun hän oli uskonopin seurakunnan prefekti: ”Onko välitön uusi aikakausi di vita cristiana?” (”Onko uusi kristillisen elämän aikakausi uhkaa?”). Hän vastasi, "Kysymys è ancora aperta alla libera keskustelu, sanat Santa Sede ei ole è ancora ääntämisen sanamuotoa"

Kysymys on edelleen avoin keskustelulle, koska Pyhä istuin ei ole antanut lopullista lausuntoa tässä suhteessa. -Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, s. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa esitti tämän kysymyksen ”vuosituhannen hallituskaudesta” kardinaali Ratzingerille

Silti monet väittävät, että Pyhän Augustinuksen tulkinta (yksi kolmesta), jonka mukaan "tuhat vuotta" edustaa aikaa Kristuksen ylösnousemuksesta maailman loppuun (amillenialismi), on "oppi". Tämä ei ole totta, kuten kardinaali Ratzinger teki täysin selväksi. Päinvastoin, tiivistämällä kirkon isät ja suoraviivainen ilmoitus Ilmestyksestä, 19-luvun eskatologi Fr. Charles Arminjon (1824-1885) totesi:

… Jos tutkimme vain hetken ajan merkkejä, poliittisen tilanteen ja vallankumouksidemme uhkaavia oireita, samoin kuin sivilisaation etenemistä ja kasvavaa pahan etenemistä, mikä vastaa sivilisaation edistymistä ja löytöjä materiaalissa järjestyksessä, emme voi unohtaa synnin ihmisen tulemisen ja Kristuksen ennustamien autioaikojen läheisyyttä… Kaikkein arvovaltaisin näkemys ja se, joka näyttää olevan sopusoinnussa Pyhän Kirjoituksen kanssa, on se, antikristuksen kaatumisen jälkeen, katolinen kirkko tulee jälleen kerran a vaurauden ja voiton ajanjakso.   - Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-58; Sophia Institute Press

Oikeastaan, St. Augustine sovittu- niin kauan kuin millenarilaisuuden harhaoppia (Jeesuksen kirjallinen hallitus maan päällä) ei opetettu:

... ikään kuin olisi sopivaa, että pyhät saavat siten nauttia jonkinlaisesta sapatti-leposta kyseisen [tuhannen vuoden] ajanjaksona ... Ja tämä mielipide ei olisi tuomittava, jos uskottaisiin, että pyhien ilot ovat , siinä sapatissa tulee olemaan hengellinen, ja seurauksena Jumalan läsnäolosta ... -St. Hippo Augustine (354-430 jKr; kirkon lääkäri), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikan katolinen yliopisto Press

Siksi teologi Peter Bannister, joka on yksi Countdown-valtakunnan avustajista, sanoo, että amillennialismi on yksinkertaisesti kestämätöntä:

… Olen nyt vakuuttunut siitä, että amillennialismi ei ole vain dogmaattisesti sitovaa, vaan tosiasiallisesti valtava virhe (kuten useimmat historian yritykset ylläpitää teologisia väitteitä, olivatpa ne sitten hienostuneita), jotka lentävät Raamatun selkeän lukemisen edessä, tässä tapauksessa Ilmestyskirjan 19 ja 20). Ehkä kysymyksellä ei todellakaan ollut väliä kaikkea niin paljon aikaisempina vuosisatoina, mutta se varmasti tekee nyt… En voi viitata yhteen ainoaseen uskottavaan [profeetalliseen] lähteeseen, joka kannattaa Augustinuksen eschatologiaa. Kaikkialla todetaan melko, että se, mitä kohtaamme ennemmin kuin myöhemmin, on Herran tuleminen (ymmärrettynä Kristuksen dramaattisessa ilmentymisessä, ei tuomitussa millenaarisessa merkityksessä fyysinen Jeesuksen paluu hallita ruumiillisesti ajallista valtakuntaa) maailman uudistamiseksi - ei lopullisen tuomion / planeetan lopun vuoksi…. Looginen merkitys, joka perustuu Raamattuun, jossa todetaan, että Herran tuleminen on ”välitön”, on se, että myös tämä on Katumuksen Pojan tuleminen. En näe millään tavalla mitään tämän suhteen. Tämä vahvistetaan jälleen vaikuttavassa määrässä profeetallisia raskaita lähteitä ... 

- Katolisen kirkon katekismi todetaan:

Alaviitteessä viitataan nro. 577, 578 ovat ratkaisevan tärkeitä, kun autamme meitä ymmärtämään, mitä katekismuksessa tarkoitetaan "millenarianismilla" ja toiseksi "maallisella messianismilla". Alaviite 577 on viittaus Denzinger-Schonnmetzerin työhön (Enchiridion Symbolorum, määritelmä ja julistus uudelleenkysymyksistä ja muista). Denzingerin työ seuraa oppien ja dogmien kehitystä katolisen kirkon alusta asti, ja sitä pidetään ilmeisesti riittävän uskottavana lähteenä katekismuksen lainaamiseksi. "Millenarianismin" alaviite johtaa meidät Denzingerin työhön, jossa todetaan:

Lopuksi Fr. Leo J. Trese sisään Usko selitti yhteenveto:

Ne, jotka ottavat [Ilm. 20: 1-6] kirjaimellisesti ja uskovat Jeesuksen tulevan hallitse maan päällä tuhat vuotta ennen maailman loppua kutsutaan millenareiksi. p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (kanssa Nihil Obstat ja imprimatur)

Tunnettu katolinen teologi kardinaali Jean Daniélou selittää myös seuraavaa:

Millenarianismi, usko siihen, että tulee olemaan maallinen Messiaan hallitus ennen ajan loppua on juutalais-kristitty oppi, joka on herättänyt ja herättää edelleen enemmän argumentteja kuin mikään muu. -Varhaisen kristillisen opin historiaP. 377

Hän lisää: "Syynä tähän on kuitenkin todennäköisesti epäonnistuminen erottelemassa opin eri osia" - mitä me täällä teemme.

Alaviite 578 tuo meidät asiakirjaan Divini Redemptoris, Paavi Pius XI: n tieteellinen kirjoitus ateistista kommunismia vastaan. Millenarialaiset pitivät kiinni jostakin utopistisesta maallis-hengellisestä valtakunnasta, maalliset messianistit pidä kiinni utopistista poliittinen kuningaskunta.

Siksi se, mitä ehdotamme tällä verkkosivustolla, verkkolähetyksissämme, kirjoituksissamme ja kirjoissamme, ei ole millenarianismin harhaoppi, vaan se, mitä paavalin teologi Pius XII, Johannes XXIII, Paavali VI, Johannes Paavali I ja Johannes Paavali II sanoi:

Kyllä, Fatimalla luvattiin ihme, maailman historian suurin ihme, vain ylösnousemuksen jälkeen. Ja tuo ihme on rauhan aikakausi, jota ei koskaan ole oikeasti annettu maailmalle. - kardinaali Mario Luigi Ciappi, 9. lokakuuta 1994; alkaen Perheen katekismi, s. 35, jonka mukaan hän on ”varma lähde aitolle katolisen opille” (9. syyskuuta 1993)

Huomaa: Mark Mallettin kirja Lopullinen vastakkainasettelu, joka selittää rauhan aikakauden ja erottaa sen juuri vastaanotetusta millenarianismin vanhasta harhaopista Nihil Obstat piispaltaan.^[1]vrt Nihil Obstat myönnetty

Katso katekismin opetuksista ja muista asiaan liittyvistä opillisista lausunnoista syvällisempi kuvaus Millenarianismi - mitä se on ja ei ole kirjoittanut Mark Mallett klo Nyt -sana. Katso myös professori Daniel O 'Connorin selkeät ja ytimekkäät perustelut niitä vastaan, jotka asettavat tämän harhaopin syytöksen kirkon isille, paaville ja kirkon mystikoille, jotka ovat kaikki ennustaneet tulevaa rauhan aikakautta. Lukea Pyhyyden kruunu ladattavissa ilmaiseksi Kindle-palvelusta tätä.

Mitä huomionarvoisempia ovat profetioita, jotka koskevat ”jälkimmäisiä aikoja”
näyttää olevan yksi yhteinen pää,
ilmoittaa ihmiskunnan uhkaavista suurista onnettomuuksista,
kirkon voitto,
ja maailman kunnostaminen.
-Katolinen tietosanakirja, Profetia, www.newadvent.org

Katso Daniel O'Connorin verkkolähetys, joka kumoaa väittäjät
Rauhan aika ei ole vankka katolinen opetus: